Teorya sa Postmodernismo sa Antropolohiya sa Kultura
Ang postmodernismo usa ka eskwelahan sa panghunahuna nga adunay dakong impluwensya sa antropolohiya sa kultura sukad sa ulahing bahin sa ika-20 nga siglo. Dili kini usa ka "usa ka teorya," apan usa ka koleksyon sa mga kritiko ug pamaagi nga naghagit sa daan nga mga paagi sa pagsabot sa kultura, kahibalo, ug mga representasyonal nga praktis. Sa antropolohiya, ang postmodernismo mitumaw isip tubag sa dominasyon sa mga modernistang panan-aw—nga lagmit nagtuo sa objectivity, linear nga pag-uswag, ug ang abilidad sa mga siyentista sa neyutral nga paghulagway sa sosyal nga realidad . Pinaagi sa postmodernismo, ang antropolohiya giawhag nga mahimong mas mahunahunaon: nahibalo sa mga limitasyon sa mga tigdukiduki, ang mga relasyon sa gahum sa paghimo sa kahibalo, ug ang lainlaing mga tingog nga gi-marginalize.
Kaagi sa Pag-usbong sa Postmodernismo
Ang postmodernismo naugmad gikan sa mas lapad nga konteksto sa intelektwal sa mga siyensya sosyal, pilosopiya, ug mga pagtuon sa kultura. Ang mga maghunahuna sama nila ni Michel Foucault, Jacques Derrida, Jean-François Lyotard, ug Jean Baudrillard kanunay nga nalangkit sa diskurso sa postmodern. Gisaway nila ang ideya sa "unibersal nga kamatuoran" ug giawhag ang atensyon kung giunsa ang kahibalo gihulma sa pinulongan, diskurso, mga institusyon, ug gahum. Sa antropolohiya, ang postmodern nga kritisismo nakakuha og kusog sa mga 1970s ug 1980s, sa dihang ang klasikal nga praktis sa etnograpiko giisip nga sobra ka masaligon sa pag-angkon nga "naghulagway sa katilingban" nga daw ang kultura mahimong makuha sa kompleto ug lig-on nga paagi.
Sa mga panahon sa kolonyal ug postkolonyal, ang antropolohiya gisaway usab tungod kay kini usa ka "siyensya sa Uban," usahay nalambigit sa mga interes sa gahum. Gihagit sa postmodernismo kini nga posisyon: kinsa ang adunay katungod sa pagsulti bahin kang kinsa? Giunsa paghulma sa mga naratibo sa mga antropologo ang imahe sa partikular nga mga grupo? Kini nga mga pangutana nagbalhin sa antropolohiya gikan sa usa ka pagtuo sa "obhetibong paghulagway" ngadto sa usa ka kaamgohan nga ang etnograpiya usa ka porma sa pagsulat nga puno sa pagpili, interpretasyon, ug ang politika sa representasyon.
Mga Pangunang Punto sa mga Ideya sa Postmodern sa Antropolohiya
1. Pagsaway sa mga metanaratibo ug unibersalismo
Usa sa mga timaan sa postmodernismo mao ang pagduhaduha niini sa mga metanaratibo—mga dagkong asoy sa pag-uswag, rasyonalidad, o kalamboan sa katilingban nga giisip nga balido sa tanan. Sa antropolohiya, ang mga metanaratibo kanunay nga makita sa mga teorya sa ebolusyon o dagkong mga heneralisasyon nga nagranggo sa mga katilingban gikan sa "tradisyonal" ngadto sa "moderno." Gisalikway sa postmodernismo kini nga tendensiya ug gipasiugda nga ang mga kultura pluralistiko, puno sa mga kontradiksyon, ug dili kanunay mapasimple ngadto sa usa ka laraw sa pag-uswag.
2. Pagsalikway sa mga pangangkon sa purong pagka-obhetibo
Ang postmodernismo wala magpasabot nga isalikway ang siyentipikong panukiduki, apan gisalikway niini ang pangangkon nga ang mga tigdukiduki mahimong hingpit nga neyutral. Sa etnograpiya, ang pagpili sa hilisgutan, ang pamaagi sa pagpangutana, ang relasyon sa mga impormante, ug bisan ang estilo sa pagsulat makaimpluwensya sa "mga resulta" sa panukiduki. Busa, ang reflexivity hinungdanon: ang mga antropologo nagpadayag sa ilang kaugalingong posisyonalidad (sosyal nga background, mga mithi, akademikong interes) ug kung giunsa kana nga posisyon nakaimpluwensya sa datos ug interpretasyon.
3. Pagtagad sa pinulongan, teksto, ug representasyon
Ang postmodernismo nagdasig sa pagbasa sa etnograpiya isip teksto. Kini nagpasabot nga ang mga buhat sa etnograpiya dili lang masabtan isip mga taho sa mga kamatuoran, apan isip mga asoy nga adunay istruktura, retorika, ug mga estratehiya sa pagdani. Ang mga postmodern nga antropologo nangutana: giunsa paghimo ang "mga karakter" sa etnograpiya? Kinsa ang gihatagan og tingog, kinsa ang gipahilom? Giunsa paghulma sa pagpili sa pulong ang mga impresyon sa grupo nga gitun-an? Kini nga pamaagi nagbukas og luna alang sa pagsaway sa mga stereotype, exoticization, ug simplification.
4. Multiperspektibo ug poliponya
Imbis nga usa ra ka dominanteng tingog sa antropolohiya, ang postmodernismo nagpasiugda og mas poliponiko nga etnograpiya: pagpresentar og daghang mga tingog, lakip ang taas nga mga kinutlo gikan sa mga impormante, diyalogo, o mga asoy nga nagpadayag sa mga kalainan sa opinyon sulod sa usa ka komunidad. Ang kultura dili makita isip usa ka uniporme nga sistema, apan isip usa ka arena alang sa negosasyon sa kahulugan, panagbangi, ug mga kalainan sa klase, gender, edad, relihiyon, o etnisidad.
5. Pagmugna og gahom ug kahibalo
Gidasig ni Foucault, ang postmodernismo nagpasiugda sa pagkasumpay sa kahibalo ug gahum. Ang antropolohiya dili neyutral sa mga relasyon sa gahum: ang mga institusyong akademiko, pondo sa panukiduki, mga palisiya sa estado, ug mga istruktura sa kalibutan mahimong makaimpluwensya sa mga tema sa panukiduki ug sa paagi sa paghimo sa mga konklusyon. Busa, ang mga pamaagi sa postmodern kanunay nga mosangput sa postkolonyal nga kritisismo, peminismo, ug mga pagtuon sa subaltern, nga nagtinguha sa pagpasiugda sa mga grupo nga nahimulag sa dominanteng mga naratibo.
"Krisis sa Representasyon" ug Nag-usab-usab nga mga Praktis sa Etnograpiya
Sa antropolohiya, ang postmodernismo kanunay nga nalangkit sa gitawag nga krisis sa representasyon. Kini nga krisis nagtimaan sa pagkaamgo nga ang etnograpiya dili usa ka "salamin" nga nagpakita sa realidad kung unsa kini, apan usa ka konstruksyon. Ang mga buhat nga kaylap nga gihisgutan niini nga debate naglakip sa antolohiya nga "Writing Culture" (1986), nga nagpasiugda sa retorikal ug politikal nga mga aspeto sa etnograpiyang pagsulat.
Tungod niini, daghang mga pagbag-o sa praktis sa panukiduki ang nahimong mas prominente: una, ang mga antropologo nagsulat nga mas dayag bahin sa proseso sa natad—ang mga kalibog, panagbangi, kapakyasan, ug mga problema sa pamatasan. Ikaduha, adunay eksperimento sa mga estilo sa pagsulat: ang paggamit sa mga naratibo sa unang tawo, kolaboratibong pagsaysay sa istorya, o pagsagol sa mga genre (pananglitan, mga sanaysay, mga memoir, ug akademikong pagtuki). Ikatulo, adunay pagduso padulong sa kolaboratibong panukiduki, diin ang mga komunidad nga gitun-an nalambigit sa pagpormula sa mga pangutana, paghubad niini, ug bisan sa pagsulat sa mga resulta.
Mga Kontribusyon sa Postmodernismo sa Antropolohiya sa Kultura
Ang postmodernismo nakahatag ug dakong kontribusyon pinaagi sa pagguba sa komportableng sona sa disiplina. Gipahinumdoman niini ang antropolohiya nga dili mahulog sa lit-ag sa pag-angkon sa usa ka kamatuoran o usa ka piho nga imahe sa kultura. Pinaagi sa paghatag og gibug-aton sa pluralidad ug konteksto, ang postmodernismo makatabang sa antropolohiya nga mahimong mas sensitibo sa paspas nga pagbag-o sa katilingban, hybrid nga mga identidad, diaspora, globalisasyon, ug dinamika sa media. Sa usa ka kalibutan nga nagkadaghan ang koneksyon, ang kultura dili kanunay ma-mapa isip usa ka lig-on nga lokal nga tradisyon; hinoon, kini kanunay nga giumol sa mga engkwentro, pagbayloay, ug bisan mga panagbangi tali sa mga diskurso.
Dugang pa, ang postmodernismo nagdasig sa usa ka mas mahunahunaon sa gahum nga pamatasan sa panukiduki. Gipahinumdoman ang mga antropologo sa pagpangutana sa ilang kaugalingon: kini ba nga panukiduki nakabenepisyo sa mga gisusi? Unsa ang mga implikasyon kung ang pipila ka mga naratibo ipatik? Busa, ang mga antropologo giawhag nga mahimong mas responsable, sa metodolohiya ug moral nga paagi.
Pagsaway sa Postmodernismo
Bisan pa sa impluwensya niini, ang postmodernismo nakadani usab og mga pagsaway. Usa ka dakong pagsaway mao ang hilig niini ngadto sa grabeng relatibismo: kon ang tanang kamatuoran giisip nga usa ka konstrak, posible pa ba nga mailhan ang lig-on ug huyang nga mga pagtuki? Ang ubang mga kritiko nangatarungan nga ang postmodernismo nagpunting pag-ayo sa teksto ug pinulongan, nga wala magtagad sa materyal nga mga kamatuoran sama sa kakabus, kapintasan, trabaho, o dili patas nga ekonomiya. Adunay usab kabalaka nga ang sobra nga reflexivity naghimo sa etnograpiya nga "mahitungod sa tigdukiduki" imbes nga mahitungod sa komunidad nga gitun-an.
Sa tinuod lang, daghang mga antropologo ang mipili sa tunga-tunga nga dalan: midawat sa mga postmodernong leksyon bahin sa reflexivity ug sa gahum sa representasyon, apan naningkamot gihapon alang sa estrikto nga empirical nga pagtuki nga gibase sa konkreto nga mga isyu sa katilingban.
Pagsira
Ang postmodernistang teorya sa kultural nga antropolohiya usa ka kritikal nga kalihukan nga nakapausab sa paagi sa pagtan-aw sa mga antropologo sa kultura ug pagsulat sa mga etnograpiya. Gisalikway niini ang simplistikong unibersalismo, gihagit ang mga pag-angkon sa hingpit nga pagka-obhetibo, ug nangayo og atensyon sa pinulongan, representasyon, ug mga relasyon sa gahum sa paghimo og kahibalo. Ang postmodernismo nagdasig usab sa usa ka mas mahunahunaon ug polyphonic nga etnograpiya, nga naghatag og luna alang sa lainlaing mga tingog sulod sa usa ka komunidad.
Samtang dili walay mga pagsaway—ilabi na bahin sa relatibismo ug usa ka tendensya nga sobra ka teksto—ang postmodernismo nagbilin ug usa ka importante nga kabilin: usa ka antropolohiya nga mas nahibalo sa kaugalingon, mas etikal, ug mas sensitibo sa mga pagkakomplikado sa kalibutan sa kultura. Sa konteksto sa kontemporaryong katilingban nga kusog nga naglihok, ang usa ka postmodern nga pamaagi makatabang sa antropolohiya nga padayon nga mangutana kung giunsa nato pagsabot ang "uban" ug, sa samang higayon, masabtan ang atong kaugalingon isip kabahin sa maong proseso sa kahibalo.
