Pinulongan isip usa ka Simbolikong Sistema
Ang pinulongan usa sa labing talagsaon nga abilidad sa tawo. Pinaagi sa pinulongan, ang mga tawo makapahayag og mga ideya, makatukod og mga relasyon sa katilingban, makapasa sa kahibalo, ug makapalambo sa kultura gikan sa usa ka henerasyon ngadto sa lain. Bisan pa, ang pinulongan labaw pa sa usa ka koleksyon sa gisulti o gisulat nga mga pulong. Ang pinulongan naglihok isip usa ka simbolikong sistema: usa ka mekanismo sa mga timaan nga nagrepresentar sa usa ka butang sa gawas, giambitan sa mga miyembro sa usa ka katilingban, ug gimandoan sa pipila ka mga lagda. Ang pagsabot sa pinulongan isip usa ka simbolikong sistema makatabang kanato sa pagsabot nganong epektibo ang pinulongan, nganong kini mahimong hinungdan sa mga dili pagsinabtanay, ug nganong ang pinulongan padayon nga nagbag-o uban sa sosyal nga dinamika.
1. Pagsabot sa mga simbolo ug sa ilang relasyon sa pinulongan
Ang simbolo usa ka butang nga nagrepresentar sa laing butang. Sa adlaw-adlaw nga kinabuhi, pamilyar kita sa mga simbolo: ang pula nga suga nagpasabut nga paghunong, ang kasingkasing nagpasabut nga gugma, o ang bandila nagsimbolo sa nasudnong identidad. Ang mga simbolo mahimong makahuluganon tungod kay adunay usa ka sosyal nga kasabutan nga hinungdan nga ang mga tawo makasabut niini sa halos parehas nga paagi.
Sa pinulongan, ang pangunang mga simbolo mao ang mga pulong (parehong tunog ug sinulat). Pananglitan, ang han-ay sa tunog /a-ir/ o ang pagsulat nga "tubig" nagrepresentar sa konsepto sa usa ka tin-aw nga likido nga atong giinom ug gigamit kada adlaw. Ang pulong mismo dili tubig; kini usa lamang ka timaan. Ang gipasabot niini nga pulong mao ang usa ka konsepto o butang sa tinuod nga kalibutan. Kini ang esensya sa pinulongan isip usa ka sistema sa simbolo: ang relasyon tali sa porma sa pinulongan ug sa kahulugan kay representasyonal, dili managsama.
2. Arbitraryo: nganong ang mga simbolo sa pinulongan dili "natural"
Usa sa mga importanteng kinaiya sa mga simbolo sa pinulongan mao ang ilang arbitraryong kinaiya. Kini nagpasabot nga walay natural, obligado nga koneksyon tali sa usa ka porma sa tunog ug usa ka partikular nga kahulugan. Ngano nga ang likido nga atong giinom gitawag nga "air" sa Indonesian, "water" sa Ingles, ug "eau" sa Pranses? Walay natural nga rason nganong mas husto ang usa; silang tanan naggikan sa makasaysayanong kasabutan sulod sa komunidad sa mga mamumulong.
Kining arbitraryong kinaiya adunay duha ka dagkong sangputanan. Una, ang pinulongan mahimong managlahi kaayo. Ang matag komunidad makahimo sa kaugalingon nga mga simbolo. Ikaduha, ang pinulongan mahimong mausab: kon ang usa ka komunidad mouyon sa pag-usab sa paggamit sa usa ka partikular nga pulong, ang maong simbolo mahimong mausab sa kahulugan o porma. Bisan pa, dili tanang elemento sa pinulongan hingpit nga arbitraryo. Adunay usab mga elemento sa ikoniko (nga susama) o onomatopoeic, sama sa "cuckoo," "meong," o "kring," bisan pa kini naimpluwensyahan gihapon sa mga kostumbre sa matag pinulongan.
3. Pinulongan isip usa ka sistema: adunay mga lagda ug relasyon tali sa mga elemento
Ang pinulongan gitawag nga simbolikong sistema tungod kay ang mga simbolo niini dili mag-inusara. Kini adunay mga istruktura ug mga lagda nga nagdumala kung giunsa ang mga simbolo gihan-ay aron makamugna og kahulugan. Kini nga mga lagda naglangkob sa daghang mga lebel.
Ang una mao ang ponolohiya, ang sistema sa tunog sa usa ka pinulongan. Pananglitan, sa Indonesian, ang tunog nga /ng/ mahimong makita sa katapusan sa mga pulong sama sa "kambing," samtang sa ubang mga pinulongan adunay lain-laing mga pagdili. Ang mga tunog labaw pa sa mga tunog lamang; kini mga simbolo nga nagpalahi sa kahulugan. Ang "Batu" adunay lahi nga kahulugan gikan sa "baku" tungod sa usa ka kalainan sa tunog.
Ang ikaduha mao ang morpolohiya, nga mao ang paagi sa pagporma sa mga pulong. Ang Indonesian naggamit ug mga igsusukod aron makamugna og bag-ong mga kahulugan, sama sa "tulis" nga mahimong "menulis," "tulisan," o "pagsulat." Ang mga igsusukod dugang nga mga simbolo nga naghatag og impormasyon, pananglitan, bahin sa aktor, proseso, o resulta.
Ikatulo mao ang sintaks, ang mga lagda sa paghan-ay sa mga pulong ngadto sa mga sentence. Ang "I eat rice" lahi sa "Rice eats me" tungod kay ang han-ay makaapekto sa kahulugan. Ang sintaks nagtugot sa gagmay nga mga simbolo (mga pulong) sa pagporma og mas dagkong mga simbolo (mga sentence) nga adunay mas komplikado nga mga kahulugan.
Ikaupat mao ang semantika (kahulugan) ug pragmatika (kahulugan sa konteksto). Sa semantika, ang usa ka sentence mahimong klaro, apan sa pragmatika, mahimo kini nga adunay lahi nga kahulugan. Ang sentence nga "Init kaayo dinhi" mahimo ra nga impormasyon, o mahimo kini nga usa ka dili direkta nga hangyo nga ablihan ang bintana.
4. Ang kahulugan motumaw gikan sa mga sosyal nga kombensiyon ug mga konteksto sa kultura.
Tungod kay ang pinulongan usa ka sistema sa mga simbolo nga gikasabutan, ang kahulugan hugot nga nalambigit sa mga sosyal nga kombensiyon. Ang mga pulong nga "ikaw" ug "imong" parehong nagtumong sa tawo nga imong kaistorya, apan ang ilang sosyal nga kahulugan managlahi: ang "ikaw" mobati nga mas pormal ug matinahuron. Sa lainlaing mga rehiyon o komunidad, ang pagpili sa pulong mahimong magpakita sa pagkasuod, kahimtang, o bisan sa kinaiya.
Dugang pa, ang pinulongan giumol sa kultura. Daghang mga simbolo sa pinulongan ang naglangkob sa mga kasinatian sa usa ka katilingban. Pananglitan, ang mga termino sa kinship sa Indonesian (unclear, auntie, elder brother, manghod) nagpakita sa kamahinungdanon sa mga relasyon sa pamilya. Sa ubang mga konteksto, ang usa ka pinulongan mahimong adunay dato nga bokabularyo nga espesyalista sa piho nga mga natad, sama sa agrikultura, maritima, o teknolohikal nga mga termino, nga gipahaum sa mga panginahanglan sa mga mamumulong niini.
5. Mga simbolo sa pinulongan ug posibleng mga dili pagsinabtanay
Tungod kay ang mga simbolo sa pinulongan arbitraryo ug nagsalig sa kombensiyon, ang mga dili pagsinabtanay dali nga motumaw kon ang mga kombensiyon dili makanunayon o lahi ang konteksto. Ang usa ka pulong mahimong adunay labaw sa usa ka kahulugan (polysemy). Ang pulong nga "ulo" mahimong magpasabot sa usa ka bahin sa lawas, usa ka lider ("headmaster"), o ang atubangan sa usa ka butang ("ulo sa usa ka letra"). Kung walay konteksto, ang simbolo mahimong dili klaro.
Ang mga dili pagsinabtanay motumaw usab gikan sa mga kalainan sa sosyal nga kagikan ug kasinatian. Ang usa ka sentence nga giisip nga normal sa usa ka grupo mahimong isipon nga bastos o dili matinahuron sa lain. Sa digital nga komunikasyon, ang problema mas komplikado pa tungod sa dili makita nga intonasyon ug mga ekspresyon sa nawong. Busa, ang mga tawo kanunay nga nagdugang og mga bantas, piho nga mga pagpili sa pulong, o bisan mga sticker aron matabangan ang pagpahayag sa mga nuances. Kini nagpakita nga ang mga simbolo sa pinulongan dili lamang nagpahayag sa impormasyon apan lakip usab sa mga emosyon, kinaiya, ug mga relasyon.
6. Ang pinulongan isip usa ka mabungahon ug mamugnaon nga sistema sa simbolo
Ang bentaha sa pinulongan isip usa ka simbolikong sistema mao ang mabungahon nga kinaiya niini. Ang mga tawo makahimo og bag-ong mga sentence nga wala pa masulti kaniadto, apan kini masabtan gihapon. Mahimo kitang moingon, "Ugma basahon nako ang libro nga akong gipalit sa tindahan duol sa akong balay," ug ang uban makasabot tungod kay parehas kita og sistema sa mga simbolo ug mga lagda.
Kining pagkamabungahon nagtugot sa pagkatawo sa pagkamamugnaon: balak, nobela, humor, slogan, ug mga metapora. Ang metapora mismo usa ka pruweba nga ang pinulongan milapas sa literal nga kahulugan. Ang hugpong sa mga pulong nga "ang panahon mao ang salapi" wala magpasabot nga ang panahon literal nga salapi, apan usa ka simbolo aron ipasabot nga ang panahon adunay bili ug kinahanglan gamiton sa maalamong paagi.
7. Mga pagbag-o sa pinulongan: ang mga simbolo kanunay nga naglihok
Isip usa ka sistemang sosyal, ang pinulongan kanunay nga nag-uswag. Ang mga kahulugan sa mga pulong mahimong mausab. Ang pulong nga "viral," nga kaniadto nalangkit sa biology, karon kasagarang gigamit alang sa sulud nga mikaylap sa internet. Ang mga bag-ong pulong mogawas, ang mga daan mawala, ug ang mga estilo sa pinulongan mausab uban sa teknolohiya ug mga uso sa komunikasyon.
Kining mga pagbag-o nagpakita nga ang mga simbolo sa pinulongan nagpuyo sulod sa katilingban. Samtang nagbag-o ang estilo sa kinabuhi, ang pinulongan mopahiangay aron magpabiling makarepresentar sa bag-ong mga realidad. Ang mga termino sama sa "upload," "game," "selfie," o "daring" mga ehemplo sa mga paningkamot sa pinulongan sa paghimo og bag-ong mga simbolo aron matubag ang mga panginahanglan sa panahon.
Pagsira
Ang pagtan-aw sa pinulongan isip usa ka simbolikong sistema nagtugot kanato sa pagsabot nga ang pinulongan resulta sa komplikado nga mga kombensiyon sa katilingban. Ang mga pulong ug mga tudling-pulong dili lamang mga han-ay sa mga tunog o mga letra, apan mga simbolo nga nagrepresentar sa mga konsepto, butang, pagbati, ug mga relasyon tali sa mga tawo. Ang pinulongan molihok tungod kay kini adunay mga lagda, tungod kay kini gipaambit, ug tungod kay kini kanunay nga gigamit sulod sa usa ka piho nga konteksto sa sosyo-kultura. Sa samang higayon, ang simbolikong kinaiya sa pinulongan naghimo niini nga flexible, mamugnaon, ug kanunay nga nagbag-o. Pinaagi sa pagsabot niining simbolikong dimensyon, kita makakomunikar nga mas epektibo, mas sensitibo sa konteksto, ug mas mapasalamatan ang pagkalainlain sa pinulongan isip usa ka repleksyon sa pagkalainlain sa tawo mismo.
