Метады даследаванняў з удзелам у антрапалогіі
Антрапалагічныя даследаванні з самага пачатку развіваліся як спроба зразумець жыццё чалавека праз цесны кантакт з вывучаемымі супольнасцямі. На практыцы антрапалогія з'яўляецца сінонімам палявых даследаванняў, удзельніцкага назірання і этнаграфіі, якія сканцэнтраваны на паглыбленым апісанні культуры, сацыяльных адносін і сэнсаў, уласцівых супольнасцям. Аднак у апошнія дзесяцігоддзі назіраецца ўсё большая патрэба ў тым, каб даследаванні не толькі «стваралі веды», але і прыносілі непасрэдную карысць супольнасцям. Менавіта тут метады даследаванняў з удзелам у практыцы (PAR) становяцца ўсё больш актуальнымі ў антрапалогіі.
Разуменне і асноўныя прынцыпы PAR
Партысіпаторнае даследаванне дзеянняў (PAR) — гэта даследчы падыход, які спалучае тры ключавыя элементы: удзел, дзеянне і рэфлексію. У адрозненне ад традыцыйных даследаванняў, якія пазіцыянуюць даследчыкаў як асноўных назіральнікаў, PAR пазіцыянуе супольнасці як судаследчыкаў. Веды разглядаюцца не толькі як атрыманыя з акадэмічных даследаванняў, але і з жыццёвага вопыту, мясцовых поглядаў і паўсядзённых практык супольнасці.
У прынцыпе, PAR грунтуецца на наступных рэчах:
1. Раўнапраўнае супрацоўніцтва: рашэнні па даследаванні — ад абранай праблемы і метадаў збору дадзеных да інтэрпрэтацыі вынікаў — абмяркоўваюцца разам.
2. Арыентацыя на сацыяльныя змены: мэтай даследаванняў з'яўляецца не толькі разуменне, але і паляпшэнне сітуацый, якія супольнасць лічыць праблематычнымі.
3. Рэфлексіўнасць: даследчыкі і ўдзельнікі перыядычна ацэньваюць працэс, суадносіны ўлад і ўплыў прадпрынятых дзеянняў.
4. Паўтаральны цыкл: PAR звычайна праходзіць па цыкле «планаванне — дзеянне — назіранне — рэфлексія», а затым пераходзіць да наступнага цыклу з карэкціроўкамі.
У кантэксце антрапалогіі гэтыя прынцыпы адпавядаюць увазе да эмікі ( перспектывы знутры ), кантэкстуальнага разумення і этыкі палявых даследаванняў.
Чаму PAR важны ў антрапалогіі
Антрапалогію часта крытыкуюць за яе каланіяльную спадчыну: даследчыкі «бяруць» дадзеныя з супольнасцей, пішуць публікацыі для акадэмічных мэтаў, а потым сыходзяць, не прыносячы ніякай адчувальнай карысці. PAR прадстаўляе сябе як адказ на гэтую крытыку. Дзякуючы ўдзелу супольнасцей з самага пачатку і галоўнай увазе да іх патрэб, даследаванні становяцца больш этычнымі і актуальнымі.
Акрамя таго, PAR дапамагае антраполагам пераадолець разрыў паміж акадэмічнымі ведамі і мясцовымі ведамі. Многія сацыяльныя праблемы, такія як аграрныя канфлікты, доступ да аховы здароўя, змены навакольнага асяроддзя або маргіналізацыя меншасцей, патрабуюць рашэнняў, якія нельга сфармуляваць выключна звонку. PAR дазваляе даследчыкам зразумець першапрычыны праблем, адначасова спрыяючы намаганням па зменах, заснаваным на стратэгіях, якія маюць сэнс для супольнасці.
Этапы PAR у антрапалагічнай працы
Нягледзячы на гнуткасць, PAR у антрапалогіі звычайна ўключае наступныя этапы:
1. Будаванне адносін і даверу
Пачатковы этап даследавання — гэта не проста «збор дадзеных», а наладжванне сацыяльных адносін. Антраполагам неабходна жыць або інтэнсіўна ўзаемадзейнічаць з супольнасцю, каб пазнаёміцца структур сацыял, ключавыя паказчыкі і ўнутраная дынаміка. Давер з'яўляецца асноватворным, бо РАР патрабуе адкрытасці і агульных абавязацельстваў.
2. Вызначце распаўсюджаныя праблемы
Замест таго, каб даследчыкі прыходзілі з «фінальна сфарміраванымі» даследчымі пытаннямі, PAR заахвочвае сумесны працэс фармулявання праблемы. Для вызначэння праблем, якія жыхары лічаць важнымі, можна выкарыстоўваць фокус-групавыя дыскусіі, інтэрв'ю з удзелам грамадскасці або сацыяльнае картаграфаванне. Менавіта тут антраполаг выступае ў якасці пасярэдніка: дапамагае сфармуляваць праблему ў мэтах даследавання.
3. Планаванне дзеянняў
Пасля таго, як праблема ўзгоднена, супольнасць і даследчыкі распрацоўваюць план дзеянняў. Напрыклад, калі праблема заключаецца ў абмежаваным доступе да чыстай вады, дзеянні могуць уключаць аўдыт крыніц вады, звароты ў мясцовыя органы ўлады або эксперыменты з простымі тэхналогіямі, якія адпавядаюць мясцовым умовам. План дзеянняў павінен быць рэалістычным, улічваць рэсурсы, рызыкі і сацыяльна-палітычную падтрымку.
4. Рэалізацыя і дакументацыя
Гэты этап прадугледжвае рэалізацыю ўзгодненых дзеянняў. Антраполагі дакументуюць працэс этнаграфічна: як людзі ўдзельнічаюць, канфлікты, якія ўзнікаюць, стратэгіі перамоваў і значэнне дзеянняў для розных бакоў. Дадзеныя PAR ахопліваюць не толькі «канчатковыя вынікі», але і сацыяльную дынаміку падчас працэсу змен.
5. Калектыўная рэфлексія
Рэфлексія ляжыць у аснове PAR. Супольнасць разам з даследчыкамі ацэньвае, што спрацавала, што не атрымалася, чаму гэта адбылося і што трэба палепшыць. Рэфлексія таксама ўключае ацэнку суадносін улад — напрыклад, ці былі галасы пэўных груп (жанчын, моладзі, меншасцей) маргіналізаваны ў гэтым працэсе.
6. Цыкл працягу і інстытуцыяналізацыя
Пасля роздуму даследаванне можа ўвайсці ў новы цыкл. У некаторых выпадках вынікі PAR могуць быць інстытуцыяналізаваны: фарміраванне рабочых груп, грамадскіх правілаў, кааператываў, грамадзянскіх форумаў або механізмаў сацыяльнага маніторынгу. Гэта гарантуе, што ўплыў даследавання будзе больш працяглым, чым у аднаэтапнага даследчага праекта.
Часта выкарыстоўваныя метады збору дадзеных
PAR у антрапалогіі не адмаўляецца ад класічных метадаў, а замест гэтага выкарыстоўвае іх на ўзаемнай аснове. Некаторыя часта выкарыстоўваныя метады ўключаюць:
– Удзельнае назіранне: даследчыкі ўдзельнічаюць у грамадскіх мерапрыемствах, а таксама ў дзеяннях, накіраваных на змены.
– Паглыбленыя інтэрв'ю і жыццёвыя гісторыі: вывучэнне асабістага досведу, які фарміруе аснову калектыўнага разумення.
– Дыскусія ў фокус-групе (ДГГ): фармулёўка праблем, вылучэнне розных пунктаў гледжання і ўзгадненне дзеянняў.
– Партысіпатыўнае картаграфаванне: сумеснае картаграфаванне тэрыторый, рэсурсаў, рызык стыхійных бедстваў або важных месцаў.
– Фотагалас і візуальныя метады: удзельнікі дакументуюць свае рэаліі з дапамогай фотаздымкаў або відэа, каб пачаць дыскусію і прапаганду.
– Рэфлексіўны дзённік: даследчыкі і ўдзельнікі фіксуюць працэсы, эмоцыі, канфлікты і навучанне.
Гэтыя метады дапамагаюць даследаванням атрымліваць багатыя дадзеныя, адначасова падтрымліваючы дасягненне мэтаў дзеянняў.
Праблемы і крытыка PAR
Нягледзячы на свае перспектыўнасці, PAR не пазбаўлены праблем. Па-першае, улада не выходзіць з-пад кантролю. Даследчыкі забяспечваюць доступ да фінансавання, устаноў і акадэмічнай мовы, што можа ствараць няроўнасць. Па-другое, удзел можа быць толькі сімвалічным: супольнасці «ўцягнуты», але рашэнні ўсё яшчэ прымаюцца пад уплывам пэўных бакоў, такіх як мясцовыя эліты або донарскія агенцтвы. Па-трэцяе, PAR патрабуе шмат часу і энергіі, у той час як акадэмічныя графікі часта абмежаваныя тэрмінамі навучання або фінансаваннем.
Яшчэ адной праблемай з'яўляюцца этычныя пытанні і палітычныя рызыкі. Калі даследаванне тычыцца далікатных пытанняў, такіх як зямельныя канфлікты або правы меншасцей, прынятыя меры могуць выклікаць ціск з боку ўладаў. Антраполагі павінны ўлічваць бяспеку ўдзельнікаў, канфідэнцыяльнасць дадзеных і стратэгіі адстойвання інтарэсаў, якія не шкодзяць грамадству.
Акрамя таго, у акадэмічным свеце PAR часам падвяргаецца сумневу з пункту гледжання «аб'ектыўнасці» і «валіднасці». Аднак сучасная антрапалогія ўсё часцей прызнае, што веды заўсёды нараджаюцца ў межах сацыяльных адносін. Мерай якасці PAR з'яўляецца не проста нейтральнасць, а празрыстасць працэсу, глыбіня рэфлексіі і актуальнасць для ўдзельнікаў.
Закрыццё
Метады даследаванняў з удзелам у практыцы (PAR) прапануюць антрапалогіі шлях да таго, каб яна стала дысцыплінай, якая не толькі інтэрпрэтуе сацыяльны свет, але і ўдзельнічае ў зменах, якіх жадае грамадства. Пазіцыянуючы супольнасці як раўнапраўных партнёраў, PAR умацоўвае этычны аспект, узбагачае этнаграфічныя дадзеныя і пашырае ўплыў даследаванняў за межы акадэмічных умоў. Патрабуючы часу, навыкаў фасілітацыі і ўважлівасці да ўладных адносін, PAR прапануе значныя магчымасці для атрымання больш справядлівых, кантэкстуалізаваных і значных ведаў. У эпоху, калі многія супольнасці сутыкаюцца з няроўнасцю, экалагічнымі крызісамі і хуткімі сацыяльнымі зменамі, PAR з'яўляецца найважнейшым падыходам для падтрымання актуальнасці і адказнасці антрапалогіі.
