Дыскурс-аналіз і сацыяльная канструкцыя рэальнасці
Дыскурс-аналіз — гэта падыход у камунікацыйных даследаваннях і сацыяльных навуках, які даследуе, як мова выкарыстоўваецца ў тэкстах і кантэкстах, а таксама як мова фарміруе і адлюстроўвае сацыяльную рэальнасць. Гэты падыход даследуе не толькі тое, што гаворыцца, але і як, чаму і з якімі наступствамі нешта гаворыцца. Дыскурс у гэтым выпадку разглядаецца не толькі як адлюстраванне рэальнасці, але і як канструяванне самой рэальнасці. У гэтым артыкуле мы больш падрабязна разгледзім дыскурс-аналіз і сацыяльную канструяцыю рэальнасці, а таксама тое, як яны ўзаемазвязаны і ўплываюць на наша сацыяльнае жыццё.
Вызначэнне і гісторыя дыскурс-аналізу
Падыход да аналізу дыскурсу мае карані ў розных дысцыплінах, у тым ліку ў лінгвістыцы, сацыялогіі, антрапалогіі і медыязнаўстве. Мішэль Фуко, французскі філосаф і гісторык, быў ключавой фігурай у развіцці тэорыі дыскурсу. Фуко сцвярджаў, што дыскурс — гэта не проста вусная або пісьмовая камунікацыя, але і ахоплівае сацыяльныя практыкі, інстытуты і структуры, якія фарміруюць веды і ўладу ў грамадстве.
З цягам часу дыскурс-аналіз развіўся ў розныя галіны і метады, у тым ліку крытычны дыскурс-аналіз, які факусуецца на раскрыцці ўладных адносін, схаваных за дыскурсам. Вядомыя асобы ў крытычным дыскурс-аналізе, такія як Норман Фэркло і Тэун А. ван Дэйк, даследуюць, як мова і тэксты ствараюць, падтрымліваюць і аспрэчваюць структуры ўлады.
Асноўныя паняцці сацыяльнай канструяцыі рэальнасці
Сацыяльная канструкцыя рэальнасці — гэта сацыялагічная тэорыя, якая сцвярджае, што рэальнасць не проста ўспрымаецца як аб'ектыўная, але і змяняецца сацыяльным узаемадзеяннем і чалавечай мовай. Гэтая тэорыя была шырока прадстаўлена Пітэрам Л. Бергерам і Томасам Лукманам у іх кнізе «Сацыяльная канструкцыя рэальнасці: трактат па сацыялогіі ведаў» (1966). Паводле іх, веды і сэнс не адкрываюцца, а ствараюцца праз сацыяльныя працэсы.
З пункту гледжання сацыяльнай канструкцыі, інстытуты, нормы і каштоўнасці, якія існуюць у грамадстве, не разглядаюцца як бясспрэчныя прыродныя факты, а як вынік сацыяльнага кансенсусу, які можа змяняцца з цягам часу. Напрыклад, паняцці полу, сям'і ці нават здароўя і хваробы лічацца сацыяльнымі канструктамі, якія могуць адрознівацца ў розных культурах і перыядах часу.
Узаемадзеянне паміж дыскурсам і сацыяльнай канструяцыяй рэальнасці
Дыскурс-аналіз і сацыяльная канструкцыя рэальнасці цесна звязаныя, бо абодва падкрэсліваюць важнасць мовы і сацыяльнага ўзаемадзеяння ў фарміраванні нашых поглядаў на свет. Дыскурс не толькі адлюстроўвае сацыяльную рэальнасць, але і фарміруе і канструюе яе. Напрыклад, сродкі масавай інфармацыі выкарыстоўваюць пэўныя дыскурсы для фарміравання палітычных праблем такім чынам, што гэта можа паўплываць на грамадскае ўспрыманне. Навіны, артыкулы з меркаваннямі і нават рэклама ствараюць наратывы, якія могуць фармаваць нашы погляды на пэўныя падзеі і сацыяльныя групы.
Дыскурс таксама адыгрывае ролю ў практычнай легітымізацыі і маргіналізацыі ўлады. У гэтым сэнсе дыскурс можа быць выкарыстаны для ўмацавання статус-кво або для аспрэчвання і змены існуючых структур улады. Іншымі словамі, дыскурс — гэта не толькі інструмент камунікацыі, але і інструмент кантролю і вызвалення.
Тэматычнае даследаванне: Гендэрнае прадстаўніцтва ў СМІ
Каб убачыць, як дыскурс і сацыяльная канструкцыя рэальнасці функцыянуюць на практыцы, давайце разгледзім выпадак рэпрэзентацыі гендэра ў СМІ. Рэпрэзентацыя гендэра ў СМІ часта адлюстроўвае і ўмацоўвае гендэрныя стэрэатыпы. Напрыклад, жанчыны часта малююцца пасіўнымі, эмацыйнымі і абмежаванымі хатнімі ролямі, у той час як мужчыны малююцца моцнымі, рацыянальнымі і здольнымі прымаць рашэнні.
У сваім даследаванні Гей Тучман апісвае гэтую з'яву як «сімвалічнае знішчэнне», калі роля і ўклад жанчын у розныя аспекты жыцця, як правіла, прымяншаюцца або цалкам ігнаруюцца. У гэтым кантэксце СМІ не толькі адлюстроўваюць сацыяльную рэальнасць, але і адыгрываюць актыўную ролю ў фарміраванні і падтрыманні існуючых гендэрных стэрэатыпаў.
Крытычны дыскурс-аналіз гендэрнай рэпрэзентацыі ў СМІ адкрывае нам вочы на тое, як мова і вобразы, якія выкарыстоўваюцца, могуць умацоўваць гендэрную няроўнасць. Выяўляючы гэтыя дыскурсіўныя мадэлі, мы можам пачаць разумець і аспрэчваць несправядлівыя сацыяльныя канструкцыі.
Адукацыя як інструмент сацыяльнага будаўніцтва
Адукацыя — яшчэ адна сфера, дзе дыскурс адыгрывае важную ролю ў стварэнні і ўмацаванні сацыяльнай рэальнасці. Навучальныя праграмы, навучальныя матэрыялы і метады выкладання адлюстроўваюць і фарміруюць грамадскія нормы і каштоўнасці. П'ер Бурдзьё назваў адукацыю арэнай, дзе практыкуецца «сімвалічны гвалт», дзе праз адукацыйны працэс ажыццяўляецца культурнае і сацыяльнае дамінаванне.
У класе настаўнікі могуць падсвядома ўмацоўваць гендэрныя або расавыя стэрэатыпы праз прыклады, якія яны прыводзяць, мову, якую яны выкарыстоўваюць, ці нават тое, як яны кіруюць класам. Дыскурс-аналіз у адукацыйным кантэксце дапамагае нам распазнаць і аспрэчыць гэтыя схаваныя забабоны.
Наступствы і практычнае прымяненне
Разуменне таго, як узаемадзейнічаюць дыскурс і сацыяльная канструкцыя рэальнасці, дае нам інструменты для ўплыву на сацыяльныя змены. Напрыклад, выкарыстоўваючы больш інклюзіўны і справядлівы дыскурс у адукацыі, СМІ і іншых установах, мы можам пачаць будаваць больш справядлівую і справядлівую сацыяльную рэальнасць.
На працоўным месцы разуменне таго, як дыскурс фарміруе ролі і ідэнтычнасці, можа дапамагчы ў распрацоўцы больш справядлівай і інклюзіўнай палітыкі. У палітыцы прызнанне сілы дыскурсу ў фарміраванні грамадскай думкі можа забяспечыць стратэгіі для больш эфектыўных кампаній па прапаганде.
Выснова
Дыскурс-аналіз і сацыяльная канструкцыя рэальнасці — дзве найважнейшыя канцэпцыі ў разуменні таго, як мова і сацыяльныя ўзаемадзеянні фарміруюць нашы погляды на свет і на саміх сябе. Дзякуючы дыскурс-аналізу мы можам выявіць, як тэксты і размовы выкарыстоўваюцца для стварэння, падтрымання і змены структур улады і сацыяльных нормаў . Гэта дазваляе нам больш крытычна ставіцца да інфармацыі, якую мы атрымліваем, і больш актыўна фармаваць больш справядлівую сацыяльную рэальнасць.
Гэта разуменне дае нам магчымасць стаць не толькі пасіўнымі спажыўцамі сацыяльнай рэальнасці, але і актыўнымі агентамі змен. Таму дыскурс-аналіз і сацыяльнае канструяванне рэальнасці важныя не толькі для навукоўцаў і даследчыкаў, але і для ўсіх, хто зацікаўлены ў сацыяльнай справядлівасці і пазітыўных зменах у грамадстве.
