Emil Durkheimin Sosioloji Nəzəriyyəsi
Emil Durkheim sosiologiyanın akademik bir fənn kimi erkən inkişafında əsas fiqurlardan biri olmuşdur. Sosial həmrəylik, anomiya və sosial faktlar kimi əsas anlayışlarla tanınan Durkheimin işi cəmiyyətin strukturunu və dinamikasını necə başa düşməyimizə əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərmişdir. Bu məqalədə Emil Durkheim tərəfindən təqdim edilən müxtəlif nəzəriyyələr və konsepsiyalar və onların müasir sosioloji tədqiqatlarla əlaqəsi izah ediləcək.
Arxa plan və kontekst
Durkheim 1858-ci ildə Fransanın Epinal şəhərində anadan olub və dərin dini mühitdə böyüyüb. Lakin sosial elmlərə olan marağı və cəmiyyəti anlamaq üçün elmi metodlara ehtiyac olduğuna inam onu daha dünyəvi yanaşmanı qəbul etməyə vadar edib. O, fəlsəfə üzrə doktorluq dərəcəsi alıb və daha sonra həyatını sosiologiyanın inkişafına və tədrisinə həsr edib.
Sosial Faktlar
Durkheimin nəzəriyyəsinin ən fundamental anlayışlarından biri sosial faktlardır. Durkheimə görə, sosial faktlar fərdlərdən kənarda olan və onların davranışlarını məcbur etmək və idarə etmək gücünə malik olan hərəkət, düşüncə və hiss üsullarıdır. Sosial faktlar cəmiyyət daxilində mövcud olan normalar, dəyərlər, qanunlar və ya adətlər ola bilər. Durkheim iddia edirdi ki, sosial faktlar təbiət elmlərindəki obyektlər kimi obyektiv şəkildə öyrənilməlidir. O, etibarlı və etibarlı nəticələr əldə etmək üçün cəmiyyətin müşahidələrini tədqiqatçının şəxsi dəyərlərindən ayırmağın vacibliyini vurğuladı.
Sosial Həmrəylik
Durkheim cəmiyyətdəki fərdləri birləşdirən əlaqələri izah etmək üçün sosial həmrəylik konsepsiyasını inkişaf etdirdi. O, həmrəyliyin iki növünü fərqləndirdi: mexaniki həmrəylik və üzvi həmrəylik.
1. Mexaniki Həmrəylik: Bu tip həmrəylik, fərdlərin oxşar peşə və funksiyaları paylaşdığı daha sadə və ya daha ənənəvi cəmiyyətlərdə ortaya çıxır. Bu oxşarlıq icma üzvləri arasında güclü əlaqələr yaradır. Mexaniki həmrəylik əsasən mədəni vahidliyə və kollektiv etimada əsaslanır.
2. Üzvi Həmrəylik: Cəmiyyətlər daha mürəkkəbləşdikcə, daha böyük əmək bölgüsü baş verir. Üzvi həmrəylik cəmiyyət daxilində fərdlər arasındakı fərqlərə və qarşılıqlı asılılığa əsaslanır. Hər bir fərdin və ya qrupun daha böyük sistemdə fərqli rolu var, lakin hamısı ehtiyaclarını ödəmək üçün bir-birindən asılıdır.
Anomi
Durkheim həmçinin anomiya anlayışını normal olaraq həyatı idarə edən və mədəni normaları təşkil edən sosial qaydaların pozulduğu bir vəziyyəti təsvir etmək üçün təqdim etmişdir. Anomiya, adi strukturların və normaların artıq mövcud olmadığı və ya effektiv şəkildə fəaliyyət göstərmədiyi keçid və ya sürətli sosial dəyişiklik vəziyyətlərində baş verir. Bu vəziyyət sosial qeyri-sabitliyə və fərdi həyatlarda pozğunluğa səbəb ola bilər ki, bu da intihar nisbətlərinə, cinayətkarlığa və digər sosial problemlərə təsir göstərə bilər.
İntiharla bağlı araşdırma
Durkheimin ən məşhur əsərlərindən biri, intihar fenomenini təhlil etmək üçün sosioloji konsepsiyalarını tətbiq etdiyi "İntihar" (1897) kitabıdır. Bu tədqiqatda Durkheim sosial inteqrasiya və sosial tənzimləmə səviyyəsinə əsasən intiharın dörd növünü müəyyən etmişdir:
1. Eqoist İntihar: Bir şəxs cəmiyyətlə əlaqə və ya inteqrasiya çatışmazlığı hiss etdikdə baş verir. Fərdlər özlərini təcrid olunmuş hiss edirlər və həyatda heç bir aydın məqsədi və ya mənası yoxdur.
2. Altruistik intihar: Eqoist intiharın əksi olan bu tip intihar, sosial inteqrasiya səviyyəsinin həddindən artıq yüksək olduğu və fərdlərin qrupun və ya icmanın xeyrinə özlərini qurban verməsini tələb etdiyi zaman baş verir.
3. Anomik İntihar: Bu tip anomiya şəraitində, sosial qaydaların olmaması və ya mövcud olmaması halında baş verir və bu da fərdin çaşqınlıq və həyatda rəhbərliksiz qalması ilə nəticələnir.
4. Fatalistik İntihar: Sosial tənzimləmə həddindən artıq olduqda, fərd həddindən artıq sərt qaydalar və ya nəzarətlər tərəfindən həddindən artıq təzyiq altında hiss etdikdə baş verir.
Təhsil və Din
Durkheim həmçinin cəmiyyətin formalaşmasında və qorunub saxlanılmasında təhsilin və dinin rolu ilə dərindən maraqlanırdı. O, təhsili mədəniyyətin və kollektiv dəyərlərin bir nəsildən digərinə ötürülməsi üçün vacib bir vasitə kimi görürdü. Durkheim özünün "Təhsil əhval-ruhiyyəsi" (1902) kitabında təhsilin yalnız akademik biliklərlə deyil, həm də sosial birliyi dəstəkləyən əxlaq və sosiallığın formalaşması ilə bağlı olduğunu qeyd etmişdir.
Din üzərindəki əsərlərində, xüsusən də "Les formas élémentaires de la vie religieuse" (1912) kitabında Durkheim dini cəmiyyətə güclü birləşdirici təsir göstərən sosial fakt kimi araşdırmışdır. O, dinin əsasən kollektivliyin və sosial həmrəyliyin ifadəsi olduğunu, burada ritualların və inancların sosial əlaqələri gücləndirməyə və kollektiv məna təmin etməyə xidmət etdiyini vurğulamışdır.
Durkheimin Müasir Sosiologiyada Əhəmiyyəti
Durkheimin nəzəriyyələri bir əsrdən çox əvvəl inkişaf etdirilsə də, onun sosiologiyaya verdiyi töhfələr bu gün də olduqca aktual olaraq qalır. Onun sosial faktlar, sosial həmrəylik, anomiya və təhsil anlayışları sosioloqlar tərəfindən müasir sosial hadisələri təhlil etmək üçün tez-tez istifadə olunur. Məsələn, anomiya nəzəriyyəsi texnologiya və iqtisadiyyatdakı sürətli dəyişikliklərdən irəli gələn sosial problemləri anlamaqda olduqca aktual olaraq qalır.
Durkheimin sosial tədqiqatlarda elmi metodun əhəmiyyətinə vurğusu sosiologiyanın hörmətli bir akademik fənn kimi təməlini qoydu. Onun ideyaları sosial davranışın öyrənilməsində xarici amillərin nəzərə alınmasının zəruriliyini vurğuladı və sosial tədqiqatlara obyektiv və empirik yanaşmanı təşviq etdi.
Bundan əlavə, müasir cəmiyyətlərdə getdikcə daha mürəkkəbləşən multikulturalizm, qloballaşma və sosial inteqrasiya məsələləri kontekstində sosial həmrəyliyə və sosial institutların inteqrativ funksiyalarına diqqət yetirilməsi olduqca aktual olaraq qalır.
Nəticə
Emil Durkheim sosiologiyanın həyat qabiliyyətli bir sahə kimi inkişafına əhəmiyyətli töhfələr vermişdir. Sosial faktlar, sosial həmrəylik, anomiya və təhsilin və dinin rolu kimi anlayışlar vasitəsilə Durkheim cəmiyyətlərin necə fəaliyyət göstərdiyini və qarşılıqlı əlaqədə olduğunu dərindən anlamağa imkan vermişdir. Onun nəzəriyyələrinin müasir sosioloji tədqiqatlardakı aktuallığı göstərir ki, onun irsi uzun müddət sosial dinamikanı və ictimai strukturları necə başa düşməyimizə təsir göstərməyə davam edəcəkdir.
