פֿאַרשטיין העדאָניזם אין עטיק
העדאניזם איז איינער פון די טערמינען וואס מען ניצט אָפט ווען מען רעדט וועגן "גוט לעבן," "זוכן פאַרגעניגן," אדער "נאָכגיין פאַרגעניגן." אין טעגלעכע שמועסן ווערט העדאניזם אָפט פֿאַרשטאַנען נעגאַטיוו: סינאָנים מיט אַ קאָנסומפּטיוון לייפסטייל, פֿײַערונגען, לוקסוס, און אַ "אַזוי לאַנג ווי דו ביסט צופֿרידן" שטעלונג. אָבער, אין פֿילאָסאָפֿישע שטודיעס, ספּעציעל אין עטיק, האט העדאניזם אַ מער ספּעציפֿישע, מער סטרוקטורירטע באַדײַטונג, און איז נישט שטענדיק אַזוי נעגאַטיוו ווי מען פֿאָרשטעלט זיך. העדאניזם אין עטיק באַציט זיך צו דער מיינונג אַז פאַרגעניגן איז ווערטפֿול אָדער די באַזע פֿאַר מאָראַלישן משפט. דער אַרטיקל דיסקוטירט די באַדײַטונג פֿון העדאניזם אין עטיק, זײַנע פֿאַרשידענע פֿאָרמען, וויכטיקע פֿיגורן, ווי אויך קריטיק און זײַן באַטײַט פֿאַרן מאָדערנעם לעבן.
העדאניזם: אַלגעמיינע דעפֿיניציע און עטישע דעפֿיניציע
עטימאָלאָגיש, שטאַמט דאָס וואָרט "העדאָניזם" פֿונעם גריכישן hēdonē, וואָס מיינט "פאַרגעניגן" אָדער "געניסן". אין אַן אַלגעמיינעם קאָנטעקסט, באַציט זיך העדאָניזם צו אַ לעבנסשטייגער וואָס איז אָריענטירט צו זוכן מאַקסימום פאַרגעניגן און פֿאַרמייַדן ליידן. אָבער, אין עטיק - אַ צווייַג פֿון פֿילאָסאָפֿיע וואָס באַטראַכט דאָס ריכטיקע און אומרעכטע פֿון מענטשלעכע אַקציעס - איז העדאָניזם נישט פשוט אַ לעבנסשטייגער, נאָר אַ טעאָריע פֿון ווערטן און/אָדער מאָראַלישע אַקציעס.
קורץ געזאגט, קען מען פארשטיין העדאניזם אין עטיק אלס א בליק וואס שטעלט פארגעניגן אלס:
1. עפּעס וואָס איז אינטרינסיש גוט (גוט אין זיך), און/אָדער
2. די מאָס פֿון דער מאָראַליטעט פֿון אַן אַקציע (אַן אַקציע ווערט באַטראַכט ווי גוט אויב זי פּראָדוצירט פֿאַרגעניגן אָדער פֿאַרקלענערט ליידן).
פון דא קען מען זען אז העדאניזם קען רעדן וועגן וואס איז ווערטפול (ווערט טעאריע) און קען אויך רעדן וועגן וואס זאל געטאן ווערן (אקציע טעאריע).
פסיכאלאגישער העדאניזם און עטישער העדאניזם
אין עטישע דיסקוסיעס, איז וויכטיג צו אונטערשיידן צווישן צוויי טיפן העדאניזם וואָס ווערן אָפט צעמישט:
1. פסיכאלאגישער העדאניזם
פסיכאלאגישער העדאניזם איז א באשרייבנדיקע טענה וועגן מענטשלעכער נאטור: אז מענטשן האנדלען שטענדיג צו זוכן פארגעניגן און אויסמיידן ווייטאג. דאס איז נישט קיין מאראלישע דאקטרין וועגן וואס "זאל" זיין, נאר א סטעיטמענט וועגן די "פאקטן" פון מענטשלעכן אויפפירונג.
די פראבלעם איז, אז די טענה ווערט אפט קריטיקירט פארן איבער-פארפּשוטערן מענטשלעכע מאטיוואציע. אסאך מענטשלעכע האנדלונגען זענען נישט גרינג צו דערקלערן פשוט אלס א יאג נאך פארגעניגן, ווי עלטערליכע קרבנות, העלדישע מעשים, אדער איבערגעגעבנקייט צו פרינציפן טראץ ווייטאג.
2. עטישע העדאניזם
עטישע העדאניזם איז א נארמאטיווע טענה: מענטשן זאלן נאכיאגן פארגעניגן (און אויסמיידן ווייטאג) ווייל פארגעניגן איז די העכסטע גוטס אדער מאראלישע סטאנדארט. עטישע העדאניזם איז מער רעלאוואנט אין עטיק ווייל עס פארשלאגט א באזיס פארן משפט'ן צי אן אקציע איז גוט אדער שלעכט.
העדאניזם אלס א טעאריע פון ווערט: פארגעניגן אלס גוט
אין עטיק, ערשיינט העדאניזם אָפט אין דער פאָרעם פון ווערט העדאניזם, די מיינונג אַז די איינציקע זאַך מיט אינעווייניקסטן ווערט איז פאַרגעניגן, בשעת ליידן האט נעגאַטיוון ווערט. אַנדערע זאכן ווי עשירות, דערגרייכונגען, וויסן, אדער כּבֿוד ווערן באַטראַכט ווערטפול נאָר אַזוי ווייט ווי זיי ברענגען פאַרגעניגן אדער פֿאַרלייכטערן ליידן.
למשל, איינער קען באַטראַכטן בילדונג ווי גוט נישט נאָר ווײַל עס מאַכט לעבן "באַדײַטפֿול," נאָר אויך ווײַל עס גיט אינערלעכע צופֿרידנקייט, עפֿנט געלעגנהייטן פֿאַר אַ זיכערער לעבן, און רעדוצירט שוועריקייטן. אין ווערט-העדאָניזם, ווערט בילדונג געזען ווי גוט ווײַל עס בײַשטײַערט צו פֿאַרגעניגן אָדער וואוילזײַן.
פיגורן און אַנטוויקלונג פון העדאָניזם אין עטיק
אַריסטיפּפוס און סירענאַיק העדאָניזם
איינער פון די ערשטע פיגורן פון העדאניזם איז געווען אריסטיפוס פון קירענע (קירענעיק). ער האט באטאנט אוממיטלבארע, פיזישע פארגעניגן. אין דעם בליק, איז פארגעניגן וואס מען דערלעבט "איצט" פון העכסטן ווערט, ממילא איז דער עטישער פאקוס גענייגט צו אוממיטלבארע פארגעניגלעכע דערלעבענישן.
אבער, די דאזיקע פאָרעם פון העדאָניזם ווערט אָפט באַטראַכט ווי שוואַך צו אימפּולסיוו נאַטור, ווײַל עס שעצט מאָמענטאַנע פאַרגעניגן צו הויך אָן באַטראַכטן די לאַנג-טערמין פּראַל.
עפּיקורעער און עפּיקורעאנער העדאניזם
די מערסט איינפלוסרייכע פיגור אין עטישן העדאניזם איז געווען אפיקורוס. פארקערט צום סטערעאטיפ אז אפיקורוס האט געפרעדיגט פארשעמעניש, האט ער באטאנט א מער רואיגע און סטאביליגע פארעם פון פארגעניגן. פאר אים איז די ציל פון לעבן געווען צו דערגרייכן אטאראקסיע (אינעווייניקסטע שלום) און אפאניע (די אפוועזנהייט פון ווייטאג).
אפּיקורוס האָט געלערנט אַז:
– נישט אַלע פאַרגעניגן זענען ווערט צו נאָכפֿאָלגן; עטלעכע פאַרגעניגן ברענגען טאַקע ליידן דערנאָך.
– א געוויסע ליידן איז נייטיק אויב עס רעזולטירט אין גרעסערע פאַרגעניגן אָדער לאַנג-טערמין שלום (למשל דיסציפּלין, לערנען, אַרבעט).
– א פשוט לעבן, פריינדשאפט און זעלבסטקאנטראל ברענגען אפט מער גליק ווי לוקסוס.
אזוי, איז עפּיקורעאישן העדאניזם נענטער צום באַגריף פון "וואוילזיין" ווי פשוט "פאַרגעניגן".
אוטיליטאריאניזם: העדאניזם אין מאדערנער עטיק
אין מאָדערנער עטיק, איז העדאָניזם ענג פֿאַרבונדן מיט אוטיליטאַריאַניזם, באַזונדערס אין דענקער ווי דזשעראַמי בענטהאַם און דזשאַן סטואַרט מיל. אוטיליטאַריאַניזם האַלט אַז די ריכטיקע אַקציע איז די וואָס פּראָדוצירט "די גרעסטע גליק פֿאַר די גרעסטע צאָל מענטשן." בענטהאַם פלעגט מעסטן גליק קוואַנטיטאַטיוו (אינטענסיטעט, געדויער, זיכערקייט), בשעת מיל האָט אונטערשיידן צווישן די קוואַליטעטן פֿון פאַרגעניגן (אינטעלעקטועלער פאַרגעניגן איז געהאַלטן געוואָרן העכער ווי ריין פֿיזישער פאַרגעניגן).
כאָטש אוטילאַטעראַניזם איז נישט שטענדיק סינאָנים מיט העדאָניזם (עס איז דאָ פּרעפֿערענץ אוטילאַטעראַניזם, למשל), שטעלט די קלאַסישע ווערסיע קלאָר פאַרגעניגן און ווייטיק ווי די באַזע פֿאַר מאָראַלישן משפט.
די מעלות פון העדאניזם אין עטיק
העדאניזם האט עטלעכע שטאַרקייטן ווי אַן עטישע טעאָריע:
1. אינטואיטיוו און נאָענט צו מענטשלעכער דערפאַרונג
אסאך מענטשן שטימען צו אז פארגעניגן איז גוט און ווייטאג איז שלעכט. העדאניזם הייבט אן זיין מאראלישע אנאליז פון דעם גרונטלעכן דערפארונג.
2. צושטעלן א פראקטישע באזע פאר אפשאצונג
ביים באשלוס-מאכן, איז די פראגע "וועט דאס פארגרעסערן וואוילזיין אדער וועט עס פארגרעסערן ליידן?" א רעלאוואנטע מאראלישע פראגע.
3. ברענגען אויפמערקזאמקייט צו די עכטע ווירקונגען
העדאניזם, ספעציעל אין זיין נוצלעכער פארעם, שטעלט דעם טראָפּ אויף די קאנסעקווענצן פון אַקציעס פֿאַר דעם וואוילזיין פון ביידע יחידים און געזעלשאַפט.
קריטיק פון העדאניזם אין עטיק
טראָץ זײַן שטאַרקייט, האָט העדאָניזם אויך אַרויסגעצויגן ערנסטע קריטיק:
1. איגנארירן נישט-פארגעניגן ווערטן
אסאך מענטשן גלייבן אז געוויסע זאכן זענען גוט אפילו אויב זיי זענען נישט אָנגענעם, ווי למשל גערעכטיקייט, אָרנטלעכקייט, אמת, אדער געטריישאַפט. א מענטש קען קלייבן צו זאָגן די אמת אפילו אויב די קאָנסעקווענצן זענען ווייטיקדיק.
2. די פראבלעם פון "פארגעניגן" איז שווער צו דעפינירן און מעסטן.
איז פאַרגעניגן שטענדיק די זעלבע? ווי קען דער פאַרגעניגן פון לייענען אַ בוך זיך פאַרגלייכן מיטן פאַרגעניגן פון עסן געשמאַק עסן? די פאַרגלייכן און מעסטונגען זענען נישט גרינג.
3. דער ריזיקע פון רעכטפארטיקן אוממאראלע אקציעס
אויב אַן אַקציע ברענגט פאַרגעניגן צו פילע אָבער שאַטן אַ מינאָריטעט, איז עס אויטאָמאַטיש גערעכט? די קריטיק איז אָפט געריכטעט קעגן אוטילאַטעריזם אין זיינע עקסטרעמע פֿאָרמען.
4. קורץ-טערמין קעגן לאַנג-טערמין פאַרגעניגן
אויבערפלעכלעך העדאניזם קען פירן צו אימפולסיוויטעט און אפהענגיקייט, ווייל עס יאגט נאך שנעלע פארגעניגן אן באטראכטן לאנג-טערמין פארלוסטן.
די וויכטיקייט פון העדאניזם אין היינטיקן לעבן
אין דער תקופה פון סאציאלע מעדיע און קאנסומער קולטור, דערשיינט העדאניזם אָפט ווי אַ לייפסטייל: די יאָג נאָך שנעלע באַשטעטיקונג, טרענדס און דערפאַרונגען. אָבער, די מער פילאָסאָפישע עטיק פון העדאניזם קען זיין אַ מקור פון קריטישער רעפלעקציע: צי די פאַרגעניגנס וואָס מיר יאָגן טאַקע פֿאַרבעסערן דאָס וואוילזיין, אָדער צושטעלן בלויז מאָמענטאַנע צופֿרידנקייט?
דער עפּיקורעאַנישער צוגאַנג, למשל, איז באַטייַטיק פֿאַר איבערקוקן די דעפֿיניציע פֿון אַ "גליקלעך לעבן": דאָס מיינט נישט שטענדיק האָבן מער, נאָר גאַנץ האָבן שלום, צופֿרידנקייט און פֿרײַהייט פֿון איבערגעטריבענער דייַגע. דערווייל, דערמאָנט אונדז אויטיליטאַריזם אַז פּערזענלעכע ברירות זאָלן אידעאַלערװײַז אויך באַטראַכטן זייער השפּעה אויף אַנדערע - נישט נאָר זעלבסט-צופֿרידנקייט.
קעסימפּולאַן
די דעפֿיניציע פֿון העדאָניזם אין עטיק איז פֿיל ברייטער ווי פשוט "לעבן איבערגעטריבן". אין מאָראַלישע שטודיעס איז העדאָניזם אַ טעאָריע וואָס לייגט וויכטיקייט אויף פאַרגעניגן, און דינט אַפֿילו ווי די באַזע פֿאַר משפּטן דאָס ריכטיקע און אומרעכטע פֿון אַקציעס. עס קומט אין פֿאַרשידענע פֿאָרמען, פֿון אַריסטיפּוס, וואָס האָט באַטאָנט באַלדיקע פאַרגעניגן, ביז עפּיקורוס, וואָס האָט באַטאָנט ניכטערקייט און זעלבסטקאָנטראָל, ביז אוטיליטאַריאַניזם, וואָס משפּט מאָראַל לויט איר השפּעה אויף דער גליק פֿון פֿיל מענטשן.
אבער, העדאניזם איז נישט אן קריטיק, ספעציעל ווייל מען האלט עס פאר א רעדוקציע פון מאראלישן לעבן צו פשוטן פארגעניגן. דעריבער, פארשטיין העדאניזם אין עטיק מיינט נישט אוודאי עס אננעמען בפשטות, נאר עס ניצן אלס א ראם פאר קריטיש טראכטן: וואספארא סארט פארגעניגן איז ווערט צו נאכיאגן, ווי אזוי אפצווועגן די קאנסעקווענצן, און ווי אזוי צו זיכער מאכן אז גליק זאל נישט קאמפראמיטירן אנדערע מענטשליכע ווערטן ווי גערעכטיקייט, ווירדע און אחריות.
אויב איר ווילט, קען איך אַדאַפּטירן דעם אַרטיקל אין אַ וויסנשאַפטלעכן פּאַפּיר סטיל (מיט רעפֿערענצן און ביבליאָגראַפיע פֿאָרמאַט) אָדער אַ מער פּאָפּולערע ווערסיע פֿאַר שול בלאָגס.
