וואָס איז אַנאַליטישע פילאָסאָפֿיע?
אנאליטישע פילאסאפיע איז איינע פון די הויפט טראדיציעס אין מאדערנער פילאסאפיע וואס שטעלט דעם טראָפּ אויף קלארקייט, שטרענגקייט פון אַרגומענט, און אַנאַליז פון שפּראַך ווי די הויפּט מכשירים פֿאַר סאָלווינג אָדער קלעראַפייינג פילאסאפישע פּראָבלעמען. די טראַדיציע האט געבליט אין דער ענגליש-רעדנדיקער וועלט - ספּעציעל אין דעם פאראייניגטן קעניגרייך, די פאראייניגטע שטאַטן, קאַנאַדע און אויסטראַליע - און איז געווען זייער איינפלוסרייך אין דער דיסציפּלין פון אַקאַדעמישער פילאסאפיע איבערן 20סטן יאָרהונדערט און גייט ווייטער ביזן היינטיקן טאָג. אָבער, אנאליטישע פילאסאפיע איז נישט פשוט "פילאסאפיע אין ענגליש"; עס איז אַ סטיל פון פילאסאפיע וואָס ווערט כאַראַקטעריזירט דורך אַ באַזונדערן וועג פון אַרבעטן: סיסטעמאַטיש קאַנסטרויִרן אַרגומענטן, אויספאָרשן באַהאַלטענע הנחות, אונטערשיידן די באַדייטונג פון קאָנצעפּטן, און נוצן לאָגיק צו פּרובירן צי אַ מסקנא פאָלגט טאַקע פון אירע פּרעמיסן.
הויפּט קעראַקטעריסטיקס פון אַנאַליטישער פילאָסאָפֿיע
ערשטנס, אנאליטישע פילאסאפיע גיט פריאריטעט צו קלארע ארגומענטן. אן אנאליטישער פילאסאף פרובירט געווענליך קלאר צו זאגן די פרעמיסן און דעמאנסטרירט דערנאך די טריט פון לאגיק וואס פארבינדן די פרעמיסן מיטן מסקנא. די ציל איז אז דער לייענער זאל אפשאצן צי די פרעמיסן זענען גוט, צי די לאגיק איז גילטיק, און צי עס זענען דא בעסערע אלטערנאטיוון.
צווייטנס, די טראדיציע איז שטארק אין דער באניץ פון לאגיק. זייט דעם שפעטן 19טן יארהונדערט, האט זיך סימבאלישע לאגיק שנעל אנטוויקלט, צושטעלנדיג נייע כלים פארן דיסקוטירן די גילטיקייט פון ארגומענטן. דערפאר, ניצן אסאך ווערק פון אנאליטישע פילאסאפיע קאנצעפטן ווי פראפאזיציעס, אויספיר, קאנסיסטענץ, און סתירה צו טעסטן טענות. כאטש נישט אלע אנאליטישע פילאסאפן שרייבן אין מאטעמאטישע סימבאלן, איז א גייסט פון "לאגישער שטרענגקייט" כאראקטעריסטיש.
דריטנס, אנאליטישע פילאסאפיע פאקוסירט זיך אפט אויף דער אנאליז פון שפראך און קאנצעפטן. אסאך פילאסאפישע פראבלעמען שטאמען פון צומישעניש פון באדייטונג: אן איינציקער טערמין ווערט גענוצט אויף פארשידענע וועגן, אדער א זאץ שיינט באדייטנדיק אבער איז נישט קלאר. דורך אונטערשיידן צווישן דעם באנוץ פון ווערטער אין קאנטעקסט, אויספארשן דעפיניציעס, און אויספארשן זאַץ סטרוקטור, האפט אנאליטישע פילאסאפיע צו קלאר מאכן ענינים. אין געוויסע תקופות, ספעציעל אין די פריע 20סטע יארהונדערט, האט דער צוגאנג אפילו פראמאָטירט די געדאנק אז געוויסע טראדיציאנעלע מעטאפיזישע פראבלעמען זענען פאקטיש נאר לינגוויסטישע.
פערטנס, אנאליטישע פילאסאפיע איז געווענליך אנטי-וואג און אנטי-רעטאריש. איר שרייבסטיל איז געווענליך דירעקט, "צום פונקט," און זוכט צו פארמיידן פאעטישע אויסדרוקן וואס זענען שווער צו טעסטן. דאס מיינט נישט אז אנאליטישע פילאסאפיע פארלייקנט טיפקייט; זי פארלאנגט פשוט אז יענע טיפקייט זאל ווערן גערעכטפארטיקט דורך ארגומענטן.
היסטאָרישע וואָרצלען און אויפֿקום סעטטינגס
אנאליטישע פילאסאפיע ווערט בכלל צוריקגעפירט צום שפעטן 19טן און פריען 20סטן יארהונדערט, אלס א רעאקציע צו דער דאמינאנץ פון אידעאליזם (ספעציעל העגעליאניש) אין ענגלאנד און אייראפע. צוויי פיגורן וואס ווערן אפט דערמאנט אלס פיאנערן זענען גאטלאב פרעגע, א דייטשער לאגיקער, און בערטראנד ראסעל און דזשי.אי. מור אין ענגלאנד.
פרעגע האט אנטוויקלט מאָדערנע לאָגיק און אַ טעאָריע פון באַדייטונג וואָס האָט אונטערשיידן צווישן "זינען" און "רעפערענץ", וואָס שפּעטער איז געוואָרן די יסוד פון דער פילאָסאָפֿיע פון שפּראַך. ראַסעל איז באַרימט פֿאַר זיין טעאָריע פון באַשרייבונגען, וואָס האָט געוויזן ווי לאָגישע אַנאַליז קען סאָלווען דאָס פּראָבלעם פון זאַצן וואָס דערשייַנען צו באַציען זיך צו עפּעס וואָס טוט נישט. מור, פֿון דער אַנדערער זייט, האָט באַטאָנט קאָנצעפּטואַלע אַנאַליז און די פֿאַרטיידיקונג פֿון געזונטן פֿאַרשטאַנד, אָפּוואַרפֿנדיק מעטאַפיזישע ספּעקולאַציע וואָס איז געווען צו ווײַט פֿון דער טעגלעכער דערפֿאַרונג.
נאך דעם אנפאנגס-פעריאד, האט זיך די אנאליטישע טראדיציע אנטוויקלט דורך עטלעכע וויכטיגע "כוואליעס", אריינגערעכנט לאגישן פאזיטיוויזם אין ווין (דער ווינער קרייז), וואס האט געזוכט צו פארבינדן פילאסאפיע מיט וויסנשאפט. זיי האבן פארגעשטעלט דעם וועריפיקאציע-פרינציף: אן אויסזאג איז באדייטנדיק אויב עס קען ווערן עמפיריש וועריפיצירט אדער איז א לאגישע/מאטעמאטישע אמת. כאטש די געדאנק איז שפעטער ברייט קריטיקירט געווארן, האט איר גייסט - מאכנדיג פילאסאפיע מער שטרענג און נענטער צום וויסנשאפטלעכן מעטאד - געהאלפן פארמען דאס פנים פון אנאליטישע פילאסאפיע.
פילאָסאָפֿיע פֿון שפּראַך, גײַסט און וויסנשאַפֿט
איינער פון די הויפּט ביישטייערונגען פון אנאליטישע פילאסאפיע איז געווען די אויפקום פון דער פילאסאפיע פון שפראך אלס א הויפט פעלד. פיגורן ווי לודוויג וויטגענשטיין (ספעציעל זיין פריע ארבעט, טראַקטאַטוס לאָגיקאָ-פילאָסאָפיקוס) האבן געזען אז די סטרוקטור פון שפראך איז ענג פארבונדן מיט דער סטרוקטור פון דער וועלט, און אז פילע פילאסאפישע פראבלעמען זענען געקומען פון מיספארשטענדענישן פון דער לאָגיק פון שפראך. אין זיין שפּעטערער פאַזע, האט וויטגענשטיין געביטן דעם ריכטונג און באַטאָנט "שפראך שפּילן": די באַדייטונג פון ווערטער איז אָפּהענגיק פון זייער באַניץ אין סאציאלער פּראַקטיק. די דעבאַטע צווישן די צוויי פאַזעס פון וויטגענשטיין ווייזט אז אנאליטישע פילאסאפיע איז נישט איינהייטלעך; זי איז דינאַמיש און ענדערט זיך.
חוץ שפּראַך, איז אַ באַוווּסטע פֿעלד די פֿילאָסאָפֿיע פֿון גייסט. פֿראַגעס וועגן וואָס באַוואוסטזיין איז, ווי דער מוח און גייסט זענען פֿאַרבונדן, און צי קאָמפּיוטערס קענען "טראַכטן" ווערן אינטענסיוו דיסקוטירט. די אַנאַליטישע טראַדיציע אַרבעט אָפֿט צוזאַמען מיט קאָגניטיווער פּסיכאָלאָגיע, נעוראָוויסנשאַפֿט און קאָמפּיוטער וויסנשאַפֿט. טעאָריעס ווי ביכייוויעריזם, פֿונקציאָנאַליזם און אַפֿילו די דעבאַטע וועגן קוואַליאַ האָבן זיך אַנטוויקלט אין דעם קלימאַט.
אין דער פֿילאָסאָפֿיע פֿון וויסנשאַפֿט, באַטראַכט דער אַנאַליטישער צוגאַנג די סטרוקטור פֿון וויסנשאַפֿטלעכער דערקלערונג, דעם באַגריף פֿון קאַוזאַציע, באַשטעטיקונג טעאָריע, און דעם סטאַטוס פֿון וויסנשאַפֿטלעכן רעאַליזם. פֿילע דיסקוסיעס באַרירן אויך וואַרשיינלעכקייט, אינפֿערענץ, און די וויסנשאַפֿטלעכע מעטאָדע, מאַכנדיג זיי באַטייַטיק צו דער פּראַקטיק פֿון וויסנשאַפֿטלער.
מעטאַפיזיק און עטיק אין דער אַנאַליטישער טראַדיציע
מען האט געזאגט אז אנאליטישע פילאסאפיע פארלייקנט מעטאפיזיק, אבער דאס איז נישט אינגאנצן אמת. טאקע, בעת דער תקופה פון לאגישן פאזיטיוויזם, איז מעטאפיזיק אפט געווארן אפגעווארפן אלס "אומבאדייטנדיק". אבער, זייט מיטן 20סטן יארהונדערט, איז מעטאפיזיק ווידער אויפגעלעבט געווארן אין א מער סטרוקטורירטער פארעם. פילאסאפן ווי שאול קריפקע האבן אויפגעוועקט א ווידער-אויפלעבונג פון מאדאלער מעטאפיזיק (מעגלעכקייט און נויטווענדיקייט), דיסקוטירנדיג אידענטיטעט, עסענץ, און מעגלעכע וועלטן ניצנדיג די כלים פון מאדערנער לאגיק.
אין עטיק, אַנטוויקלט אַנאַליטישער פֿילאָסאָפֿיע מעטעטיק (די אַנאַליז פֿון דער באַדייטונג פֿון "גוט," "רעכט," און "דאַרף"), נאָרמאַטיווע טעאָריעס (אויטיליטאַריזם, דעאָנטאָלאָגיע, קאָנטראַקטואַליזם), און אַפּליצירטע עטיק (ביאָעטיק, די עטיק פֿון טעכנאָלאָגיע). אַנאַליטישער עטישע דיסקוסיעס שטעלן טיפּיש דעם טראָפּ אויף קאָנצעפּטואַלע אונטערשיידונג, קאָנסיסטענץ פֿון פּרינציפּן, און אַרגומענטאַציע וואָס קען געטעסט ווערן דורך דעם שמועסער.
אונטערשיידן מיט קאָנטינענטאַלער פילאָסאָפֿיע
אנאליטישע פילאסאפיע ווערט אפט קאנטראסטירט מיט די קאנטינענטאלע פילאסאפישע טראדיציעס (למשל, פענאמענאלאגיע, עקזיסטענציאליזם, הערמענעוטיקס, סטרוקטוראליזם, פאסט-סטרוקטוראליזם), וועלכע זענען געווען מער דאמינאנט אין 20סטן יארהונדערט פראנקרייך און דייטשלאנד. דער אונטערשייד ווערט אפט פארפּשוטעט ווי פאלגנד: אנאליטישע פילאסאפיע שטעלט דעם טראָפּ אויף לאגישע ארגומענטאציע און קלארע שפראך, בשעת קאנטינענטאלע פילאסאפיע שטעלט דעם טראָפּ אויף געשיכטע, אינטערפּרעטאציע, געלעבטע דערפארונג, און קולטורעלע קריטיק. אבער, דער אונטערשייד איז נישט אבסאלוט. אסאך פילאסאפן היינט פרובירן צו בריקן דעם שפאלט צווישן די צוויי, און עס זענען דא טעמעס (למשל, באוואוסטזיין, עטיק, פאליטיק) וואס ביידע טראדיציעס באהאנדלען אויף פארשידענע אבער קאמפלעמענטארע וועגן.
פארוואס איז אנאליטישע פילאסאפיע וויכטיג?
אנאליטישע פילאסאפיע איז וויכטיג ווייל זי אָפערט א ברייט אָנווענדלעכע דיסציפּלין פון געדאַנק: א וועג צו פּרובירן אַרגומענטן, דערקענען באַדייטונג, און קאָנסיסטענט אָפּשאַצן טענות. אין אַן עפנטלעכער וועלט אָנגעפילט מיט שנעל-פייער דעבאַטע, מיסאינפארמאציע, און זשאַרגאָן, העלפֿן אנאליטישע סקילז אונדז פרעגן: "וואָס פּונקט ווערט געזאָגט?", "וואָס איז די באַווייַז?", "פֿאָלגט די מסקנא?", און "זענען דאָ פֿאַרבאָרגענע הנחות וואָס זענען פּראָבלעמאַטיש?" אפילו אויב מען ווערט נישט קיין פילאסאפיע אַקאַדעמיקער, קענען די מעטאָדן און אינטעלעקטועלע שטעלונגען וואָס זענען אַנטוויקלט אין דער אנאליטישער טראַדיציע פֿאַרשטאַרקן קריטיש טראַכטן.
אין דער זעלבער צייט, האט אנאליטישע פילאסאפיע אויך געהאט קריטיק: עטלעכע האבן געטענה'ט אז די טראדיציע איז צו טעכניש, צו פאקוסירט אויף שפראך שפילן, אדער נישט גענוג באהאנדלט דרינגענדע עקזיסטענציעלע און סאציאלע פראגעס. די קריטיקן האבן בייגעטראגן צו דער אינערליכער אנטוויקלונג פון דער אנאליטישער טראדיציע אליין, אריינגערעכנט די אנשטרענגונגען צו מאכן פילאסאפיע מער רעלאוואנט צו עפנטלעכע פראגעס ווי גערעכטיקייט, געשלעכט, ראסע, טעכנאלאגיע, און די סביבה.
קלאָוזינג
אנאליטישע פילאסאפיע, דאן, איז א פילאסאפישע טראדיציע וואס שטעלט דעם טראָפּ אויף קלארקייט, שטרענגקייט פון אַרגומענט, און קאָנצעפּטואַלע אַנאַליז - אָפט דורך לאָגיק און די שטודיע פון שפּראַך - צו פֿאַרשטיין גרונטלעכע פֿראַגעס וועגן וויסן, רעאַליטעט, גייַסט, מאָראַל, און וויסנשאַפֿט. עס האט אַ לאַנגע געשיכטע, פּראָמינענטע פיגורן, און אַ שטאַרקע השפּעה אויף היינטיקער אַקאַדעמישער פילאסאפיע. כאָטש איר סטיל און פֿאָקוס אַנדערשן זיך פֿון אַנדערע טראַדיציעס, בלייבט אנאליטישע פילאסאפיע איינע פֿון די מערסט איינפֿלוסרייַכע וועגן צו טאָן פילאסאפיע: נישט דורך זיך פֿאַרלאָזן אויף רהעטאָריק, נאָר דורך טעסטן געדאַנקען דורך געזונטע אַרגומענטן.
אויב איר ווילט, קען איך שאַפֿן אַ מער פּאָפּולערע ווערסיע פֿון דעם אַרטיקל (אין אַ פּשוטערער שפּראַך), צי אַן אַקאַדעמישע ווערסיע מיט אַ רשימה פֿון פֿיגורן און רעקאָמענדירטע לייענונג.
