דאס פאלגנדע איז אן ארטיקל מיטן טיטל "ביישפיל פראגעס וועגן דיסקוסיע פון פאַר-דאַרווינישער טעאָריע פון עוואָלוציע":
-
בייַשפּיל פֿראַגעס וואָס דיסקוטירן פאַר-דאַרווינישע טעאָריע פֿון עוואָלוציע
איידער טשאַרלס דאַרווין האָט פאַרעפֿנטלעכט זײַן רעוואָלוציאָנערע טעאָריע פֿון עוואָלוציע אין זײַן בוך "וועגן דעם אָנהייב פֿון מינים" אין 1859, האָבן עקזיסטירט פֿאַרשידענע געדאַנקען וועגן ענדערונג און דעם אָנהייב פֿון לעבן. די פאַר-דאַרווינישע עוואָלוציאָנערע טעאָריע דערקלערט מיינונגען און קאָנצעפּטן וועגן עוואָלוציע איידער דאַרווינס געדאַנקען-גאַנג איז געוואָרן דאָמינאַנט. אין דעם אַרטיקל וועלן מיר אויספֿאָרשן עטלעכע וויכטיקע פאַר-דאַרווינישע געדאַנקען און דיסקוטירן עטלעכע בײַשפּילן פֿון געוויינטלעכע פּראָבלעמען פֿאַרבונדן מיט די טעאָריעס.
1. לאַמאַרקס טעאָריע (לאַמאַרקיזם)
זשאַן-באַפּטיסט לאַמאַרק איז געווען אַ פֿראַנצייזישער ביאָלאָג וואָס האָט פֿאָרגעשטעלט די טעאָריע פֿון עוואָלוציע אין די אָנהייב 19טן יאָרהונדערט. איינער פֿון לאַמאַרקס באַרימטסטע קאָנצעפּטן איז די "טעאָריע פֿון דער ירושה פֿון פֿאַרקויפֿטע כאַראַקטעריסטיקס." לאַמאַרק האָט אַרגומענטירט אַז אָרגאַניזמען קענען זיך ענדערן איבער זייער לעבן באַזירט אויף דער נוצן און נישט-נוצן פֿון זייערע קערפּער-טיילן, און די ענדערונגען קענען ווערן איבערגעגעבן צו זייערע קינדער.
בייַשפּיל קשיא 1:
דערקלערט די הויפּט אונטערשיידן צווישן לאַמאַרקס טעאָריע און דאַרווינס טעאָריע.
פֿאַרעפֿנטלעכט:
לאַמאַרק האָט געגלייבט אַז ענדערונגען וואָס זענען געמאַכט געוואָרן בעת אַן אָרגאַניזם'ס לעבן צוליב דעם באַניץ אָדער נישט-באַניץ פון געוויסע קערפּער-טיילן קענען איבערגעגעבן ווערן צו זיינע קינדער. למשל, לאַמאַרק וואָלט געזאָגט אַז זשיראַפן האָבן לאַנגע נעקלעך ווייל זייערע אָוועס האָבן אויסגעצויגן זייערע נעקלעך צו דערגרייכן בלעטער אויף הויכע ביימער. אין קאַנטראַסט, האָט דאַרווין פֿאָרגעלייגט אַז נאַטירלעכע וואַריאַציע פּאַסירט אין פּאָפּולאַציעס, און נאַטירלעכע סעלעקציע באַגינצט יחידים מיט כאַראַקטעריסטיקס וואָס זענען בעסטן פּאַסיק פֿאַר זייער סביבה פֿאַר איבערלעבן און רעפּראָדוקציע.
2. קאַטאַסטראָפֿיזם טעאָריע (קאַטאַסטראָפֿיזם)
קאַטאַסטראָפֿיזם איז די מיינונג אַז די ערד און לעבן אויף איר זענען געפֿאָרעמט געוואָרן דורך אַ סעריע קורצע, אינטענסיווע נאַטירלעכע קאַטאַסטראָפֿעס, ווי אַ גרויסער מבול אָדער אַ וואולקאַניש אויסברוך, וואָס האָבן געפֿירט צו מאַסן-אויסשטאַרבונגען. דזשאָרדזש קיוויער, אַ פֿראַנצויזישער פּאַלעאָנטאָלאָג, איז געווען אַ פֿירנדיקער פֿאָרשטייער פֿון דעם מיינונג.
בייַשפּיל קשיא 2:
ווי אזוי איז די טעאריע פון קאטאסטראפיזם אנדערש פון דער טעאריע פון יוניפארמיטאריאניזם?
פֿאַרעפֿנטלעכט:
קאַטאַסטראָפֿיזם, אָנגעפֿירט דורך דזשאָרדזש קיווויער, האָט אַרגומענטירט אַז לעבן אויף דער ערד איז געפֿאָרעמט געוואָרן דורך קאַטאַסטראָפֿישע געשעענישן וואָס האָבן פּאַסירט איבער קורצע צייטן, פֿאַראורזאַכט ברייטע צעשטערונג און דערנאָך אָפּהיילונג מיט נײַע לעבן-פֿאָרמען. די טעאָריע האָט זיך קאָנטראַסטירט מיט יוניפֿאָרמאַטעריזם, פֿאָרגעלייגט דורך דזשיימס האָטאָן און געשטיצט דורך טשאַרלס לייעל, וואָס האָט געהאַלטן אַז געאָלאָגישע פּראָצעסן וואָס אַרבעטן הײַנט, ווי עראָזיע און אָפּלייגונג, האָבן זיך אָפּגעשפּילט אויף דעם זעלבן אופֿן איבער דער צײַט, ביסלעכווײַז געפֿאָרעמט די ערד'ס ייבערפֿלאַך.
3. דיוויזיע טעאריע (לינעוס' טעאריע)
קארל לינעוס, א שוועדישער באטאניקער און דאקטאר, איז באקאנט פאר זיין בינאמיאל קלאסיפיקאציע סיסטעם, וואס ווערט נאך היינט גענוצט. כאטש א גרויס טייל פון זיין ארבעט האט זיך געהאנדלט מיט טאקסאנאמיע, אדער די קלאסיפיקאציע פון ארגאניזמען, האט לינעוס געהאלטן די מיינונג אז מינים זענען פיקסירט און באשאפן ווי זיי עקזיסטירן. אבער, ביים סוף פון זיין לעבן, האט ער מסכים געווען אז מינים קענען זיך אביסל ענדערן.
בייַשפּיל קשיא 3:
פארוואס האט לינעוס עווענטועל אנגעהויבן צו אקצעפטירן קליינע ענדערונגען אין מינים?
פֿאַרעפֿנטלעכט:
לינעוס האט אנפאנגס געגלייבט אין דער אומענדערלעכקייט פון מינים, אבער האט אנגעהויבן צו באמערקן וועריאציעס אינערהאלב מינים באמערקט בעת זיין באטאנישער פארשונג. ער האט געזען אז מינים קענען זיך ענדערן און ווערייִרן, הויפטזעכלעך צוליב אדאפטאציע צו פארשידענע סביבות. דאס האט אים געפירט צו אננעמען די מעגלעכקייט פון קליינע ענדערונגען אין די מינים גרענעצן וואס ער האט אויסגעשמועסט אין זיין קלאסיפיקאציע סיסטעם, כאטש ער האט נישט אנגענומען א פולשטענדיגע עוואלוציאנערע בליק.
4. טראַנסמוטאַציע טעאָריע (פּרע-טראַנסמוטאַציע פון לאַמאַרק)
עטלעכע נאַטירלעכע פילאָסאָפֿן און וויסנשאַפֿטלער אין די שפּעטע 18טע און פֿרי 19טע יאָרהונדערטער האָבן אָנגעהויבן פֿאָרמולירן די אידעע אַז מינים זענען נישט סטאַטיש נאָר קענען זיך ענדערן מיט דער צייט - אַ באַגריף באַקאַנט ווי טראַנסמוטאַציע. דאָס האָט אַרייַנגענומען עראַסמוס דאַרווין, טשאַרלס דאַרווינס זיידע, וועלכער אין זיין פּאָעמע "זאָאָנאָמיע", האָט פֿאָרגעשטעלט די אידעע פֿון לעבן וואָס גייט דורך ענדערונגען.
בייַשפּיל קשיא 4:
וואָס איז געווען עראַסמוס דאַרווינס בייַטראָג צו דער געדאַנק פון טראַנסמוטאַציע פון מינים?
פֿאַרעפֿנטלעכט:
עראַסמוס דאַרווין האָט פֿאָרגעשלאָגן אַז מינים קענען זיך ענדערן און עוואָלוציאָנירן דורך מעכאַניזמען ענלעך צו וואָס שפּעטער איז באַקאַנט געוואָרן ווי נאַטירלעכע סעלעקציע, כאָטש אָן אַ קלאָר דעפינירטן מעכאַניזם. ער האָט געשריבן וועגן אַדאַפּטאַציע, קאָ-פאָרמאַציע, און אפילו דעם קאַמף פֿאַר איבערלעבן, וואָס האָט געשאַפֿן די באַזע פֿון עוואָלוציאָנערער טעאָריע. זיין אַרבעט האָט צוגעשטעלט עטלעכע פֿון די געדאַנקען וואָס האָבן אינספּירירט זיין אייניקל, טשאַרלס דאַרווין, צו אַנטוויקלען זיין אייגענע טעאָריע פֿון עוואָלוציע.
קעסימפּולאַן
די שטודיע פון פאַר-דאַרווינישע עוואָלוציאָנערע טעאָריעס גיט וויכטיקע איינבליקן אין ווי אונדזער פארשטאנד פון עוואָלוציע האט זיך אנטוויקלט איבער די יאָרהונדערטער. כאָטש די טעאָריעס ווערן נישט מער גאָר אנגענומען אין זייער אָריגינעלער פאָרעם, האָבן זיי געשפילט אַ קריטישע ראָלע אין פאָרמירן דעם וועג וואָס פירט צו דאַרווינס ענטדעקונגען און אונדזער מאָדערנעם פארשטאנד פון עוואָלוציע. דיסקוסיעס וועגן לאַמאַרקיזם, קאַטאַסטראָפֿיזם, לינעוסס מיינונגען, און פריע טראַנסמוטאַציע געדאנקען צושטעלן אַ מער פולשטענדיק בילד פון דער געשיכטע פון וויסנשאַפֿט און ווי נייע געדאנקען זענען געשאפן און געטעסט געוואָרן איבער צייט.
מיט א פארשטאנד פון די היסטארישע יסודות, קענען מיר בעסער אפשאצן די קאמפליצירטקייט און דינאמיק פון וויסנשאפט, וואס פארזעצט זיך צו אנטוויקלען ווען מיר באקומען נייע איינזיכטן אין דער וועלט ארום אונז.
