ארכעאלאגישע פארשונג אויף מעגאליטישע סטרוקטורן
מעגאַליטישע סטרוקטורן זענען צווישן די מערסט באַוווּסטע פּרעהיסטאָרישע קולטורעלע רעשטלעך אין פֿאַרשידענע געגנטן פֿון דער וועלט, אַרייַנגערעכנט אינדאָנעזיע. דער טערמין מעגאַליטיש קומט פֿון די גריכישע ווערטער מעגאַס (גרויס) און ליטאָס (שטיין), וואָס באַציט זיך צו דער טראַדיציע פֿון בויען געביידעס אָדער מאָנומענטן פֿון גרויסע שטיינער. אין אינדאָנעזיע איז די מעגאַליטישע טראַדיציע נישט געווען באַגרענעצט צו איין צייט־פּעריאָד, נאָר האָט זיך אַנטוויקלט איבער אַ לאַנגער פּעריאָד און, אין עטלעכע ערטער, האָט זי זיך אַפֿילו אָנגעהאַלטן אין היסטאָרישע צייטן. דעריבער איז אַרכעאָלאָגישע פֿאָרשונג אין מעגאַליטישע סטרוקטורן קריטיש וויכטיק פֿאַר פֿאַרשטיין זידלונג־מוסטערן, גלויבנס, סאָציאַלע אָרגאַניזאַציע און מענטשלעכע באַציִונגען מיטן לאַנדשאַפֿט אין דער פֿאַרגאַנגענהייט.
דעפֿיניציע און פֿאַרשיידנקייט פֿון מעגאַליטישע סטרוקטורן
אין ארכעאלאגישע שטודיעס, נעמען מעגאַליטישע סטרוקטורן ארום א פארשיידנקייט פון פארמען, לויט זייער פונקציע און לאקאלן קולטורעלן קאנטעקסט. עטלעכע געוויינלעכע פארמען שליסן איין מענהירס (אויפגעשטעלטע שטיין מאנומענטן), דאלמענס (שטיין טישן), סארקאפאגן (שטיין ארונות), שטיין קברים, טרעפ-פיראמידן (פונדען בערונדאק), שטיין סטאטועס, און אפילו דער "טעמו געלאנג" (שטיין ארמבאנד) קאמפלעקס. די טראדיציעס זענען אפט פארבונדן מיט פארטרעטער-דינסט, טעריטאריעלע מארקירונג, סאציאלע סטאטוס סימבאלן, אדער טויט ריטואלן.
אין אינדאנעזיע, געפינען זיך קאנצענטראציעס פון מעגאליטישע ערטער אין סומאטרא (למשל, פאסעמא), מערב יאווא (געשטאפטע פיראמידן), צענטראל סולאוועסי (באַדאַ טאל, בעסאָאַ, און נאַפּו), מזרח נוסאַ טענגגאַראַ (סומבאַ), און עטלעכע אנדערע ראיאנען. די פארשיידנקייט פון פארמען פארלאנגט א גענויע פארשונג צוגאנג צו פארמיידן צופעליגע מסקנות וועגן זייער פונקציע און באדייטונג.
צילן פון מעגאַליטישער אַרכעאָלאָגישער פאָרשונג
ארכעאלאגישע פארשונג אין מעגאליטישע סטרוקטורן צילט בכלל צו ענטפערן עטלעכע שליסל פראגעס. ערשטנס, ווען זענען די סטרוקטורן געבויט און גענוצט געווארן? צווייטנס, ווער זענען געווען די קולטורעלע שטיצער וואס האבן זיי געבויט און גענוצט? דריטנס, וואס איז געווען די פונקציע פון דער סטרוקטור אין דעם סאציאלן און רעליגיעזן לעבן פון דער קהילה? פערטנס, ווי האבן זיך די מעגאליטישע סטרוקטורן פארבונדן מיט דער נאטירלעכער סביבה, רעסורסן און באזעצן-מוסטערן? פינפטנס, האט זיך זייער פונקציע געענדערט מיט דער צייט, למשל, פון א פלאץ פון ריטואל צו א סימבאל פון קהילה-אידענטיטעט אין א שפעטערער תקופה?
די צילן זענען וויכטיג נישט נאר פארן פארשטיין די פארגאנגענהייט, נאר אויך פארן שטיצן די אויפהאלטונג. אסאך מעגאליטישע ערטער שטייען פאר שאדן צוליב אנטוויקלונג, לאנד-איינגעווירקונג, ארטיפאקט-גניבה, און ענדערונגען אין דער ראיאמישער פלאנירונג. די רעזולטאטן פון ארכעאלאגישע פארשונג קענען אינפארמירן רעקאמענדאציעס פאר אויפהאלטונג און די באצייכענונג פון קולטור-ירושה געביטן.
סטאַגעס און מעטאָדן פון פעלד פאָרשונג
ארכעאלאגישע פארשונג הייבט זיך טיפיש אן מיט א ליטעראטור איבערבליק און א זוכעניש פאר פריערדיגע דאטן. פארשער זאמלען אינפארמאציע וועגן ארט לאקאציעס, פריערדיגע ענטדעקונגען, עטנאגראפישע רעקארדס, טאפאגראפישע מאפעס, און סאטעליט בילדער. דער פראצעס העלפט פארמולירן ערשטע היפאטעזן און באשטימען פעלד סטראטעגיעס.
דער נעקסטער שטאפל איז אן אויספארשונג. אויספארשונגען ווערן דורכגעפירט צו אידענטיפיצירן די פארשפרייטונג פון סטרוקטורן, פלאץ באדינגונגען, און די באציאונגען צווישן אייגנשאפטן. אויספארשונגען קענען נעמען די פארעם פון אייבערפלאך אויספארשונגען (רעקארדירן געפינסן קענטיק אויף דער אייבערפלאך), סיסטעמאטישע אויספארשונגען ניצן טראנסעקטן, אדער טעכנאלאגיע-באזירטע אויספארשונגען ווי דראָון פאטאגראפיע און GIS מאַפּינג. ביי מעגאַליטישע זייטלעך, איז מאַפּינג קריטיש ווייל די פאזיציע פון שטיינער, די אריענטאציע פון מענהירן, אדער די אראנדזשירונג פון טעראסירטע פּיראַמידן זענען אָפט פארבונדן מיט ריטואַלע מוסטערן און סאציאלער ראַימישער פּלאַנירונג.
אויב מען דארף טיפערע דאטן, ווערן דורכגעפירט אויסגראבונגען (ארכעאלאגישע אויסגראבונגען). אויסגראבונגען צילן צו אנטפלעקן דעם סטראטיגראפישן קאנטעקסט, נעמליך די שיכטן פון באדן און די באציאונגען צווישן געפינסן. אין מעגאליטישע סטרוקטורן, קען מען דורכפירן אויסגראבונגען ארום שטיין-פונדאמענטן, אין געביטן וואס מען פארדעכטיגט אין ריטואלישע טעטיקייט, אדער אין שטיין-קברים. פון די שיכטן, קענען פארשער געפינען שטיצנדיקע ארטיפאקטן ווי טעפער-פראגמענטן, קרעלן, רעשטלעך פון הארן, אדער מענטשלעכע און בהמה-ביינער.
דייטינג טעקניקס און לאַבאָראַטאָריע אַנאַליז
איינע פון די הויפּט שוועריקייטן אין מעגאַליטישער פאָרשונג איז דאַטירן. שטיין, דער ערשטיקער מאַטעריאַל, קען נישט דירעקט דאַטירט ווערן דורך ראַדיאָקאַרבאָן. דעריבער, פֿאַרלאָזן זיך אַרכעאָלאָגן אויף דאַטירן אָרגאַנישע מאַטעריאַלן געפֿונען אין פֿאַרבונדענע קאָנטעקסטן, אַזאַ ווי האָלצקוילן פֿון ברענענדיקע רעשטלעך, ביינער, אָדער האָלץ רעשטלעך. די ראַדיאָקאַרבאָן (C-14) מעטאָדע ווערט אָפֿט געניצט צו צושטעלן אַבסאָלוטע עלטער ראַנגעס.
דערצו קען מען ניצן סטראַטיגראַפֿישע אַנאַליז און אַרטיפאַקט טיפּאָלאָגיע. למשל, קען טעפּעריי טיפּאָלאָגיע אָנווײַזן רעלאַטיווע פּעריאָדן באַזירט אויף ענלעכקייטן אין פֿאָרעם און פֿאַבריקאַציע טעקניקס מיט אַנדערע דאַטירטע ערטער. אין עטלעכע פֿאַלן קען מען ניצן די OSL (אָפּטיש סטימולירטע לומינאַסענס) מעטאָדע צו דאַטירן סעדימענטן וואָס זענען לעצט אויסגעשטעלט געוואָרן צו ליכט, און דאָס העלפֿט צו אָפּשאַצן ווען דער באָדן אַרום דער סטרוקטור איז לעצט אַוועקגעלייגט אָדער געשטערט געוואָרן.
אַנדערע לאַבאָראַטאָריע אַנאַליזן אַרייַננעמען שטיין פּעטראָגראַפֿיע צו באַשטימען מאַטעריאַלע קוואלן און אַרבעט טעקניקס, רעשט אַנאַליז צו באַשטימען מעגלעכע ניצט פֿאַר כלים אָדער ריטואַל זייטלעך, און ביאָאַרכעאָלאָגיע צו ונטערזוכן מענטשלעכע רעשטלעך. ביאָאַרכעאָלאָגיע קען אַנטדעקן עלטער, געשלעכט, קראַנקייט פּאַטערנז, און אפילו דייאַטערי ינדיקאַטאָרס, פּראַוויידינג ינסייט אין די לעבן פון די קהילות וואָס געשטיצט מעגאַליטס.
אינטערפּרעטאַטיווער צוגאַנג: פֿון פֿונקציע צו באַדײַט
אויסטייטשן מעגאַליטישע סטרוקטורן איז נישט גענוג פשוט דורך דערקלערן "דאס איז א קבר" אדער "דאס איז א ריטואל פלאץ." ארכעאלאגן דארפן פארבינדן פעלד דאטן מיט אנטראפאלאגישע טעאריעס און צוגאנגען. איין צוגאנג איז לאנדשאפט ארכעאלאגיע, וואס קוקט אויף מעגאַליטישע ערטער אלס טייל פון א ברייטערער ראיאלישער סיסטעם: נאנטקייט צו טייכן, ספעציפישע הייכן, אריענטאציעס, און אפילו באציאונגען מיט הייליקע בערג.
עס איז אויך דא אן עטנאארכעאלאגישער צוגאנג, וואס נעמט אריין שטודירן די קולטורעלע פראקטיקעס פון היינטצייטיקע אדער היסטארישע געזעלשאפטן וואס האלטן נאך אן גרויסע שטיין טראדיציעס (למשל, אין סומבאַ) צו העלפן אינטערפּרעטירן פּרעהיסטאָרישע רעשטלעך. אבער, ארכעאלאגן מוזן זיין פארזיכטיג: עטנאגראפישע אנאלאגיעס מיינען נישט דוקא אידענטיש, ווייל טראדיציעס קענען זיך ענדערן און ריטואלישע באדייטונגען קענען זיך פארשיבן. עטנאארכעאלאגיע דינט אלס א פענצטער אין מעגלעכע אינטערפּרעטאציעס, נישט א "דעפיניטיווע ענטפער".
פאָרשונג טשאַלאַנדזשיז: געשטערטע קאָנטעקסטן און עטיק
אסאך מעגאַליטישע סטרוקטורן געפינען זיך אין אפענע פלעצער, מאכנדיג זיי אויסגעשטעלט צו אוועקנעמען, רויבן, אדער ווידער-באנוצן שטיינער פאר מאדערנע קאנסטרוקציע. די שטערונג פארניכטעט דעם ארכעאלאגישן קאנטעקסט, וואס איז קריטיש. אפילו א פאר מעטער שטיין באוועגן קען ענדערן פארשטענדענישן פון די אריענטאציע, ראומישע אראנדזשירונג, אדער פונקציע פון דעם ארט.
נאך א שוועריקייט איז דער עטישער אספעקט און באציאונגען מיט לאקאלע קהילות. אין געוויסע ערטער ווערן מעגאליטישע ערטער נאך אלץ באטראכט אלס הייליק און פארבונדן מיט קהילה-גלויבנס. פארשונג פארלאנגט גוטע קאמוניקאציע, באקומען דערלויבעניש, און רעספעקטירן געוואוינהייטליכע געזעצן. אויסגראבונגען ביי קברים, למשל, פארלאנגען ערנסטע עטישע באטראכטונגען: צי עס איז ערלויבט, ווי מענטשלעכע רעשטלעך זאלן באהאנדלט ווערן, און ווי אזוי צו באריכטן צו לאקאלע קהילות.
פאָרשונג ביישטייערונגען צו וויסנשאַפֿט און קאָנסערוואַציע
ארכעאלאגישע פארשונג אין מעגאליטישע סטרוקטורן האט געמאכט באדייטנדע ביישטייערונגען צו רעקאנסטרואירן די לאנגע געשיכטע פון דעם אינדאנעזישן ארכיפעלאג. מעגאליטישע טראדיציעס זענען פארבונדן מיט דער אנטוויקלונג פון טעכנאלאגיע, לאנדווירטשאפט, דער פארמאציע פון לאקאלע פירער, און סאציאלער קאמפלעקסיטעט. פון מעגאליטישע זייטלעך קענען מיר אויספארשן ווי פּרעהיסטאָרישע קהילות האבן אָרגאַניזירט ארבעט צו באַוועגן מאַסיווע שטיינער, ווי זיי האבן קאנסטרואירט סימבאָלן פון מאַכט, און ווי זיי האבן פארהאנדלט באַציאונגען מיט אָוועס און נאַטור.
דערצו, קענען פארשונג רעזולטאטן ווערן גענוצט צו אנטוויקלען דאטן-געטריבענע פרעזערוואציע סטראטעגיעס. דעטאלירטע מאפירונג העלפט באשטימען שוץ זאנעס; שטיין צושטאנד אפשאצונגען אינפארמירן קאנסערוואציע פלענער; און וויסנשאפטלעכע דאקומענטאציע דינט ווי אן ארכיוו אויב דער פלאץ ווערט ווען געשעדיגט. דערצו, קען פארשונג וואס באציט זיך צו דער קהילה פארשטארקן קאלעקטיוון באוואוסטזיין אז מעגאליטישע זייטלעך זענען נישט פשוט "אלטע שטיינער" נאר קולטורעלע ירושה וואס כאפט די אידענטיטעט און לאנגע געשיכטע פון מענטשהייט.
קלאָוזינג
מעגאַליטישע סטרוקטורן זענען קאנקרעטע באווייזן פון דער שעפערישקייט, גלויבנס און סאציאלער ארגאניזאציע פון פארגאנגענע געזעלשאפטן. דורך אויספארשונג, קארטירונג, אויסגראבונג, דאטירונג און אינטערדיסציפלינערי אנאליז, זוכט ארכעאלאגיע צו אויפדעקן די מעשיות הינטער די מאסיווע שטיינער: ווער האט זיי געבויט, ווען, פאר וואס צוועק, און ווי זיי האבן געשפילט א ראלע אין דער קולטורעלער לאנדשאפט. פארזיכטיקע, עטישע און קאנסערוואציע-אריענטירטע פארשונג וועט זיכער מאכן אז מעגאַליטישע ירושה ווערט נישט נאר פארשטאנען אויף אירע טיפסטע לעוועלס נאר אויך באשיצט פאר צוקונפטיגע דורות.
