אלטע שטיין קולטור אין אינדאנעזיע
דער טערמין אלטע שטיין קולטור באציט זיך בכלל צו דער פּאַלעאָליטישער תקופה, די פריעסטע שטאפל אין מענטשלעכער פּרעהיסטאָריע ווען גרונטלעכע מכשירים זענען געמאַכט געוואָרן פון פּשוטן שטיין. אין אינדאָנעזיע, שפּורן פון אלטער שטיין קולטור צושטעלן וויכטיקע באַווייַזן פון ווי פריע מענטשן האָבן געלעבט, זיך צוגעפּאַסט צו זייער סביבה, און אַנטוויקלט איבערלעבונג סטראַטעגיעס לאַנג איידער דער אויפקום פון לאַנדווירטשאַפט אָדער געשריבענער ציוויליזאַציע. דורך דער ענטדעקונג פון שטיין מכשירים, פאַונאַל בלייבט, און אלטע זידלונג זייטלעך, בויען אַרכעאָלאָגן אַ בילד פון פרי לעבן אין דעם אינדאָנעזישן אַרכיפּעלאַג.
דעפֿיניציע און הויפּט קעראַקטעריסטיקס פון אַלט שטיין קולטור
פּאַלעאָליטיש מיינט "אַלט שטיין" (פון גריכיש פּאַלעאָס = אַלט, ליטאָס = שטיין). די הויפּט כאַראַקטעריסטיק פון דעם פּעריאָד איז די נוצן פון שטיין מכשירים געמאכט מיט פּשוט טעקניקס, אַזאַ ווי האַמערינג (שערן) צו פּראָדוצירן שאַרף עקן. די מכשירים זענען נאָך נישט פייַן געשליפן ווי אין דער נייַ שטיין צייט. די סאָציאָ-עקאָנאָמיש לעבן געשטיצט דורך דעם פּעריאָד איז געווען באַזירט אויף עסן זאַמלונג, נעמליך גייעג מיט חיות און זאַמלען ווילדע געוויקסן.
אין דעם אינדאָנעזישן קאָנטעקסט, איז די אַלטע שטיין־צייט קולטור ענג פֿאַרבונדן מיט דער אנוועזנהייט פֿון אַרכאַישע מענטשן ווי האָמאָ ערעקטוס (למשל, געפֿינסן אין סאַנגיראַן און טריניל) און פֿרי־מאָדערנע מענטשלעכע גרופּעס וואָס האָבן שפּעטער באַוווינט היילן און פֿעלזן־נישעס. לעבנסשטייגער האָבן גענייגט צו זיין נאָמאַדיש אָדער האַלב־נאָמאַדיש, לויט דער פֿאַראַן וואַסער־קוואַלן, ווילד לעבן און עסן.
ענווייראָמענטאַלע הינטערגרונט פון אינדאָנעזיע אין דער אַלטער שטיין־צייט
כדי צו פֿאַרשטיין די אוראלטע שטיין קולטור אין אינדאנעזיע, איז וויכטיק צו אויספֿאָרשן די סביבה־באַדינגונגען בעת דער פּליסטאָצענע עפּאָכע (אַרום הונדערטער טויזנטער ביז צענדליקער טויזנטער יאָרן צוריק). אין יענער צײַט זענען די ים־ניוואָען געווען נידעריקער ווי הײַנט, פֿאַרבינדנדיק דעם מערב־דרום־מזרח־אַזיאַטישן פֿעסטלאַנד מיט וואָס איז הײַנט סומאַטראַ, דזשאַוואַ און קאַלימאַנטאַן (דער סונדאַ־שעלוו). דאָס האָט דערמעגלעכט די מיגראַציע פֿון פֿאַונאַ און מענטשן פֿון פֿעסטלאַנד אַזיע צו וואָס איז הײַנט מערב־אינדאָנעזיע.
דער פּליסטאָצענער קלימאַט האָט אויך דורכגעמאַכט איבערגעחזרטע ענדערונגען, באַאיינפלוסט דורך גלעטשערישע און אינטערגלעטשערישע ציקלען. קלימאַט ענדערונג האָט געפֿירט צו ענדערונגען אין וועגעטאַציע און כייַע פאַרשפּרייטונג, וואָס האָט געפֿאָדערט פֿון די פֿריִע מענטשן צו קעסיידער אַדאַפּטירן זייערע איבערלעבונג סטראַטעגיעס. דאָס איז קלאָר אין דער פֿאַרשיידנקייט פֿון מכשירים און וואוינונג לאָקאַציעס וואָס די פֿאָרשער האָבן אַנטדעקט.
טיפן פון שטיין מכשירים אין דער אלטער שטיין צייט קולטור
די מערסט באַזונדערע געפינסן פון דער אלטער שטיין קולטור זענען רעלאַטיוו רויע שטיין מכשירים. עטלעכע טייפּס מכשירים וואָס מען טרעפט אָפט אין אינדאָנעזיע זענען:
1. האַקער און האַק־געצייַג
די מכשירים ווערן טיפּיש געמאַכט פֿון טייך־שטיינער וואָס זענען אָפּגעשניטן געוואָרן אויף איין זײַט צו פֿאָרמען אַ שאַרפֿן ברעג. מע גלויבט אַז זיי זענען געניצט געוואָרן צו שניידן, שפּאַלטן אָדער פֿאַראַרבעטן עסן און מאַטעריאַלן ווי האָלץ אָדער ביין.
2. פלעקן
פלעקן זענען שטיקלעך שטיין וואָס שטאַמען פון שניידן אַ שטיין קערן. מאל ווערן פלעקן גענוצט גלייך צוליב זייערע שאַרפע עקן, אדער מאל ווערן זיי ווייטער געפאָרעמט אין מער פונקציאָנעלע מכשירים.
3. פּשוטע אַול און דריל מכשירים
מען גלויבט אז עטלעכע פלאַקעס אדער שטיינער וואָס זענען געפאָרעמט אין שאַרפע שפּיצן זענען געניצט געוואָרן פֿאַר איינשניידן, בויערן לעכער אין, אָדער פאַראַרבעטן הויטן און אַנדערע אָרגאַנישע מאַטעריאַלן.
4. מכשירים געמאַכט פֿון ביין אָדער הערנער (אין געוויסע ערטער)
כאָטש שטיין איז דאָמינאַנט, זענען דאָ אויך אָנצייגונגען פון דער נוצן פון ביין ווי אַ געצייַג, ספּעציעל אין די יינגערע פאַזעס פון די פּאַלעאָליטהיק.
אלע די מכשירים ווייזן אויף א טעכנאלאגיע וואס האט נאך אלץ זיך פארלאזט אויף דער מעגלעכקייט צו נוצן לאקאלע שטיינער. שטיינער ווי אנדעסיט, כאלצעדאני, אדער טשערט זענען אויסגעקליבן געווארן ווייל זיי זענען געווען גאנץ גרינג צו פארמען און קענען שאפן שאַרפע עקן.
וויכטיקע ערטער פון דער אלטער שטיין קולטור אין אינדאנעזיע
אינדאנעזיע האט א צאל שליסל זייטלעך וואס זענען אפט די הויפט רעפערענצן אין פאלעאליטישע שטודיעס.
1. סאַנגיראַן און די בענגאַוואַן סאָלאָ וואַלי (דזשאַוואַ)
די סאַנגיראַן געגנט (צענטראל דזשאַוואַ) און עטלעכע געגנטן לענגאויס דעם בענגאַוואַן סאָלאָ טייך זענען באַקאַנט פֿאַר זייערע ענטדעקונגען פֿון אוראַלטע מענטשלעכע פֿאָסילן און באַדייטנדיקע שטיין־אַרטיפֿאַקטן. סאַנגיראַן האָט געגעבן צאָלרײַכע האָמאָ ערעקטוס געפֿינסן ווי אויך פּשוטע שטיין־געצייג. אין דער בענגאַוואַן סאָלאָ געגנט, אַרײַנגערעכנט דער טריניל געגנט (מזרח דזשאַוואַ), זענען אויך געפֿונען געוואָרן באַווײַזן פֿון אוראַלטן מענטשלעכן לעבן אין טײַך־ און פֿלייצפּלאַן־סביבות רייך אין וואַסער־רעסורסן און פֿאַונאַ.
2. פּאַסיטאַן און פּאַסיטאַן קולטור (מזרח דזשאַוואַ)
דער נאמען פאציטאן ווערט אפט פארבונדן מיט דער אנטדעקונג פון שטיין-געצייג פון דעם האק/האק טיפ. דער טערמין "פאציטאן קולטור" איז גענוצט געווארן אין ארכעאלאגישע ליטעראטור צו כאראקטעריזירן די שטיין-געצייג, וועלכע זענען געווענליך מאסיוו און גראָב. כאטש די טערמינאלאגיע און קלאסיפיקאציע ווערן ווייטער פארבעסערט מיט נייער פארשונג, בלייבט פאציטאן א באדייטנדיקער ביישפיל פון דער פארשפרייטונג פון אלטע שטיין-געצייג אין יאווא.
3. נגאַנדאָנג און אירע אַרומיקע געגנטן
נגאַנדאָנג (ארום דעם בענגאַוואַן סאָלאָ טייך) איז אויך באַקאַנט פֿאַר אירע ענטדעקונגען פֿון מענטשלעכע פֿאָסילן און שטיין־געצייג. ענטדעקונגען אין דעם געגנט העלפֿן פֿאָרשער פֿאַרשטיין די פֿאַרשיידנקייט פֿון פֿריִע מענטשן און די מעגלעכע אַנטוויקלונגס־פֿאַזעס פֿון דער אַלטער שטיין־צײַט קולטור פֿון דער שפּעטערער פּעריאָדע.
4. הייל און שטיין נישע זייטלעך אין פארשידענע ראיאנען
אין עטלעכע אנדערע געגנטן פון אינדאנעזיע, ספעציעל די וואס זענען רייך אין קארסט לאנדשאפטן, האט מען געפונען הייל וואוינונגען מיט שטיין ארטיפאקטן, עסן רעשטלעך, און אפילו באווייזן פון מענטשלעכער טעטיקייט. כאטש עטלעכע הייל זייטלעך שטאמען מערסטנס פון די מעזאליטישע צייט (מיטל שטיין צייט), אנטהאלטן עטלעכע אויך עלטערע שיכטן וואס געבן אנווייזונגען צו דעם איבערגאנג פון פאלעאליטישע לעבנסשטייגער.
לייפסטייל: גייעג, זאַמלען, און אַדאַפּטאַציע
די מענטשן פון דער אלטער שטיין-צייט האבן געלעבט ווי יעגער און זאמלער. זייערע הויפט עסן-קוואלן האבן אריינגענומען ווילד-פלייש, פיש און זיסוואסער-חיות געפונען אין טייכן, און ווילדע פלאנצן ווי קנאָלן און סעזאָנאַלע פרוכטן. זיי האבן מסתּמא געלעבט אין קליינע גרופעס, פלעקסיבל גענוג צו זיך רירן לויט די באוועגונגען פון חיות און די פארהאן-זיין פון עסן-קוואלן.
יאגד טעכנאָלאָגיע בעת דער אַלטער שטיין־צייט איז נישט געווען אַזוי סאָפיסטיקירט ווי אין שפּעטערע פּעריאָדן. אָבער, שאַרפע שטיין־געצייג זענען געווען גאַנץ עפעקטיוו פֿאַר שניידן פלייש, הויטן חיות, אָדער פאַראַרבעטן ביינער. לעבן אַרום טייכן און אָזערעס האָט צוגעשטעלט די בענעפיטן פון וואַסער, שטיין־מאַטעריאַל פֿאַר געצייג, און אַן עקאָסיסטעם וואָס האָט געשטיצט פילע חיות.
דערצו, די מעגלעכקייט צו לייענען די סביבה—למשל, וויסן די סעזאנען, חיות-שפורן, אדער די לאקאציע פון ווילדע פלאנצן—איז געווען א קריטישע פארעם פון קולטורעל וויסן. קולטור האט זיך אפגעשפיגלט נישט נאר אין געצייג, נאר אויך אין די וועגן אין וועלכע פריע מענטשלעכע גרופעס האבן ארגאניזירט באוועגלעכקייט, געטיילט עסן, און געהאלטן זיכערהייט.
די באַדייטונג פון אַלטער שטיין קולטור פֿאַר אינדאָנעזישער געשיכטע
אינדאנעזיע'ס אלטע שטיין קולטור איז וויכטיג אין לפחות דריי וועגן. ערשטנס, עס גיט באווייזן אז דער אינדאנעזישער ארכיפעלאג איז באוואוינט געווארן זינט אוראלטע צייטן. די אנטדעקונג פון אוראלטע מענטשן אין יאווא, למשל, מאכט אינדאנעזיע איינע פון די וויכטיגסטע ראיאנען אין דער וועלט פאר דער שטודיע פון מענטשלעכער עוואלוציע.
צווייטנס, די אלטע שטיין קולטור האט געוויזן א הויכן גראד פון אדאפטאציע-פעאיקייט. צווישן קלימאט ענדערונגען, לאנדשאפט ענדערונגען, און פאונאלע דינאמיק, זענען אלטע מענטשן געווען אימשטאנד צו איבערלעבן מיט פשוטע אבער עפעקטיווע טעכנאלאגיע. דאס באשטעטיגט אז די עסענץ פון קולטור ליגט אין דער מענטשלעכער מעגלעכקייט צו אנטוויקלען לעבנס-סטראטעגיעס, נישט פשוט די סאפיסטיקאציע פון געצייג.
דריטנס, פּאַלעאָליטישע שטודיעס העלפֿן פֿאַרשטיין די לאַנגע וואָרצלען פֿון דער אַנטוויקלונג פֿון דער אינדאָנעזישער געזעלשאַפֿט. כאָטש די קולטור פֿון דער אַלטער שטיין־צײַט איז באַדײַטנד אַנדערש פֿון דער מאָדערנער געזעלשאַפֿט, האָט זי געלייגט די יסודות: ווי אַזוי צו נוצן די נאַטור, שאַפֿן געזעלשאַפֿטלעכע גרופּעס און שאַפֿן מכשירים ווי פֿאַרלענגערונגען פֿון דער מענטשלעכער האַנט.
קלאָוזינג
אינדאנעזיע'ס אלטע שטיין קולטור רעפרעזענטירט דעם ערשטן קאפיטל אין דער לאנגער רייזע פון מענטשהייט אין דעם ארכיפעלאג. דורך פשוטע שטיין געצייג און אלטע ערטער ווי סאנגיראן, טריניל, פאציטאן, און די בענגאואן סאלא געגנט, קענען מיר זען שפורן פון מענטשלעכן לעבן וואס קעמפט צו איבערלעבן אין א שטענדיג-טוישנדיקער סביבה. די קולטור איז נישט פשוט א זאמלונג פון צופעליק אויסגעקריצטע שטיינער, נאר א שפיגל פון דער אדאפטירנדיקער אינטעליגענץ פון אלטע מענטשן: פארשטיין זייער סביבה, פארארבעטן רעסורסן, און אויפשטעלן קאלעקטיווע לעבנסשטייגער. קאנטינעווירלעכע פארשונג - דורך ארכעאלאגיע, געאלאגיע, און פאלעאאנטראפאלאגיע - וועט ווייטער פאררייכערן אונזער פארשטאנד פון די ווארצלען און דינאמיק פון פרי מענטשלעכן לעבן אין אינדאנעזיע.
