ארכעאלאגיע און איר באַציִונג צו פאָלקלאָר
ארכעאלאגיע ווערט אפט פארשטאנען אלס א וויסנשאפט וואס "גראבט אויס די פארגאנגענהייט" דורך אביעקטן ווי טעפעריי, ביינער, אלטע געביידעס, אדער שפורן פון זידלונגען. דערווייל, פאלקלאר - וואס נעמט ארום לעגענדעס, מיטאסן, פאלקס-מעשיות, לידער, כישופים, מונדליכע טראדיציעס, און אפילו טאבו'ס - ווערט אפט באטראכט אלס א קולטור-ירושה וואס לעבט אין א קהילה און ווערט איבערגעגעבן פון דור צו דור. אויפן ערשטן בליק, שיינען די צוויי אנדערש: ארכעאלאגיע פארלאזט זיך אויף מאטעריעלע באווייזן, בשעת פאלקלאר פארלאזט זיך אויף ווערטער, זכרונות, און קולטורעלע פראקטיקעס. אבער, ביי א נענטערן בליק, זענען ארכעאלאגיע און פאלקלאר ענג פארבונדן און קאמפלעמענטירן איינער דעם אנדערן אין פארשטיין די געשיכטע און אידענטיטעט פון א קהילה.
ארכעאלאגיע: לייענען די פארגאנגענהייט פון מאטעריעלע שפורן
ארכעאלאגיע ארבעט מיט וויסנשאפטלעכע מעטאדן: אויספארשונג, אויסגראבונג, דאקומענטאציע, לאבאראטאריע אנאליז, דאטירן, און אינטערפרעטאציע פון דעם קאנטעקסט פון געפינסן. געפונענע אביעקטן שטייען נישט אליין; זייער ווערט קומט ארויס ווען ארכעאלאגן שטעלן זיי אין דעם קאנטעקסט פון צייט און פלאץ. קעראמישע שערדלעך, למשל, קענען צושטעלן אנווייזונגען וועגן האנדל, טעכנאלאגיע, קאנסומאציע מוסטערן, און קולטורעלן קאנטאקט. געביידע סטרוקטורן קענען ווייזן אויף ריטואלישע, סאציאלע, אדער עקאנאמישע פונקציעס. אפילו קיך-אויפהאלטונגען קענען אנטפלעקן עסן טיפן, סעזאנען פון באוואוינונג, און סביבה ענדערונגען.
אבער, ארכעאלאגיע האט אויך באגרענעצונגען. מאטעריעלע שפורן שפיגלען אפט נישט גלייך אפ די סימבאלישע באדייטונגען וואס מענטשן האבן געפילט אין יענער צייט. דא קען פאלקלאר זיין א מקור פון באדייטונג—נישט אלס "איינציקע באווייזן," נאר אלס א פענצטער אין ווי אזוי א געזעלשאפט האט באטראכט געוויסע ערטער, געשעענישן און אביעקטן.
פאָלקלאָר: לעבעדיקע קאָלעקטיווע זכּרון
פאלקלאר איז א קאלעקטיווער קולטורעלער אויסדרוק, וואס ווערט בעיקר איבערגעגעבן דורך מויל אדער דורך מנהג. מעשיות וועגן דערפער, מעשיות פון מעכטיגע פיגורן, קאטאסטראפע דערציילונגען, אדער טאבו'ס אויף געוויסע ערטער ווערן אלע באטראכט אלס פאלקלאר. פאלקלאר איז נישט שטענדיק היסטאריש גענוי, אבער עס גיט יא איבער סאציאלע אינפארמאציע: ווערטן, מורא, האפענונגען, די לעגיטימאציע פון מאכט, גרופע אידענטיטעט, און מענטשלעכע באציאונגען מיט דער נאטור.
אינטערעסאנט, פאלקלאר איז אפט פארבונדן מיט עכטע לאקאציעס: גרויסע שטיינער וואס ווערן באטראכט ווי הייליק, בערג וואס מען גלייבט זענען ערטער פון איינזידלעריי, היילן וואס ווערן באצייכנט אלס "טירן צו אן אנדער וועלט", אדער חורבות וואס זענען פארבונדן מיט געוויסע קעניגרייכן. די פארבינדונג איז וואס מאכט פאלקלאר רעלאוואנט צו ארכעאלאגיע.
פאָלקלאָר ווי אַ רמז צו דער אָרט פון אַרכעאָלאָגישע זייטלעך
אין פילע פעלער, דינט פאלקלאר אלס א קולטורעלע מאפע. ארט נעמען, לעגענדעס, און לאקאלע ריטואלן קענען פירן פארשער צו געביטן וואס מעגליך האלטן וויכטיגע רעשטלעך. למשל, מעשיות פון א "פארזונקענער שטאט" אין א זומפ קענען פירן צו געאמאָרפאָלאָגישע פארשונג און ארכעאלאגישע אויספארשונגען צו זוכן שפורן פון אלטע זידלונגען באדעקט מיט סעדימענט. מעשיות פון "אלטע וועגן" גענוצט דורך ארמייען אדער הענדלער קענען צושטעלן אנווייזונגען צו דער עקזיסטענץ פון אלטע טראנספארטאציע רוטעס, בריקן, אדער טראנזיט פונקטן.
אבער, ס'איז וויכטיג צו געדענקען: פאלקלאר איז נישט דזשי-פי-עס קאארדינאטן. ס'איז מער ווי א קאמפאס וואס ווייזט אויף א מעגליכע ריכטונג. ארכעאלאגן מוזן נאך אלץ דאס באשטעטיגן דורך וויסנשאפטלעכע מעטאדן—שטודירן טאפאגראפיע, מאפעס, ניצן סאטעליט אדער לידאר בילדער אויב פאראן, און דערנאך אויספארשן די פארשפרייטונג פון ארטיפאקטן אויף דער אויבערפלאך איידער זיי באשליסן צו אויסגראבן.
פאָלקלאָר ווי אַ ראַם פֿאַר אויסטײַטשונג פֿון באַדײַט
אַמאָל אַן אויפדעקונג ווערט געמאַכט, קען פאָלקלאָר העלפֿן צושטעלן שיכטן פון אינטערפּרעטאַציע, ספּעציעל וועגן סימבאָלישער באַדייטונג און געזעלשאַפטלעכער פֿונקציע. אַ טעראַסטרירטער פּונדען, למשל, איז נישט נאָר אַ שיכטיקע שטיין סטרוקטור, נאָר קען אויך זיין פֿאַרבונדן מיט לאָקאַלע קאָסמאָלאָגישע קאָנצעפּטן פון דעם באַרג ווי דער צענטער פון דער וועלט. פאָלקלאָר וועגן "אַוווינונג ערטער פון די פֿאָרעלטערן" קען דערקלערן פאַרוואָס געוויסע ערטער ווערן ווייטער גענוצט פֿאַר ריטואַלע צוועקן הייַנט, כאָטש די אָריגינעלע סטרוקטורן שטאַמען פֿון פֿיל ווײַטער.
אין דעם קאנטעקסט, העלפט פאלקלאר ארכעאלאגן פארשטיין "ארט ביאגראפיע": ווי א פלאץ ענדערט באדייטונג מיט דער צייט. א פלאץ וואס איז ארגינעל געווען א זידלונג קען ווערן א הייליגער פלאץ, אדער פארקערט: א ריטואל פלאץ קען דאן ווערן א זידלונג נאכדעם וואס סאציאל-פאליטישע ענדערונגען פאסירן.
שפּאַנונג צווישן "פאַקטן" און "געשיכטעס"
די באַציִונג צווישן אַרכעאָלאָגיע און פֿאָלקלאָר איז נישט שטענדיק האַרמאָניש. מאַנטשמאָל סותר אַרכעאָלאָגישע געפֿינסן פּאָפּולערע דערציילונגען. אַ פּלאַץ וואָס די לאָקאַלע איינוואוינער גלויבן איז אַ "קעניגס פּאַלאַץ" קען מען מער גענוי באַשרײַבן אַרכעאָלאָגיש ווי אַ רעגולערער זידלונג קאָמפּלעקס אָדער אַדמיניסטראַטיווער בנין. פאַרקערט, לאָקאַלע איינוואוינער קענען פֿילן אַז וויסנשאַפֿטלעכע אינטערפּרעטאַציע פֿאַרמינערט די הייליקייט פֿון דעם פּלאַץ, ספּעציעל אויב אויסגראָבונגען ווערן באַטראַכט ווי אַ שטערונג פֿון די אָבֿותדיקע גייסטער אָדער אַ פֿאַרלעצן טאַבועס.
דאָ ווערט פאָרשונג עטיק קריטיש. מאָדערנע אַרכעאָלאָגיע גייט ווייטער ווי נאָר די יאָג נאָך "אַקאַדעמישער אמת" צו באַטראַכטן איר השפּעה אויף דער קהילה. דיאַלאָג, קאָנסולטאַציע און באַטייליקונג מיט לאָקאַלע קהילות קענען פאַרהיטן קאָנפליקט און באַרייַכערן אינטערפּרעטאַציעס. פאָלקלאָר דאַרף נישט זיין "באַוויזן ריכטיק אָדער פאַלש"; עס קען זיין פארשטאנען ווי קהילות קאַנסטרויִרן באַדייטונג פון דער פאַרגאַנגענהייט.
פאָלקלאָר, אידענטיטעט, און קולטורעלע ירושה
פאלקלאר איז אפט די יסוד פון לאקאלער אידענטיטעט. ווען א ראיאן פארבינדט זיך מיט געוויסע לעגענדעס, באקומען ארומיגע ארכעאלאגישע ערטער סטראטעגישע וויכטיקייט: אלס באווייזן פון אבות'דיגע גרויסקייט, ריטואלישע צענטערס, אדער סימבאלן פון אפשטאם. דאס קען האבן א פאזיטיוון איינפלוס אויף דער אויפהאלטונג - ווייל די קהילה פילט אייגנטומערשאפט און זארג.
אבער עס זענען אויך דא ריזיקעס. ווען א פאלקלארישע דערציילונג ווערט גענוצט פאר פאליטישן אדער עקאנאמישן געווינס, קענען אינטערפרעטאציעס פון דער פארגאנגענהייט זיין פארזייטיגט. למשל, לעגענדעס וואס פארהערליכן איין גרופע קענען פארדעקן די ביישטייערונגען פון אן אנדערער, אדער מעשיות וואס ווערן פראמאָטירט פאר טוריזם קענען פארפּשוטערן היסטארישע קאמפליצירטקייטן. ארכעאלאגיע דינט אלס א קעגנבאלאנס: אנבאטן דאטן-געטריבענע לייענונגען בשעת'ן בלייבן סענסיטיוו צו קולטורעלע ווערטן.
פאָלקלאָר ווי אַ "רעקאָרד" פון נאַטירלעכע געשעענישן און קאַטאַסטראָפעס
פילע פאלקלאר-געשיכטעס אנטהאלטן זכרונות פון קאטאסטראפעס: גרויסע איבערפלוסן, וואולקאנישע אויסברוכן, ערדציטערנישן, אדער צונאמיס. כאטש זיי זענען באדעקט מיט איבערנאטירלעכע עלעמענטן, זענען די הויפט-געשיכטעס אפט באזירט אויף עכטע געשעענישן. ארכעאלאגיע און ערד-וויסנשאפט קענען דאס אויספרובירן דורך באאבאכטן סעדימענט-שיכטן, ברעג-ליניע ענדערונגען, אדער דאטירן געשעענישן. אויב א לעגענדע דערמאנט "דאס ים גייט אריין טיף אין לאנד" און ים-זאמד אפזעצונגען ווערן געפונען אין יענעם ארט אין א ספעציפישן שיכט, קען די פאלקלאר צושטעלן ווערטפולע פריע אנווייזונגען.
די צוגאַנג ווייזט אַז פאָלקלאָר איז נישט פשוט אַ פאָרעם פון פאַרוויילונג, נאָר גאַנץ אַ פאָרעם פון געזעלשאַפטלעכן אַרכיוו וואָס באַוואָרנט קאָלעקטיווע דערפאַרונגען. אין דעם קאָנטעקסט פון מאָדערנער קאַטאַסטראָפע-פאַרמינדערונג, ווערן אַזעלכע אינטערדיסציפּלינאַרע שטודיעס אַלץ מער באַטייַטיק.
פּלאַץ פּרעזערוויישאַן: ווען מעשיות ווערן שילדן
אין געוויסע ערטער, גלויבן וועגן הייליקע ערטער באַשיצן טאַקע אַרכעאָלאָגישע רעשטלעך פון צעשטערונג. טאַבו אויף נעמען שטיינער, פאַרווערן קעגן שניידן געוויסע ביימער, אָדער יערלעכע ריטואַלן קענען דערלויבן ערטער צו זיין פּרעזערווירט אָן שטאַט אריינמישונג. אָבער, עס איז דאָ אַ צווייטע זײַט: הייליקייט קען אויך שטערן פאָרשונג אויב עס איז אַ מאַנגל אין עפעקטיווער קאָמוניקאַציע. די אַרויסרופן איז צו געפֿינען געמיינזאַמע באָדן: רעספּעקטירן קולטורעלע ווערטן בשעתן אויפהאַלטן די וויסנשאַפטלעכע דאָקומענטאַציע וואָס איז וויכטיק פֿאַר לאַנג-טערמין פּרעזערוואַציע.
ברענגען צוויי וועגן פון וויסן צוזאַמען
ארכעאלאגיע און פאלקלאר זענען אין עיקר צוויי וועגן צו וויסן די פארגאנגענהייט. ארכעאלאגיע פארלייגט שפורן וואס קענען געמאסטן, דאטירט און פארגליכן ווערן סיסטעמאטיש. פאלקלאר פארלייגט א לעבעדיגע באדייטונג, פארבונדן מיט געפילן, מאראל און אידענטיטעט. ווען מען ברענגט עס צוזאמען, באקומען מיר א מער פולשטענדיגע בילד: די פארגאנגענהייט איז נישט נאר א כראנאלאגיע פון אביעקטן, נאר אויך די מענטשלעכע דערפארונגען וואס פארמען די מעשיות.
אין בעסטן פראקטיק, זעען ארכעאלאגן נישט פאלקלאר אלס "רויע דאטן" וואס מען דארף באשטעטיגן, נאר אלס לאקאלע וויסן וואס מען דארף פארשטיין אין קאנטעקסט. פארקערט, קענען קהילות זעהן ארכעאלאגיע נישט אלס א סכנה פאר טראדיציע, נאר אלס א געצייג צו פאררייכערן זייער פארשטאנד פון זייערע פארגייער און די געשיכטע פון זייער וואוינארט.
קלאָוזינג
די באַציִונג צווישן אַרכעאָלאָגיע און פֿאָלקלאָר איז איינע צווישן אָביעקטן און מעשיות, צווישן דעם לאַנד וואָס האַלט רעשטלעך און די זכרונות וואָס האַלטן באַדייטונג. פֿאָלקלאָר קען פֿירן אַרכעאָלאָגן צו אָרטיקע ענטדעקונגען, העלפֿן אויסטייטשן פֿונקציע און סימבאָליזם, און ווײַזן ווי אַן אָרט לעבט ווײַטער אין דעם באַוואוסטזײַן פֿון אַ קהילה. אַרכעאָלאָגיע, פֿון איר זײַט, קען פּרובירן, דערגאַנצן אָדער איבערמאַכן דערציילונגען פֿון דער פֿאַרגאַנגענהייט מיט וועריפֿיצירבארע מאַטעריאַלע באַווײַזן.
ווען די צוויי ווערן קאָמבינירט קריטיש און עטיש, באַקומען מיר נישט נאָר מער פּינקטלעכע געשיכטע, נאָר אויך מער באַדײַטנדיקע קולטורעלע ירושה - געשיכטע וואָס איז נישט איינגעפֿרוירן אין מוזייען, נאָר פאָרזעצט צו דיאַלאָגירן מיט די קהילות וואָס ירשענען עס. אויב די פֿאַרגאַנגענהייט איז אַ גרויס רעטעניש, דאַן טראָגט אַרכעאָלאָגיע ביי די שטיקלעך, און פֿאָלקלאָר טראָגט ביי אינספּיראַציע פֿאַר דער גאַנצער בילד.
