רעפּרעזענטאַציע און קאָנסטרוקציע פֿון אידענטיטעט אין די מעדיע
מעדיע—סיי טראדיציאנעל און סיי דידזשיטאַל—שפּילט אַ באַדײַטנדיקע ראָלע אין פֿאָרעמען ווי מיר באַטראַכטן זיך און אַנדערע. וואָס מיר באַטראַכטן ווי "נאָרמאַל," "אידעאַל," "אַטראַקטיוו," "געראָטן," אָדער אפילו "געפֿערלעך" ווערט אָפֿט באַאײַנפֿלוסט דורך דערציילונגען, בילדער און סימבאָלן וואָס ווערן קעסיידער איבערגעחזרט אין טעלעוויזיע, פֿילם, גאַנצע, נייעס, מוזיק און אפילו סאָציאַלע מעדיע. אין דעם קאָנטעקסט, זענען דיסקוסיעס וועגן רעפּרעזענטאַציע און אידענטיטעט קאָנסטרוקציע קריטיש ווײַל זיי דערקלערן ווי מעדיע ניט נאָר שפּיגלט אָפּ די רעאַליטעט נאָר אויך בײַשטײַערן צו דער שאַפֿונג פֿון סאָציאַלער רעאַליטעט.
פֿאַרשטיין רעפּרעזענטאַציע: מעדיע ווי מאַכערס פֿון באַדײַט
רעפּרעזענטאַציע קען פֿאַרשטאַנען ווערן ווי דער וועג ווי מעדיע שילדערט אַ גרופּע, געשעעניש, אָדער געדאַנק דורך שפּראַך, וויזואַלן, און ספּעציפֿישע דערציילונג טעקניקס. מעדיע "קאָפּירט" קיינמאָל נישט די ווירקלעכקייט ווי זי איז. יעדער מעדיע פּראָדוקציע פּראָצעס נעמט אַרײַן ברירות: וואָס ווערט געוויזן, ווער באַקומט אַ קול, וועמענס פּערספּעקטיוו ווערט אָנגענומען, און וועלכע ווערטן זענען אײַנגעוואָרצלט. די ברירות פּראָדוצירן באַדײַטונגען וואָס לעסאָף השפּעה האָבן אויף דער עפֿנטלעכער פּערסעפּציע.
למשל, ווען פארברעכן נייעס שילדערט אפט פארברעכער פון געוויסע הינטערגרינדן (למשל, די נידעריגע עקאנאמישע קלאס) בשעת ווייס-קאלנער פארברעכן ווערט זעלטן אויפדעקט אזוי דראמאטיש, קען די עפנטלעכקייט פארמירן א פארבינדונג אז פארברעכן איז סינאנים מיט א באשטימטע גרופע. ענליך, אין פילמען אדער זייף אפערעס, ווערן "גוטע" כאראקטערן אפט געשילדערט מיט געוויסע וויזועלע אייגנשאפטן (ארדנטלעך, העל-הויטיג, געבילדעט), בשעת "שלעכטע" אדער "קאמישע" כאראקטערן באקומען אפט אייגנשאפטן וואס לאדן איין צו סטערעאטיפן. איבערגעחזרטע רעפרעזענטאציעס ווערן א סארט "אמת" אין די מחשבות פון צוקוקער ווייל זיי שיינען נאטירלעך צוליב זייער אָפטקייט.
אידענטיטעט: עפּעס געשאַפן, נישט נאָר געגעבן
אידענטיטעט ווערט אָפט באַטראַכט ווי איינגעבוירן—למשל, דזשענדער, עטנישער אָפּשטאַם, רעליגיע, סאציאלער קלאַס, אדער נאַציאָנאַליטעט. אָבער, אין מעדיע און קולטור שטודיעס, ווערט אידענטיטעט פארשטאנען ווי עפּעס וואָס ווערט געשאַפֿן דורך סאציאלע פּראָצעסן, פארהאנדלונגען, און היסטארישן קאָנטעקסט. אידענטיטעט איז נישט נאָר "ווער איך בין," נאָר אויך "ווי איך ווער באַטראַכט" און "ווי איך פּרעזענטיר זיך."
מעדיע שפּילט אַ באַדײַטנדיקע ראָלע אין דעם פּראָצעס, צושטעלנדיק די שפּראַך און מוסטערן פֿאַר אויסדריקן אידענטיטעט. מיר לערנען זיך ווי צו זײַן "מענלעך" אָדער "ווייַבלעך", ווי צו קוקן "פּראָפעסיאָנעל", ווי צו לעבן אַ "מאָדערנעם" לייפסטייל, און אפילו ווי צו זײַן "קול" דורך די רעפּרעזענטאַציעס וואָס מיר קאָנסומירן. אין דער תקופה פון סאציאלע מעדיע, איז אידענטיטעט קאָנסטרוקציע געוואָרן נאָך אינטענסיווער, ווײַל יחידים ניט נאָר קאָנסומירן נאָר אויך אַקטיוו פּראָדוצירן זיך-בילדער.
אידענטיטעט קאנסטרוקציע מעכאניזמען אין די מעדיע
עס זענען דא עטלעכע הויפּט מעכאניזמען דורך וועלכע מעדיע קאנסטרואירט אידענטיטעט:
1. סטערעאָטיפּן און סימפּליפיקאַציע
א סטערעאָטיפּ איז אַ פאַרפּשוטעטע דאַרשטעלונג פון אַ גרופּע. די מעדיע ניצט אָפט סטערעאָטיפּן ווײַל זיי זענען גרינג צו פֿאַרשטיין און איבערגעבן אַ מעסעדזש שנעל. די פּראָבלעם איז, סטערעאָטיפּן קאָמפּראָמיטירן מענטשלעכע קאָמפּלעקסיטעט. ווען אַ גרופּע ווערט דאַרגעשטעלט אין אַ באַגרענעצטער ראָלע - למשל, פרויען ווי עמאָציאָנעלע שטיצע, געוויסע גרופּעס ווי "וויציק", אָדער די אָרעמע ווי "אָביעקטן פון רחמנות" - ווערן זייערע אידענטיטעטן רעדוצירט צו איין דימענסיע.
2. איבערחזרן און נאָרמאַליזאַציע
רעפּרעזענטאַציעס וואָס ווערן איבערגעחזרט ווידער און ווידער ווערן באַטראַכט ווי נאָרמאַל. למשל, שיינקייט סטאַנדאַרדן אין גאַנצע שטעלן דעם טראָפּ אויף דין קערפּערס, קלאָרע הויט און פלאָלאַס קאָמפּלעקסיאָן. ווען די דערציילונגען דאָמינירן, פילן מענטשן וואָס פּאַסן נישט צו די סטאַנדאַרדן זיך "נישט גענוג" אָדער "נישט ידעאַל". אין דעם פונקט רעפּרעזענטירט די מעדיע נישט נאָר סטאַנדאַרדן, נאָר שאַפט אויך סאציאלן דרוק צו קאָנפאָרמירן.
3. ראַמען און פּערספּעקטיוו
פרעימינג איז ווי אזוי די מעדיע פרעמט אן ענין. צוויי מעדיע קוועלער קענען באריכטן די זעלבע געשעעניש אבער פראדוצירן פארשידענע אינטערפרעטאציעס ווייל זיי קלייבן פארשידענע ווינקלען. אין קאנטעקסט פון אידענטיטעט, באשטימט פרעימינג צי א גרופע דערשיינט ווי א באפולמעכטיקטער סוביעקט אדער אן אביעקט פון משפט. למשל, באריכטן וועגן א באשטימטע קהילה קען ווערן פרעמט ווי א "מאראלישע סכנה" אדער ווי א "גרופע וואס קעמפט פאר רעכטן." דאס האט באדייטנדע אימפליקאציעס פאר ווי אזוי די עפנטלעכקייט פארשטייט די אידענטיטעט פון יענער גרופע.
4. אויסשליסונג און אומזעיקבארקייט
נישט רעפּרעזענטירט ווערן איז אויך אַ פאָרעם פון רעפּרעזענטאַציע. ווען געוויסע גרופּעס דערשייַנען זעלטן אין די הויפּטשטראָם מעדיע, ווערן זיי "אומזעיקבאר" אין דער געזעלשאַפטלעכער פאַנטאַזיע. אומזעיקבארקייט מאַכט זייערע דערפאַרונגען אומבאַטייַטיק אָדער נישט וויכטיק. דאָס האָט אַן השפּעה אויף די פּאָליטיק, געלעגנהייטן און געזעלשאַפטלעכע לעגיטימאַציע וואָס זיי באַקומען.
5. קאָמאָדיפיקאַציע פון אידענטיטעט
די מעדיע און קולטורעלע אינדוסטריעס קאָמאָדיפיצירן אָפט אידענטיטעט. קולטורעלע סימבאָלן, קליידער סטילן, סלענג, אדער אויסדרוקן פון א באַזונדערער קהילה קענען ווערן צוגענומען און פארקויפט ווי טרענדס. פון איין זייט, קען דאָס פארברייטערן סאציאלע אקצעפטאציע. אבער, פון דער אנדערער זייט, קאָמאָדיפיקאַציע ווישט אָפט אויס דעם קאָנטעקסט און די קעמפן הינטער יענער אידענטיטעט, און ערזעצט עס מיט בלויז עסטעטיק.
סאציאלע מעדיע: אידענטיטעט אלס א קאנטינעווערלי געפירטער פראיעקט
כאָטש טראַדיציאָנעלע מעדיע ווערט דאָמינירט דורך גרויסע אינסטיטוציעס, ערלויבט סאציאלע מעדיע יחידים צו קאָנסטרואירן זייערע אייגענע אידענטיטעטן מער דירעקט. אָבער, די פרייהייט איבערזעצט זיך נישט שטענדיק אין אויטענטישקייט. סאציאלע מעדיע אַרבעט אויף אַלגעריטמישער לאָגיק: אינהאַלט וואָס ציט אויפֿמערקזאַמקייט ווערט געטיילט ברייטער. דערפֿאַר, טענדן באַניצער צו פּראַיעקטירן די מערסט פֿאַרקויפֿבאַרע ווערסיע פֿון זיך: פּראָדוקטיוו, גליקלעך, אַטראַקטיוו און אין דער מאָדע.
דער פּראָצעס שאַפט אַ "פּערפאָרמאַטיווע אידענטיטעט" - איינע קאָנסטרויִרט צו ווערן געזען, געפעלן און דערקענט. פילע מענטשן קלייבן צוזאַמען בילדער, שאַפֿן לעבנס-נאַראַטיוון און קלייבן סאציאל זיכערע טעמעס צו האַלטן זייער בילד. אויף לאַנגע טערמין קען דאָס האָבן אַן השפּעה אויף גייַסטיק געזונט, אָנצינדן סאציאלע פאַרגלייַכן און מאַכן אידענטיטעט פילן ווי אַ לאַסט צו האַלטן.
אין דער זעלבער צייט, שאפט סאציאלע מידיא אויך א פלאץ פאר קעגנערשאפט. פריער מאַרדזשינאַליזירטע גרופּעס קענען בויען קהילות, פּראָדוצירן קעגן-נאַראַטיוון, און פאָדערן אַ גערעכטערע רעפּרעזענטאַציע. דיגיטאַלע קאַמפּיינז, עפנטלעכע בילדונג, און סאציאלע באַוועגונגען קומען אָפט ארויס פון דעם פלאץ.
דער אימפּאַקט פֿון רעפּרעזענטאַציע: פֿון וואָרנעמונג ביז סאָציאַלער סטרוקטור
רעפּרעזענטאַציע שטעלט זיך נישט אָפּ אויף דעם סימבאָלישן לעוועל. איר השפּעה קען זיך אויסשפּרייטן אויף געזעלשאַפטלעכע סטרוקטורן. ווען די מעדיע פארשטארקט נעגאַטיווע בילדער פון אַ גרופּע, קען דיסקרימינאַציע זיך פֿאַרגרעסערן, צי אין דער פֿאָרעם פֿון פֿאַרשעמונג, ווערבאַלע באַליידיקונגען, צי אומיושרדיקע פּאָליטיק. פֿאַרקערט, קען באַלאַנסירטע רעפּרעזענטאַציע העלפֿן פֿאַרשטאַרקן עמפּאַטיע און רעדוצירן פֿאָראורטייל.
אין דער ארבעטס-ארט, למשל, קען דאס בילד פון דעם "אידעאלן פירער" אלס שטענדיג מענעריש און זיכער פירן דערצו אז פרויען אדער יחידים מיט פארשידענע פירערשאפט סטילן ווערן באטראכט אלס ווייניגער קאמפעטענט. אין בילדונג, קען די רעפרעזענטאציע פון "קלוגע" סטודענטן אלס שטענדיג קומען פון געוויסע הינטערגרינדן איינפלוסן די ערווארטונגען פון לערערס און די געלעגנהייטן פון סטודענטן. מיט אנדערע ווערטער, די מעדיע שפילט א ראלע אין באשטימען ווער ווערט געזען אלס "ווערט" פון הצלחה.
צו אַ גערעכטער און מער קריטישער רעפּרעזענטאַציע
פּראָמאָווירן מער פֿאַרשיידענע רעפּרעזענטאַציע איז נישט נאָר וועגן פֿאַרגרעסערן די צאָל כאַראַקטערן פֿון ספּעציפֿישע גרופּעס, נאָר אויך וועגן דערציילערישע טיפֿקייט און יושר. כאַראַקטערן אָדער עפֿנטלעכע פֿיגורן דאַרפֿן ווערן געשילדערט ווי גאַנצע מענטשן: מיט קאָנפֿליקט, אַגענטור, קאָמפּלעקסיטעט און פּלאַץ פֿאַר וווּקס. דאָס פֿאָדערט פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿון מעדיע פּראָדוצירער - אָבער אויך קריטישע ליטעראַסי פֿון די צוקוקער.
מעדיע ליטעראַסי העלפֿט אונדז פֿרעגן פֿראַגעס: ווער רעדט? ווער געניסן? וועלכע סטערעאָטיפּן ווערן איבערגעחזרט? וואָס ווערט באַוואוסטזיניק אויסגעלאָזט? דורך געוואוינהייטלעך פֿרעגן, אָננעמען מיר נישט לייכט רעפּרעזענטאַציעס ווי די איינציקע אמת. מיר קענען ווערן מער באַוואוסטזיניק אַז אידענטיטעט איז לעבעדיק, שיכטן, און קעסיידער אויסגעהאַנדלט.
קעסימפּולאַן
די רעפּרעזענטאַציע און קאַנסטרוקציע פון אידענטיטעט אין מעדיע זענען פֿאַרבונדענע פּראָצעסן. מעדיע פֿאָרעמט ווי מיר פֿאַרשטייען זיך און אַנדערע דורך דערציילונג־ברירות, וויזואַלן, שפּראַך און די איבערחזרן פֿון סימבאָלן. אידענטיטעט עקזיסטירט נישט אין אַ נייטראַלער פֿאָרעם; זי ווערט קאָנסטרויִרט דורך סאָציאַלע אינטעראַקציעס און באַאיינפֿלוסט פֿון קולטורעלע, פּאָליטישע און עקאָנאָמישע כוחות וואָס אַרבעטן אין דער מעדיע־אינדוסטריע. אין דער דיגיטאַלער תקופה ווערט אידענטיטעט מער און מער אַ פּראָיעקט וואָס דאַרף פּראָדוצירט און דורכגעפֿירט ווערן, ווי אויך אַ פֿעלד פֿון קאַמף פֿאַר דערקענונג און גערעכטיקייט.
פֿאַרשטיין דעם פּראָצעס דערמעגלעכט אונדז צו זײַן מער קריטיש אין אונדזער מעדיע קאָנסומפּציע און מער פֿאַראַנטוואָרטלעך אין אונדזער אינהאַלט פּראָדוקציע. לעצטנס, געזונטע רעפּרעזענטאַציע ניט בלויז שפּיגלט אָפּ די פֿאַרשיידנקייט פֿון דער געזעלשאַפֿט, נאָר אויך העלפֿט בויען אַ מער גלייַכן געזעלשאַפֿטלעכן אָרט - וווּ יעדע אידענטיטעט קען עקזיסטירן אָן זײַן באַגרענעצט דורך סטערעאָטיפּן און געצוואונגען צו פֿאָלגן אומגלייַכע סטאַנדאַרדן.
