טעקסט אנאליז מעטאדן אין אנטראפאלאגישע שטודיעס
אין אַנטראָפּאָלאָגיע, מיינט "טעקסט" נישט שטענדיק שרייבן אין דעם שמאָלן זין. טעקסטן קענען אַרייַננעמען קאָלאָניאַלע אַרכיוון, פעלד נאָטיצן, אינטערוויו טראַנסקריפּטן, הייליקע ביכער, לידער טעקסטן, סאציאל מעדיע אַרטיקלען, מעמעס, און אפילו דאָקומענטירטע וואָכעדיקע שמועסן. אַנטראָפּאָלאָגיע באַטראַכט טעקסטן ווי שפּורן פון באַדייטונג פּראָדוצירט, צירקולירט, דעבאַטירט און אויסגעהאַנדלט אין סאציאלן לעבן. דעריבער, איז טעקסטואַלע אַנאַליז אַ קריטיש געצייַג צו פֿאַרשטיין ווי אַ געזעלשאַפט קאַנסטרויִרט אידענטיטעט, מאַכט, מאָראַל און וויסן.
טעקסט אנאליז אין אנטראפאלאגיע צילט צו פארבינדן ווערטער מיטן קאנטעקסט: ווער רעדט, צו וועמען, אין וועלכער סיטואציע, ניצן וועלכע מעדיום, און וועלכע סאציאלע קאנסעקווענצן שטאמען פון אן אויסדרוק אדער שריפט. אנדערש ווי צוגאנגען וואס אויספארשן נאר דעם "אינהאלט" פון א טעקסט, טענדירט אנטראפאלאגיע צו פרעגן דעם פראצעס פון טעקסט פראדוקציע, די מאכט באציאונגען וואס באגלייטן אים, און ווי דער טעקסט ווערט גענוצט פאר סאציאלע אקציע.
1. אינהאַלט אַנאַליז
אינהאַלט אַנאַליז איז אַ מעטאָד וואָס אידענטיפיצירט טעמעס, קאַטעגאָריעס און מוסטערן פון אויפטרעטן פון טערמינען אָדער געדאנקען אין אַ זאַמלונג פון טעקסטן. אין אַנטראָפּאָלאָגיע, ווערט אינהאַלט אַנאַליז אָפט געניצט צו קאַרטירן די רעפּרעזענטאַציע פון באַזונדערע ווערטן אָדער פּראָבלעמען - למשל, ווי לאָקאַלע מעדיע פּאָרטרעטירט מיגראַנטן, ווי רעגירונג דאָקומענטן באַצייכענען "אַרמוט", אָדער ווי אָנליין קהילות דיסקוטירן דזשענדער.
די צוגאַנג קען זיין קוואַנטיטאַטיוו (ציילן וואָרט/טעמע פרעקווענצן) אָדער קוואַליטאַטיוו (אינטערפּרעטירן קאַטעגאָריעס אין טיפקייט). איר מייַלע איז אַז עס העלפּס פאָרשער שאַפֿן סיסטעמאַטישע טעמאַטישע מאַפּעס פֿון גרויסע דאַטן סעץ. אָבער, איר חסרון איז דער ריזיקירן פון רעדוצירן באַדייַט אויב דער סאציאלער קאָנטעקסט און לינגוויסטישע פּראַגמאַטיק ווערן איגנאָרירט. אין אַנטראָפּאָלאָגיע, אינהאַלט אַנאַליז איז געוויינטלעך באַרייכערט מיט עטנאָגראַפֿיש וויסן צו ענשור אַז די קאַטעגאָריעס באשאפן זענען אין שורה מיט ווי היגע קהילות פֿאַרשטיין די טערמינען.
2. דיסקורס אנאליז
דיסקורס אנאליז קוקט אויף שפראך אלס א סאציאלע פראקטיק וואס פארעמט די רעאליטעט, נישט פשוט א שפיגל דערפון. פארשער אויספארשן ווי געוויסע דיסקורסן ווערן "גלייכבאר," נארמאל, אדער דאמינאנט, און ווי אנדערע ווערן מאַרדזשינאליזירט. אין פאליטישער אנטראפאלאגיע און אנטוויקלונג שטודיעס, למשל, ווערט דיסקורס אנאליז גענוצט צו אויספארשן ווי טערמינען ווי "באשטארקונג," "מאדערניזאציע," אדער "ראדיקאליזם" ווערן פראדוצירט אין פאליסי דאקומענטן און רעדעס, און אזוי האבן אן איינפלוס אויף סאציאלע פראגראמען און אראנזשירונגען.
דיסקורס אנאליז פאקוסירט אויך אויף סוביעקט פאזיציעס: ווער ווערט באטראכט אלס בארעכטיגט צו רעדן, ווער ווערט פאזיציאנירט אלס די "פראבלעם," און ווי מאכט באציאונגען ארבעטן דורך ווארט אויסוואל, מעטאפאר, און ארגומענט סטרוקטור. די מעטאד איז באזונדערס נוצלעך פארן אויפדעקן אנווייזונגען וואס זענען באהאלטן הינטער ביידע פארמאלע אינסטיטוציאנעלע און פאפולערע שפראך.
3. דערציילונג אנאליז
מענטשן פארשטייען די וועלט דורך מעשיות: געשיכטעס פון אָנהייב, קראַנקהייט דערפאַרונגען, לעבן רייזעס, אדער מעשיות פון הצלחה און דורכפאַל. נאַראַטיווע אַנאַליז שטודירט ווי מעשיות זענען סטרוקטורירט, פּלאָץ באשאפן, אותיות פּאַזישאַנד, און מאָראַל פאָרמולירט. אין מעדיצינישער אַנטראָפּאָלאָגיע, למשל, העלפּט נאַראַטיווע אַנאַליז פֿאַרשטיין ווי פּאַציענטן ינטערפּרעטירן זייער קראַנקהייט - צי ווי אַ "טעסט," אַ "קללה," אָדער אַ "קאָנסעקווענץ פון אַרבעט" - וואָס דאַן ינפלוענסט באַהאַנדלונג ברירות.
די מעטאָדע שטעלט דעם טראָפּ אויף די פֿאָרעם און פֿונקציע פֿון דער געשיכטע, נישט נאָר די פֿאַקטן. פֿאָרשער פֿרעגן: וועלכע טיילן ווערן באַטאָנט, וועלכע טיילן ווערן אויסגעלאָזט, ווי ווערן געפֿילן קאָנסטרויִרט, און ווי די דערציילונג פֿאַרהאַנדלט קולטורעלע נאָרמען. די רעזולטאַטן אַנטפּלעקן אָפֿט פֿאַרבינדונגען צווישן פּערזענלעכע דערפֿאַרונגען און ברייטערע געזעלשאַפֿטלעכע סטרוקטורן.
4. סעמיאָטיק און סימבאָל אַנאַליז
סעמיאָטיק שטודירט צייכנס, סימבאָלן, און ווי באַדייטונג ווערט געשאַפֿן דורך דער באַציִונג צווישן צייכנס (פֿאָרמען) און באַדייטונגען (קאָנצעפּטן). אין אַנטראָפּאָלאָגיע, באַטראַכט דער סימבאָלישער צוגאַנג טעקסטן ווי נעטוואָרקס פֿון צייכנס וואָס באַצייכענען ווערט סיסטעמען און קאָסמאָלאָגיעס. ביישפּילן אַרייַננעמען די אַנאַליז פֿון סימבאָלישער באַדייטונג אין מאַנטראַס, ריטואַלע לאָזונגען, אָדער כּבֿוד וואָס מאַרקירן סאָציאַלע כייעראַרכיעס.
אין פּראַקטיק, סעמיאָטישע אַנאַליז באַשטייט נישט נאָר פון לייענען די "באַדייטונג" פון סימבאָלן, נאָר אויך פון אויספאָרשן ווי סימבאָלן פונקציאָנירן אין ספּעציפֿישע סיטואַציעס: ווען זיי ווערן גענוצט, דורך וועמען, און ווי דער עולם רעאַגירט. דער זעלביקער סימבאָל קען האָבן פֿאַרשידענע באַדייטונגען לויטן קאָנטעקסט, אַזוי דאַרפֿן פֿאָרשער פֿאַרגלייַכן סימבאָל נוצן איבער געזעלשאַפֿטלעכע געשעענישן.
5. הערמענעוטיקס און טיפע אינטערפּרעטאַציע
הערמענעוטיקס איז באזירט אויף דער געדאַנק אַז פֿאַרשטיין אַ טעקסט איז אַ פֿיל-שיכטיקער פּראָצעס פֿון אינטערפּרעטאַציע. אַנטראָפּאָלאָגן וואָס נוצן הערמענעוטיקס פּרוּוון אַרײַנצוגיין אין דער וועלט פֿון באַדײַטונג פֿונעם רעדנער אָדער שרײַבער, בשעת זיי דערקענען אַז דער פֿאָרשער ברענגט זײַן אייגענעם האָריזאָנט פֿון פֿאַרשטאַנד. די מעטאָדע איז פּאַסיק פֿאַר קאָמפּליצירטע טעקסטן ווי רעליגיעזע טעקסטן, מיטאָסן אָדער לאָקאַלע ליטעראַרישע ווערק, וווּ די באַדײַטונג איז נישט שטענדיק קלאָר.
די מאַכט פֿון הערמענעוטיקס ליגט אין פֿלייסיק לייענען: אויפֿמערקזאַמקייט צו אַמביגואַטיז, קעגנזאַצן, און די געשיכטע פֿון אַ טעקסט'ס אינטערפּרעטאַציע. אָבער, הערמענעוטיקס פֿאָדערט אויך אַ הויכן גראַד פֿון רעפֿלעקסיוויטעט כּדי פֿאָרשער זאָלן נישט "אויפֿצווינגען" באַדייטונגען פֿון דרויסן. אין אַנטראָפּאָלאָגיע, ווערט הערמענעוטיקס אָפֿט קאָמבינירט מיט עטנאָגראַפֿיע צו אויספֿאָרשן ווי מענטשן אינטערפּרעטירן טעקסטן אין דער טעגלעכער פּראַקטיק.
6. שמועס אַנאַליז און עטנאָגראַפֿיע פֿון קאָמוניקאַציע
אויב טעקסטן ווערן פארשטאנען ווי טראַנסקריפּטן פון אינטעראַקציעס, דאַן ווערן שמועס אַנאַליז און קאָמוניקאַציע עטנאָגראַפֿיע עסענציעל. שמועס אַנאַליז אויספֿאָרשט מיקראָ-דעטאַלן ווי קער-נעמען, פּויזעס, געלעכטער, רעפּאַראַציעס און איבעררייַס סטראַטעגיעס. די דעטאַלן קענען אַנטפּלעקן סאָציאַלע באַציִונגען, אויטאָריטעט, העפֿלעכקייט אָדער אפילו פֿאַרבאָרגענע קאָנפֿליקטן.
עטנאגראפיע פון קאמוניקאציע, פון דער אנדערער זייט, שטעלט דעם טראָפּ אויף קולטורעלע רעגולאציעס פון רעדע: ווען צו זיין דירעקט, ווען צו זיין אומשטענדלעך, ווער קען קריטיקירן וועמען, און ווי שפראך סטיל סיגנאַלירט סטאַטוס. אין אַנטראָפּאָלאָגיע, העלפט דער צוגאַנג פֿאַרשטיין אַז "באַדייטונג" ליגט נישט נאָר אין ווערטער, נאָר אויך אין דער שטייגער, צייט און סיטואַציע אין וועלכער זיי ווערן גערעדט.
7. היסטארישע און ארכיוו אנאליז
אַרכיוו טעקסטן—קאָלאָניאַלע באַריכטן, אַלטע צייטונגען, מיסיאָנערישע רעקאָרדס, צי געריכט דאָקומענטן—סערווירן אָפט ווי אַרײַנגאַנג צו פֿאַרשטיין סאָציאַלע ענדערונגען. היסטאָרישע אַנאַליז אין אַנטראָפּאָלאָגיע באַטראַכט טעקסטן ווי פּראָדוקטן פֿון אַ באַשטימטער עפּאָכע, וואָס אַנטהאַלטן פֿאָראורטיילן, אינטערעסן, און קאַטעגאָריעס פֿון וויסן ספּעציפֿיש צו יענער צײַט. למשל, קאָלאָניאַלע וועגן פֿון קלאַסיפֿיצירן עטנישיטעט צי מינהגים קענען פֿאָרמען אידענטיטעט פּאָליטיק ביזן הײַנטיקן טאָג.
די צוגאַנג פארלאנגט קוואל קריטיק: פרעגן ווער דער מחבר איז געווען, פֿאַר וואָס צוועק דער דאָקומענט איז געשאַפֿן געוואָרן, ווער איז אויסגעלאָזט געוואָרן פֿון רעקאָרד, און ווי אַדמיניסטראַטיווע שפּראַך פּראָדוצירט אַ "רעאַליטעט" וואָס ווערט דעמאָלט באַטראַכט ווי אָביעקטיוו. אַזוי, אַרכיוון זענען נישט פשוט רעפּאָזיטאָריעס פֿון פֿאַקטן, נאָר אַרענעס פֿון מאַכט און רעפּרעזענטאַציע.
8. דיגיטאַלער צוגאַנג: קאָמפּיוטיישאַן-אַסיסטירטע טעקסט אַנאַליז
אין היינטיקע קאנטעקסטן, טרעפן אנטראפאלאגן מער און מער גרויס-מאסשטאב טעקסט דאטן: סאציאלע מעדיע קאמענטארן, קאמיוניטי פארומס, אדער אנליין נייעס. קאמפיוטיישאנעל מעטאדן ווי טעמע מאדעלירן, סענטימענט אנאליז, אדער ווארט נעטוואורקס קענען העלפן אידענטיפיצירן געמיינזאמע מוסטערן. אבער, אנטראפאלאגן באטאנען טיפיש אז קאמפיוטיישאנעל רעזולטאטן דארפן ווערן אינטערפרעטירט עטנאגראפיש: פארוואס געוויסע טעמעס קומען ארויס, ווי איראניע און סארקאזם ארבעטן, און דער קולטורעלער קאנטעקסט הינטער דעם "סענטימענט".
א געמישטע מעטאָדן צוגאַנג ווערט אָפט גענוצט: פאָרשער נוצן דיגיטאַלע מכשירים צו קאַרטירן פּאַטערנז, און דערנאָך פירן זיי דורכ נאָענטע לייענונגען פון שליסל ביישפילן, באַגלייט דורך אינטערוויוען אָדער אָבסערוואַציעס צו פּרובירן אינטערפּרעטאַציעס.
פּראַקטישע טריט אין אַנטראָפּאָלאָגישער טעקסט אַנאַליז
בכלל, קען טעקסט אנאליז אין אנטראפאלאגישע שטודיעס נאכפאלגן די פאלגנדע טריט: (1) באשטימען די פארשונגס פראגע און דעם באטרעפנדיקן טעקסט טיפ; (2) זאמלען דאטן און זיכער מאכן עטיק, ספעציעל פאר פריוואטע טעקסטן אדער שוואכע קהילות; (3) טראנסקריבירן און ארגאניזירן דאטן; (4) שאפן ערשטע קאודס און טעמאטישע קאטעגאריעס; (5) אינטערפרעטירן מוסטערן דורך זיי פארבינדן צו סאציאלע, היסטארישע, און מאכט באציאונגען קאנטעקסטן; (6) וואלידירן דורך טריאנגולאציע—למשל, פארגלייכן טעקסטן מיט פעלד אבזערוואציעס און אינטערוויוס; (7) שרייבן די רעזולטאטן מיט רעפלעקסיוויטעט, נעמליך זיין באוואוסטזיניק וועגן דעם פארשער'ס פאזיציע אין דעם אינטערפרעטאציע פראצעס.
קלאָוזינג
טעקסט אנאליז מעטאדן אין אנטראפאלאגיע זענען יסודות'דיג באזירט אויף איין פרינציפ: טעקסט איז א סאציאלער אקט וואס קען נישט אפגעטיילט ווערן פון דעם קאנטעקסט פון מענטשלעכן לעבן. אינהאלט אנאליז העלפט מאפירן מוסטערן, דיסקורס אנאליז אנטדעקט מאכט באציאונגען, דערציילונג אנאליז פארשטייט דערפארונג דורך מעשיות, סעמיאטיק לייענט צייכנס און סימבאלן, הערמענעוטיקס שטעלט דעם טראָפּ אויף טיפע אינטערפרעטאציע, שמועס אנאליז אנטפלעקט די דינאמיק פון אינטעראקציע, ארכיוו שטודיעס שפורן די געשיכטע פון רעפרעזענטאציע, און דיגיטאלע צוגאנגען עפענען די מעגלעכקייט פון לייענען גרויסע דאטן. דורך רעפלעקטיוו קאמבינירן די מעטאדן, קען אנטראפאלאגיע כאפן געלעבטע באדייטונג - נישט נאר געשריבענע באדייטונג - און דערקלערן ווי שפראך און טעקסט ביישטייערן צו שאפן די סאציאלע וועלט.
