Phương pháp nghiên cứu hành động có sự tham gia trong nhân học
Nghiên cứu nhân học đã phát triển từ khi ra đời như một nỗ lực để hiểu cuộc sống con người thông qua sự tiếp xúc gần gũi với các cộng đồng được nghiên cứu. Trên thực tế, nhân học đồng nghĩa với nghiên cứu thực địa, quan sát tham gia và dân tộc học, tập trung vào mô tả chuyên sâu về văn hóa, quan hệ xã hội và ý nghĩa vốn có trong cộng đồng. Tuy nhiên, trong những thập kỷ gần đây, nhu cầu nghiên cứu không chỉ "tạo ra kiến thức" mà còn mang lại lợi ích trực tiếp cho cộng đồng ngày càng tăng. Đây là lý do tại sao các phương pháp Nghiên cứu Hành động Tham gia (PAR) ngày càng trở nên quan trọng trong nhân học.
Hiểu biết và các nguyên tắc cơ bản của PAR
Nghiên cứu hành động có sự tham gia (Participatory Action Research - PAR) là một phương pháp nghiên cứu kết hợp ba yếu tố chính: sự tham gia, hành động và suy ngẫm. Không giống như nghiên cứu truyền thống, trong đó các nhà nghiên cứu được coi là người quan sát chính, PAR coi cộng đồng là những người cùng tham gia nghiên cứu. Kiến thức không chỉ được xem là bắt nguồn từ giới học thuật, mà còn từ kinh nghiệm sống, quan điểm địa phương và các hoạt động thường nhật của cộng đồng.
Về nguyên tắc, PAR dựa trên những điều sau:
1. Hợp tác bình đẳng: các quyết định nghiên cứu—từ vấn đề được chọn, phương pháp thu thập dữ liệu, đến việc diễn giải kết quả—đều được thảo luận cùng nhau.
2. Định hướng thay đổi xã hội: mục tiêu của nghiên cứu không chỉ là hiểu mà còn là cải thiện những tình huống được cộng đồng coi là có vấn đề.
3. Tính phản tư: các nhà nghiên cứu và người tham gia định kỳ đánh giá quá trình, quan hệ quyền lực và tác động của các hành động đã thực hiện.
4. Chu kỳ lặp lại: PAR thường vận hành theo chu kỳ “lập kế hoạch – hành động – quan sát – phản ánh”, sau đó tiếp tục sang chu kỳ tiếp theo với những điều chỉnh.
Trong bối cảnh nhân học, những nguyên tắc này phù hợp với việc chú trọng đến quan điểm nội tại (quan điểm người trong cuộc), sự hiểu biết theo ngữ cảnh và đạo đức trong nghiên cứu thực địa.
Vì sao PAR lại quan trọng trong Nhân chủng học
Nhân học thường bị chỉ trích vì di sản thuộc địa của nó: các nhà nghiên cứu “lấy” dữ liệu từ cộng đồng, viết các ấn phẩm phục vụ mục đích học thuật, rồi rời đi mà không mang lại bất kỳ lợi ích hữu hình nào. Nghiên cứu hành động có sự tham gia (PAR) tự coi mình là một phản hồi đối với lời chỉ trích này. Bằng cách thu hút cộng đồng ngay từ đầu và đặt nhu cầu của họ làm trọng tâm, nghiên cứu trở nên có tính đạo đức và phù hợp hơn.
Hơn nữa, PAR giúp các nhà nhân chủng học thu hẹp khoảng cách giữa kiến thức hàn lâm và kiến thức địa phương. Nhiều vấn đề xã hội—như xung đột nông nghiệp, tiếp cận chăm sóc sức khỏe, biến đổi môi trường hoặc sự gạt bỏ các nhóm thiểu số—đòi hỏi những giải pháp không thể chỉ dựa vào yếu tố bên ngoài. PAR cho phép các nhà nghiên cứu hiểu được nguyên nhân gốc rễ của vấn đề đồng thời tạo điều kiện thuận lợi cho các nỗ lực thay đổi dựa trên các chiến lược phù hợp với cộng đồng.
Các bước PAR trong công tác nhân học
Mặc dù có tính linh hoạt, phương pháp nghiên cứu hành động tham gia (PAR) trong nhân học thường bao gồm các giai đoạn sau:
1. Xây dựng mối quan hệ và lòng tin
Giai đoạn đầu của nghiên cứu không chỉ đơn thuần là "thu thập dữ liệu", mà còn là xây dựng các mối quan hệ xã hội. Các nhà nhân chủng học cần sống hoặc tương tác sâu sắc với cộng đồng, hiểu cấu trúc xã hội, các nhân vật chủ chốt và động lực nội bộ của cộng đồng đó. Lòng tin là nền tảng, vì nghiên cứu hành động có sự tham gia (PAR) đòi hỏi sự cởi mở và cam kết chung.
2. Xác định các vấn đề thường gặp
Thay vì các nhà nghiên cứu đến với những câu hỏi nghiên cứu "đã được hoàn thiện", PAR khuyến khích một quá trình hợp tác trong việc xác định vấn đề. Thảo luận nhóm, phỏng vấn có sự tham gia hoặc lập bản đồ xã hội có thể được sử dụng để xác định các vấn đề mà cư dân cho là quan trọng. Đây là nơi nhà nhân chủng học đóng vai trò là người hỗ trợ: giúp định hình vấn đề thành một trọng tâm nghiên cứu khả thi.
3. Lập kế hoạch hành động
Sau khi vấn đề được thống nhất, cộng đồng và các nhà nghiên cứu sẽ xây dựng kế hoạch hành động. Ví dụ, nếu vấn đề là hạn chế tiếp cận nước sạch, các hành động có thể bao gồm kiểm tra nguồn nước, vận động chính quyền địa phương hoặc thử nghiệm các công nghệ đơn giản phù hợp với điều kiện địa phương. Kế hoạch hành động phải thực tế, cân nhắc đến nguồn lực, rủi ro và sự ủng hộ về mặt chính trị - xã hội.
4. Triển khai và lập tài liệu
Giai đoạn này bao gồm việc thực hiện các hành động đã được thống nhất. Các nhà nhân chủng học ghi lại quá trình này bằng phương pháp dân tộc học: cách thức mọi người tham gia, các xung đột phát sinh, chiến lược đàm phán và ý nghĩa của các hành động đối với các bên khác nhau. Dữ liệu PAR không chỉ bao gồm "kết quả cuối cùng" mà còn cả động lực xã hội trong suốt quá trình thay đổi.
5. Suy ngẫm tập thể
Phản tư là cốt lõi của PAR. Cộng đồng, cùng với các nhà nghiên cứu, đánh giá những gì đã hiệu quả, những gì đã thất bại, lý do tại sao điều đó xảy ra và những gì cần được cải thiện. Phản tư cũng bao gồm việc đánh giá các mối quan hệ quyền lực—ví dụ, liệu tiếng nói của một số nhóm nhất định (phụ nữ, thanh niên, thiểu số) có bị gạt ra ngoài lề trong quá trình này hay không.
6. Chu kỳ tiếp diễn và thể chế hóa
Sau khi suy ngẫm, nghiên cứu có thể bước vào một chu kỳ mới. Trong một số trường hợp, kết quả nghiên cứu hành động có sự tham gia (PAR) có thể được thể chế hóa: hình thành các nhóm làm việc, quy định cộng đồng, hợp tác xã, diễn đàn công dân hoặc cơ chế giám sát xã hội. Điều này đảm bảo tác động của nghiên cứu bền vững hơn so với một dự án nghiên cứu đơn lẻ.
Các kỹ thuật thu thập dữ liệu thường được sử dụng
Trong nhân học, PAR không từ bỏ các phương pháp cổ điển mà thay vào đó sử dụng chúng theo cách thức có sự tham gia. Một số kỹ thuật thường được sử dụng bao gồm:
– Quan sát tham gia: các nhà nghiên cứu tham gia vào các hoạt động cộng đồng, đồng thời cũng tham gia vào các hành động nhằm tạo ra sự thay đổi.
– Phỏng vấn chuyên sâu và tiểu sử cá nhân: khám phá những trải nghiệm cá nhân tạo nên nền tảng của sự hiểu biết chung.
– Thảo luận nhóm tập trung (FGD): xác định vấn đề, đưa ra các quan điểm khác nhau và thống nhất các hành động.
– Lập bản đồ có sự tham gia: lập bản đồ các khu vực, nguồn lực, rủi ro thiên tai hoặc các địa điểm quan trọng một cách tập thể.
– Phương pháp Photovoice và hình ảnh: người tham gia ghi lại thực tế của họ thông qua ảnh hoặc video để khơi gợi thảo luận và vận động.
– Nhật ký phản ánh: các nhà nghiên cứu và người tham gia ghi lại các quá trình, cảm xúc, xung đột và bài học kinh nghiệm.
Những kỹ thuật này giúp nghiên cứu tạo ra nguồn dữ liệu phong phú đồng thời hỗ trợ các mục tiêu hành động.
Những thách thức và chỉ trích đối với PAR
Mặc dù đầy hứa hẹn, nghiên cứu hành động có sự tham gia (PAR) không phải không có vấn đề. Thứ nhất, quan hệ quyền lực vẫn tồn tại. Các nhà nghiên cứu mang đến quyền tiếp cận nguồn tài trợ, các tổ chức và ngôn ngữ học thuật có thể tạo ra sự bất bình đẳng. Thứ hai, sự tham gia có thể chỉ mang tính biểu tượng: cộng đồng được "tham gia", nhưng các quyết định vẫn bị chi phối bởi một số bên nhất định, chẳng hạn như giới tinh hoa địa phương hoặc các cơ quan tài trợ. Thứ ba, PAR đòi hỏi nhiều thời gian và năng lượng, trong khi lịch trình học thuật thường bị hạn chế bởi thời hạn nghiên cứu hoặc nguồn tài trợ.
Một thách thức khác là các vấn đề đạo đức và rủi ro chính trị. Nếu nghiên cứu liên quan đến các vấn đề nhạy cảm như tranh chấp đất đai hoặc quyền của các nhóm thiểu số, các hành động được thực hiện có thể gây áp lực từ phía chính quyền. Các nhà nhân chủng học phải cân nhắc đến sự an toàn của người tham gia, tính bảo mật dữ liệu và các chiến lược vận động không gây hại cho cộng đồng.
Hơn nữa, trong giới học thuật, PAR đôi khi bị đặt câu hỏi về tính "khách quan" và "tính hợp lệ". Tuy nhiên, nhân học đương đại ngày càng nhận ra rằng tri thức luôn được sinh ra trong các mối quan hệ xã hội. Tiêu chí đánh giá chất lượng của PAR không chỉ đơn thuần là tính trung lập, mà còn là tính minh bạch của quá trình, chiều sâu suy ngẫm và sự phù hợp với người tham gia.
Đóng cửa
Phương pháp Nghiên cứu Hành động Tham gia (PAR) mở ra con đường cho nhân học trở thành một ngành không chỉ diễn giải thế giới xã hội mà còn tham gia vào sự thay đổi mà xã hội mong muốn. Bằng cách coi cộng đồng là đối tác bình đẳng, PAR củng cố khía cạnh đạo đức, làm phong phú dữ liệu dân tộc học và mở rộng tác động của nghiên cứu vượt ra ngoài phạm vi học thuật. Mặc dù đòi hỏi thời gian, kỹ năng điều phối và sự nhạy bén đối với các mối quan hệ quyền lực, PAR mang lại những cơ hội đáng kể để tạo ra kiến thức công bằng hơn, phù hợp với bối cảnh và có ý nghĩa hơn. Trong thời đại mà nhiều cộng đồng đang phải đối mặt với bất bình đẳng, khủng hoảng sinh thái và thay đổi xã hội nhanh chóng, PAR là một cách tiếp cận quan trọng để giữ cho nhân học luôn phù hợp và có trách nhiệm.
