Emil Dyurkgeymning sotsiologik nazariyasi
Emil Dyurkgeym sotsiologiyaning akademik fan sifatida dastlabki rivojlanishida muhim shaxs bo'lgan. Ijtimoiy birdamlik, anomiya va ijtimoiy faktlar kabi asosiy tushunchalar bilan tanilgan Dyurkgeymning ishi jamiyat tuzilishi va dinamikasini qanday tushunishimizga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Ushbu maqolada Emil Dyurkgeym tomonidan kiritilgan turli nazariyalar va tushunchalar hamda ularning zamonaviy sotsiologik tadqiqotlar bilan bog'liqligi bayon qilinadi.
Tarix va kontekst
Dyurkgeym 1858-yilda Fransiyaning Epinal shahrida tug'ilgan va chuqur diniy muhitda o'sgan. Biroq, uning ijtimoiy fanlarga qiziqishi va jamiyatni tushunish uchun ilmiy usullar zarurligiga ishonishi uni dunyoviyroq yondashuvni qabul qilishga undadi. U falsafa doktori darajasini oldi va keyin butun hayotini sotsiologiyani rivojlantirish va o'qitishga bag'ishladi.
Ijtimoiy faktlar
Dyurkgeym nazariyasining eng asosiy tushunchalaridan biri ijtimoiy faktlardir. Dyurkgeymning fikriga ko'ra, ijtimoiy faktlar - bu shaxslardan tashqarida bo'lgan, ularning xatti-harakatlarini majburlash va nazorat qilish kuchiga ega bo'lgan harakat qilish, fikrlash va his qilish usullari. Ijtimoiy faktlar jamiyat ichida mavjud bo'lgan normalar, qadriyatlar, qonunlar yoki urf-odatlar bo'lishi mumkin. Dyurkgeym ijtimoiy faktlarni tabiiy fanlardagi obyektlar kabi ob'ektiv ravishda o'rganish kerakligini ta'kidladi. U asosli va ishonchli natijalarga erishish uchun jamiyatni kuzatishni tadqiqotchining shaxsiy qadriyatlaridan ajratish zarurligini ta'kidladi.
Ijtimoiy birdamlik
Dyurkgeym jamiyatdagi shaxslarni birlashtiruvchi aloqalarni tushuntirish uchun ijtimoiy birdamlik konsepsiyasini ishlab chiqdi. U birdamlikning ikki turini ajratdi: mexanik birdamlik va organik birdamlik.
1. Mexanik birdamlik: Bu turdagi birdamlik oddiyroq yoki an'anaviyroq jamiyatlarda paydo bo'ladi, bu yerda shaxslar o'xshash kasb va funktsiyalarga ega. Bu o'xshashlik jamiyat a'zolari o'rtasida mustahkam aloqalarni yaratadi. Mexanik birdamlik asosan madaniy bir xillik va jamoaviy ishonchga bog'liq.
2. Organik birdamlik: Jamiyat murakkablashgan sari mehnat taqsimoti kuchayadi. Organik birdamlik jamiyat ichidagi shaxslar o'rtasidagi farqlar va o'zaro bog'liqlikka asoslangan. Har bir shaxs yoki guruh katta tizimda o'ziga xos rolga ega, ammo barchasi o'z ehtiyojlarini qondirish uchun bir-biriga bog'liq.
Anomi
Dyurkgeym shuningdek, anomiya tushunchasini odatda hayotni boshqaradigan va madaniy normalarni tashkil etuvchi ijtimoiy qoidalar buziladigan holatni tasvirlash uchun kiritdi. Anomiya o'tish davri yoki tez ijtimoiy o'zgarish holatlarida yuzaga keladi, bunda odatiy tuzilmalar va normalar endi mavjud bo'lmaydi yoki samarali ishlamaydi. Bu holat ijtimoiy beqarorlik va individual hayotdagi buzilishlarga olib kelishi mumkin, bu esa o'z joniga qasd qilish darajasi, jinoyatchilik va boshqa ijtimoiy muammolarga ta'sir qilishi mumkin.
O'z joniga qasd qilish bo'yicha tadqiqot
Dyurkgeymning eng mashhur asarlaridan biri "O'z joniga qasd qilish" (1897) kitobi bo'lib, unda u o'zining sotsiologik tushunchalarini o'z joniga qasd qilish hodisasini tahlil qilish uchun qo'llagan. Ushbu tadqiqotda Dyurkgeym ijtimoiy integratsiya va ijtimoiy tartibga solish darajasiga qarab o'z joniga qasd qilishning to'rt turini aniqladi:
1. Egoistik o'z joniga qasd qilish: Inson jamiyat bilan aloqasi yoki integratsiyasi yo'qligini his qilganda yuzaga keladi. Shaxslar o'zini yolg'iz his qilishadi va hayotda aniq maqsad yoki ma'noga ega emaslar.
2. Altruistik o'z joniga qasd qilish: Egoistik o'z joniga qasd qilishning aksi bo'lgan bu tur ijtimoiy integratsiya darajasi juda yuqori bo'lganda yuzaga keladi, bu esa shaxslarni guruh yoki jamiyat manfaati uchun o'zlarini qurbon qilishga majbur qiladi.
3. Anomik o'z joniga qasd qilish: Bu tur anomiya sharoitida yuzaga keladi, bu yerda ijtimoiy qoidalar yo'q yoki umuman mavjud emas, bu esa shaxsni chalkashlik va hayotda yo'l-yo'riqsiz his qilishiga olib keladi.
4. Fatalistik o'z joniga qasd qilish: Ijtimoiy tartibga solish haddan tashqari ko'p bo'lganda, shaxs juda qattiq qoidalar yoki nazorat tomonidan haddan tashqari bosim ostida qolganda sodir bo'ladi.
Ta'lim va din
Dyurkgeym shuningdek, jamiyatni shakllantirish va saqlashda ta'lim va dinning roliga chuqur qiziqdi. U ta'limni madaniyat va jamoaviy qadriyatlarni bir avloddan ikkinchi avlodga o'tkazishning muhim vositasi sifatida ko'rdi. Dyurkgeym o'zining "Ta'lim axloqi" (1902) kitobida ta'lim nafaqat akademik bilim, balki ijtimoiy birlikni qo'llab-quvvatlovchi axloq va ijtimoiylikni shakllantirish bilan ham bog'liqligini ta'kidladi.
Dyurkgeym dinga oid asarida, xususan, "Les formas élémentaires de la vie religieuse" (1912) kitobida dinni jamiyatga kuchli birlashtiruvchi ta'sir ko'rsatadigan ijtimoiy fakt sifatida ko'rib chiqdi. U din asosan kollektivlik va ijtimoiy birdamlikning ifodasi ekanligini, bu yerda marosimlar va e'tiqodlar ijtimoiy aloqalarni mustahkamlashga va kollektiv ma'no berishga xizmat qilishini ta'kidladi.
Dyurkgeymning zamonaviy sotsiologiyadagi ahamiyati
Dyurkgeymning nazariyalari bir asrdan ko'proq vaqt oldin ishlab chiqilgan bo'lsa-da, uning sotsiologiyaga qo'shgan hissasi bugungi kunda ham juda dolzarb bo'lib qolmoqda. Uning ijtimoiy faktlar, ijtimoiy birdamlik, anomiya va ta'lim tushunchalari sotsiologlar tomonidan zamonaviy ijtimoiy hodisalarni tahlil qilish uchun tez-tez qo'llaniladi. Masalan, anomiya nazariyasi texnologiya va iqtisodiyotdagi tez o'zgarishlardan kelib chiqadigan ijtimoiy muammolarni tushunishda juda dolzarb bo'lib qolmoqda.
Dyurkgeymning ijtimoiy tadqiqotlarda ilmiy metodning ahamiyatiga urg'u berishi sotsiologiyaning hurmatli akademik fan sifatida shakllanishiga asos yaratdi. Uning g'oyalari ijtimoiy xulq-atvorni o'rganishda tashqi omillarni hisobga olish zarurligini ta'kidladi va ijtimoiy tadqiqotlarga ob'ektiv va empirik yondashuvni rag'batlantirdi.
Bundan tashqari, zamonaviy jamiyatlarda multikulturalizm, globallashuv va ijtimoiy integratsiyaning tobora murakkablashib borayotgan muammolari kontekstida ijtimoiy birdamlik va ijtimoiy institutlarning integrativ funktsiyalariga e'tibor qaratish juda dolzarb bo'lib qolmoqda.
Xulosa
Emil Dyurkgeym sotsiologiyaning hayotiy fan sifatida rivojlanishiga katta hissa qo'shdi. Ijtimoiy faktlar, ijtimoiy birdamlik, anomiya va ta'lim va dinning roli kabi tushunchalar orqali Dyurkgeym jamiyatlarning qanday ishlashi va o'zaro ta'sirini chuqur tushunishga imkon berdi. Uning nazariyalarining zamonaviy sotsiologik tadqiqotlardagi ahamiyati shundan dalolat beradiki, uning merosi uzoq vaqt davomida ijtimoiy dinamika va ijtimoiy tuzilmalarni qanday tushunishimizga ta'sir qilishda davom etadi.
