Lingvistik antropologiyada tadqiqot usullari

Lingvistik antropologiyada tadqiqot usullari

Lingvistik antropologiya antropologiyaning bir sohasi bo'lib, tilni ijtimoiy va madaniy amaliyot sifatida o'rganadi. Uning asosiy e'tibori shunchaki til tuzilmalariga (masalan, grammatika yoki fonologiya) emas, balki odamlarning tildan munosabatlarni o'rnatish, o'ziga xosliklarni muhokama qilish, hokimiyatni saqlab qolish, normalarni tartibga solish va kundalik sharoitlarda bilimlarni uzatish uchun qanday foydalanishiga qaratilgan. Shuning uchun, lingvistik antropologiyadagi tadqiqot usullari odatda sifatli, kontekstual bo'lib, uzoq muddatli dala ishlarini ta'kidlaydi. Biroq, so'nggi paytlarda erishilgan yutuqlar tobora raqamlilashib borayotgan dunyoda til amaliyotlarini o'rganish uchun miqdoriy usullar, korpus tahlili va raqamli etnografiya uchun imkoniyatlar ochdi.

1. Etnografiya asosiy asos sifatida

Lingvistik antropologiyada eng o'ziga xos usul etnografiya bo'lib, ijtimoiy hayotni ishtirokchilar nuqtai nazaridan tushunishga qaratilgan dala tadqiqotlari hisoblanadi. Etnografiyada tadqiqotchilar odatda o'rganilayotgan jamoada yashaydilar yoki tez-tez bo'lishadi, munosabatlar o'rnatadilar, kundalik faoliyatni kuzatadilar va davom etayotgan muloqot amaliyotlarini hujjatlashtiradilar. Etnografiya nafaqat ma'lumotlarni to'playdi, balki odamlar nima uchun ular shunday gapirishlarini, qachon jim turishni tanlashlarini, ijtimoiy ierarxiyaga ko'ra boshqalarga qanday salomlashishlarini, hazillashishlarini, bahslashishlarini yoki murojaat qilishlarini tushunishga yordam beradi.

Etnografiya tadqiqotchilarga muloqotning "yozilmagan qoidalari"ni xaritada ko'rsatishga imkon beradi: masalan, an'anaviy uchrashuvda kim birinchi bo'lib so'zga chiqishi mumkin, xafa qilmasdan rad etish uchun xushmuomalalik strategiyalari qanday qo'llaniladi yoki ba'zi tillar boshqalarga qaraganda qanday qilib obro'liroq deb hisoblanadi. Shunday qilib, etnografiya lingvistik ma'lumotlarni ijtimoiy-madaniy jihatdan mazmunli qiladigan kontekstni taqdim etadi.

2. Ishtirokchi kuzatuvi

Ishtirokchi kuzatuvi etnografiya bilan chambarchas bog'liq bo'lgan asosiy texnikadir. Tadqiqotchilar shunchaki uzoqdan kuzatib bormaydilar, balki axloqiy va mumkin bo'lgan darajada jamoat tadbirlarida ishtirok etadilar, shu bilan rasmiy suhbatlarda ko'pincha e'tibordan chetda qoladigan o'zaro ta'sirning nuanslarini aniqlaydilar. Lingvistik antropologiya nuqtai nazaridan, ishtirokchi kuzatuvi tadqiqotchilarga intonatsiya, pauzalar, imo-ishoralar, yuz ifodalari va gaplarning ma'nosiga ta'sir qiluvchi vaziyat konteksti kabi pragmatik jihatlarni tushunishga yordam beradi.

Shuningdek, o'qing  Antropologiyada madaniy almashinuv va akkulturatsiya

Masalan, bir xil jumla vaziyat va ijtimoiy munosabatlarga qarab jiddiy yoki kinoyali bo'lishi mumkin. Ishtirokchilarning kuzatuvi tadqiqotchilarga ma'noning nafaqat so'zlarda, balki o'zaro ta'sirlarda qanday "birgalikda" shakllanganligini qayd etish imkonini beradi.

3. Naturalistik yozuv

Tabiiy suhbatlarni yozib olish muhim usul hisoblanadi, chunki kod almashtirish, kulgi, uzilishlar, nutq markerlari ("e", "ee", "ee") yoki uzilish strategiyalari kabi ko'plab lingvistik hodisalar o'z-o'zidan paydo bo'ladi. Yozib olingan ma'lumotlar audio yoki video bo'lishi mumkin. Video ko'pincha multimodal jihatlarni tahlil qilish uchun ustunlik qiladi: qo'l imo-ishoralari, nigoh yo'nalishi, tana masofasi va suhbat atrofidagi narsalardan foydalanish.

Biroq, tabiiy ma'lumotlarni yozib olish axloqiy sezgirlikni talab qiladi: ishtirokchining roziligini olish, maxfiylikni saqlash, nozik vaziyatlarda yozib olishdan qochish va ma'lumotlarni xavfsiz saqlashni ta'minlash. Tadqiqotchilar, shuningdek, "kuzatuvchi paradoksi"ning ta'sirini ham hisobga olishlari kerak, bu yozib olinganidan xabardorlik tufayli til xatti-harakatlaridagi o'zgarishdir. Buni yumshatish uchun tadqiqotchilar odatda tanishlikni rivojlantiradilar va ishtirokchilar o'zlarini qulayroq his qilmaguncha takroriy yozuvlarni olib boradilar.

4. Etnografik intervyular va yarim tuzilgan intervyular

Lingvistik antropologiyada intervyular shunchaki savol-javob emas, balki til haqidagi mahalliy bilimlarni o'rganish usulidir: til mafkurasi, muayyan lahjalarni baholash, tilni kamsitish tajribalari yoki rasmiy kontekstdagi til strategiyalari. Etnografik intervyular moslashuvchan bo'lishga, ma'lumot beruvchining hikoyasiga amal qilishga va ma'noni uning nuqtai nazaridan ustuvorlashtirishga moyildir.

Yarim strukturaviy intervyular tadqiqotchilar ma'lum bir mavzuni (masalan, maktabda, uyda yoki ishda tildan foydalanish) o'rganishlari kerak bo'lganda, lekin baribir o'rganishga imkon berganda qo'llaniladi. Bu usul tabiiy o'zaro ta'sir ma'lumotlarini to'ldirish uchun foydalidir: tadqiqotchilar so'z tanlash sabablari, xushmuomalalik haqidagi qarashlar yoki jamiyat ichidagi til o'zgarishi tarixi haqida so'rashlari mumkin.

5. Nutq tahlili va suhbat tahlili

Ma'lumotlar to'plangandan so'ng, tahlil bosqichi hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'ladi. Lingvistik antropologiyada diskurs tahlili tilning ijtimoiy voqelikni qanday shakllantirishini o'rganadi - masalan, mahalliy tillarni chetga surib qo'yadigan davlat siyosatida "taraqqiyot" rivoyatlari qanday ifodalanganligi. Diskurs tahlili matn yoki nutq ichida leksikon, metafora, rivoyat tuzilishi va sub'ekt pozitsiyasini tanlashni o'rganadi.

Shuningdek, o'qing  Ommaviy madaniyatning yoshlar kimligiga ta'siri

Suhbat tahlili ko'proq o'zaro ta'sirlarni tashkil etishga qaratilgan: navbat bilan suhbatlashish, ketma-ket juftliklar (savol-javob, salomlashish-qaytish salomlashuvi), ta'mirlash mexanizmlari va ishtirokchilar qanday qilib uzluksiz muloqotni saqlab qolishlari. Bu usul ijtimoiy tuzilmalarni ochib beradigan mikro-tafsilotlarni o'rganish uchun foydalidir: kim tez-tez gapni bo'lib qo'yadi, kim kutishi kerak yoki navbat bilan suhbatlashish orqali hokimiyat qanday o'rnatiladi.

6. Transkripsiya va annotatsiya

Transkripsiya xom ma'lumotlar va tahlil o'rtasidagi ko'prikdir. Lingvistik antropologiya tadqiqotlarida transkripsiya ko'pincha shunchaki so'zlarni yozib olishdan tashqariga chiqadi. U intonatsiya, pauzalar, urg'u, kulgi, bir-birining ustiga chiqadigan gaplar va og'zaki bo'lmagan elementlarni yozib olishi mumkin. Transkripsiya tizimlari tadqiqot maqsadlariga moslashtirilishi mumkin: interaktiv tahlil qanchalik batafsil bo'lsa, transkripsiya shunchalik batafsil bo'ladi.

Qo'shimcha izohlar ham keng tarqalgan: masalan, kod almashtirish lahzalarini belgilash, jumladan, hujjatlashtirilmagan tillar uchun morfem iboralari yoki kontekstni qayd etish (kim kim bilan, qanday vaziyatda, qanday ijtimoiy munosabatlar bilan gaplashmoqda). ELAN yoki Praat kabi dasturlar ko'pincha transkripsiyalarni audio-video bilan moslashtirish va kodlashni osonlashtirish uchun ishlatiladi.

7. Qiyosiy usullar va variatsion tadqiqotlar

Lingvistik antropologiya til o'zgarishini o'rganish uchun vaziyatlar, guruhlar yoki avlodlar o'rtasidagi taqqoslashlardan ham foydalanadi. Tadqiqotchilar o'smirlar va keksa yoshdagi kattalarning salomlashishdan qanday foydalanishini, uy va jamoat joylari o'rtasidagi til farqlarini yoki migratsiya va urbanizatsiya tufayli til o'zgarishlarini taqqoslashlari mumkin. Variatsiyani o'rganish til tanlovining o'ziga xoslik (jinsi, sinfi, etnik kelib chiqishi, din) bilan qanday bog'liqligini, shuningdek, jamiyatlarning tilning muayyan shakllarini qanday qadrlashini tushunishga yordam beradi.

Ba'zi hollarda miqdoriy usullar cheklangan darajada qo'llaniladi, masalan, kod almashtirish chastotasini yoki suhbat korpusida ma'lum shakllarning paydo bo'lishini hisoblash va keyin ularni etnografik kontekstda sifat jihatidan talqin qilish.

Shuningdek, o'qing  Dengiz antropologiyasi va qirg'oqbo'yi jamoalari madaniyati

8. Raqamli etnografiya va media tadqiqotlari

Texnologik taraqqiyot yangi muloqot maydonlarini yaratdi: ijtimoiy media, chat guruhlari, onlayn o'yinlar va qisqa video platformalar. Lingvistik antropologiya endi raqamli maydonlardagi til amaliyotlarini, jumladan, memlar, emojilar (pragmatik belgilar sifatida), "alay" til uslublari, til gibridlari va xeshtegga asoslangan hamjamiyatni shakllantirishni keng qamrovli o'rganadi.

Raqamli etnografiya etnografik tamoyillarni moslashtiradi: tadqiqotchilar o'zaro ta'sirlarni kuzatadilar, jamoat normalarini tushunadilar, hujjat platformasi kontekstini (xususiyatlar, algoritmlar, moderatsiya qoidalari) tushunadilar va davlat-xususiy etika qoidalarini hisobga oladilar. Raqamli ma'lumotlar ehtiyotkorlikni talab qiladi, chunki onlayn izlar osongina nusxalanadi va ulashiladi; anonimlashtirish va rozilik muhim masalalardir.

9. Tadqiqot etikasi

Axloq lingvistik antropologik tadqiqot usullarining asosidir. Tadqiqotchilar xabardor rozilikni ta'minlashi, maxfiylikni saqlashi, mahalliy normalarga hurmat ko'rsatishi va tadqiqotning jamiyatga ta'sirini hisobga olishi kerak. Ozchiliklar yoki yo'qolib ketish xavfi ostida turgan tillar kontekstida tadqiqotchilar o'zaro kelishuvsiz bilim olishdan qochishlari kerak. Yaxshi amaliyotlarga tadqiqot natijalarini almashish, til hujjatlarini jamiyat uchun ochiq qilish yoki ma'ruzachilarni shunchaki tadqiqotning "ob'ektlari" emas, balki hamkorlar sifatida jalb qilish kiradi.

Yopish

Lingvistik antropologiyadagi tadqiqot usullari lingvistik qat'iylik va antropologik sezgirlikning uyg'unligini talab qiladi. Etnografiya, ishtirokchilarni kuzatish, naturalistik ma'lumotlarni yozib olish, intervyular, nutq va suhbat tahlili tilni ijtimoiy amaliyot sifatida tushunishning asosiy vositalaridir. Raqamli davrda bu usullar onlayn etnografiya va vositachilik aloqasini tahlil qilish orqali kengaydi. Oxir-oqibat, lingvistik antropologiyaning kuchi uning tilning kichik detallarini - masalan, so'z tanlash, pauzalar yoki hazil uslublarini - kengroq ijtimoiy tuzilmalar: o'ziga xoslik, kuch, axloq va madaniy o'zgarishlar bilan bog'lash qobiliyatidadir. To'g'ri metodologiya va kuchli etika bilan lingvistik antropologik tadqiqotlar insoniyatni va gapirish uslublarimizning xilma-xilligini tushunishimizga muhim hissa qo'shishi mumkin.

Fikr qoldiring