بدھ مت کا ظہور اور ترقی
پینگنٹار
بدھ مت دنیا کے بڑے مذاہب میں سے ایک ہے، جس کی ابتدا قدیم ہندوستان میں، 6ویں سے 5ویں صدی قبل مسیح کے آس پاس ہوئی۔ مصائب سے متعلق اپنی تعلیمات اور روشن خیالی کے راستے کے لیے جانا جاتا ہے، اس نے متنوع ثقافتی اور جغرافیائی پس منظر سے تعلق رکھنے والے لاکھوں لوگوں کو متاثر کیا ہے۔ یہ مضمون بدھ مت کے ابتدائی ایام سے لے کر پوری دنیا میں پھیلنے تک کے ظہور اور ترقی کی وضاحت کرے گا۔
بدھ مت کے ظہور کا پس منظر
بدھ مت کی جڑیں سدھارتھ گوتم کی زندگی اور تعلیمات میں پیوست ہیں، جسے بعد میں بدھ کے نام سے جانا گیا۔ سدھارتھ گوتم تقریباً 563 قبل مسیح میں، جو اب نیپال ہے، کی ایک چھوٹی سی ریاست، کپیلا وستو میں پیدا ہوا تھا۔ وہ ایک اعلیٰ خاندان میں پیدا ہوا تھا، بادشاہ سدھوڈن اور ملکہ مایا کے بیٹے تھے۔ ایک پیشین گوئی میں بتایا گیا ہے کہ سدھارتھ یا تو ایک عظیم بادشاہ یا عظیم سنیاسی بنے گا۔
اس نے دنیا میں جو مصائب دیکھے — بڑھاپے، بیماری، موت، اور کفایت شعاری کی زندگی گزارنے سے متاثر ہو کر سدھارتھ نے 29 سال کی عمر میں اپنی پرتعیش محلاتی زندگی کو روشن خیالی اور اپنے دکھوں کا جواب تلاش کرنے کے لیے چھوڑ دیا۔ چھ سال کی تلاش کے بعد، مختلف قسم کے تپسیا اور مراقبہ کے ذریعے، سدھارتھ نے آخرکار بودھ گیا میں، بودھی درخت کے نیچے روشن خیالی حاصل کی۔ اس وقت، وہ بدھ بن گیا، "روشن خیال"۔
بدھ مت
مہاتما بدھ کی تعلیمات کو دھرم کے نام سے جانا جاتا ہے، جس میں چار عظیم سچائیاں (کتور آریا ستیہ) اور عظیم آٹھ گنا راستہ (استنگیکا مارگا) شامل ہیں۔ چار عظیم سچائیاں یہ ہیں:
1. دکھ: زندگی میں مصائب موجود ہیں۔ ہر وہ چیز جو بنتی ہے، بدلتی ہے، اور فنا ہوتی ہے، تکلیف کا باعث ہے۔
2. سمودا: مصائب کا سبب ہوس، لالچ، نفرت اور جہالت ہے۔
3. نرودھا: ہوس اور خواہش کو ختم کر کے مصائب کو ختم کیا جا سکتا ہے۔
4. مارگا: مصائب کے خاتمے کا راستہ آٹھ گنا عظیم راستے سے ہوتا ہے، یعنی صحیح سمجھ، صحیح سوچ، صحیح تقریر، صحیح عمل، صحیح معاش، صحیح کوشش، صحیح ذہن سازی، اور صحیح ارتکاز۔
اس کے علاوہ، بدھ نے عدم تشدد (اہنسا)، کرما اور تناسخ کے تصورات بھی سکھائے۔ ان تعلیمات میں، تمام جاندار کرما کے قانون کے پابند ہیں - اچھے اور برے اعمال حال اور مستقبل دونوں پر اثر انداز ہوں گے۔
بدھ مت کی ابتدائی ترقی
روشن خیالی حاصل کرنے کے بعد، بدھ نے اپنی تعلیمات دوسروں کو سکھانا شروع کیں۔ مہاتما بدھ کی پہلی تعلیم بنارس (اب وارانسی) کے قریب سارناتھ کے ڈیئر پارک میں ان کے پانچ سابق سنیاسی ساتھیوں کو دی گئی۔ اس واقعہ کو پہلا "ٹرننگ آف دی وہیل آف دھرم" کہا جاتا ہے۔
اگلے 45 سالوں تک، بدھ نے دھرم کو پھیلاتے ہوئے پورے شمالی ہندوستان کا سفر کیا۔ اس نے راہبوں کی ایک جماعت (سنگھ) قائم کی، جس میں مرد اور خواتین شامل تھے جنہوں نے بدھ کے راستے پر چلنے کے لیے دنیاوی زندگی کو ترک کر دیا۔ 483 قبل مسیح میں بدھ کی موت کے بعد، سنگھا نے تعلیمات کو پھیلانے کا مشن جاری رکھا۔
ایشیا کے علاقے میں پھیل گیا۔
بدھ مت کا پھیلاؤ بدھ کی موت کے بعد شروع ہوا۔ موری خاندان کے بادشاہ اشوک مذہب کے پھیلاؤ میں ایک اہم شخصیت تھے۔ تقریباً 268 سے 232 قبل مسیح تک حکومت کرنے والا، اشوک ایک عظیم حکمران تھا جس نے جنگ کے دوران مشکلات برداشت کرنے کے بعد بدھ مت اختیار کیا۔ اشوک نے سٹوپا (بدھ یادگاروں) اور وہاروں (خانقاہوں) کی تعمیر کی حمایت کی، اور سری لنکا، وسطی ایشیا، اور جنوب مشرقی ایشیا سمیت ہندوستان کے مختلف حصوں اور بیرون ملک مشنری بھیجے۔
سری لنکا میں، راہب مہندا، اشوک کا بیٹا، تیسری صدی قبل مسیح میں بدھ مت لایا۔ وہاں بدھ مت ثقافت اور مذہبی زندگی کا ایک لازمی حصہ بن گیا۔ سری لنکا سے، تھیرواد بدھ مت پھر برما (میانمار)، تھائی لینڈ، لاؤس اور کمبوڈیا تک پھیل گیا۔
دریں اثنا، مہایانا بدھ مت شمالی ہندوستان میں تیار ہوا اور شاہراہ ریشم کے ذریعے وسطی ایشیا، چین، کوریا اور جاپان تک پھیل گیا۔ مہایان نے بدھ مت میں نئے عناصر کا اضافہ کیا، جیسے بودھی ستوا کا تصور، ایک ایسا وجود جو دوسروں کو روشن خیالی حاصل کرنے میں مدد کرنے کے لیے نروان کو ملتوی کرتا ہے۔
چین اور جاپان میں بدھ مت
بدھ مت پہلی صدی عیسوی میں چین میں تاجروں اور راہبوں کے ذریعے پہنچا۔ مشرقی ہان خاندان نے بدھ مت کی حمایت میں اہم کردار ادا کیا۔ چینی زبان میں بدھ مت کے متون کے تراجم اور معروف راہبوں جیسے کمارجیوا کی تعلیمات نے چین میں بدھ مت کو فروغ دینے میں مدد کی۔ مہایان فرقے جیسے چان (زین) اور تنترائن وہاں پروان چڑھے۔
چین سے بدھ مت کوریا اور جاپان تک پھیل گیا۔ جاپان میں، چھٹی صدی عیسوی کے دوران بدھ مت کو جوش و خروش سے قبول کیا گیا اور جاپانی ثقافت کا ایک لازمی حصہ بن گیا۔ زین اور جوڈو شنشو جیسے فرقے ابھرے اور جاپانی روایات کے مطابق ڈھل گئے۔
تبت میں بدھ مت
تبت میں، بدھ مت 7ویں صدی عیسوی میں نیپال اور چین کی دو شہزادیوں سے بادشاہ سونگٹسن گامپو کی شادی کے ساتھ پھیلنا شروع ہوا، جنہوں نے بدھ مت کے اثرات لائے۔ تبتی بدھ مت تانترک یا وجریانا روایات سے بہت زیادہ متاثر تھا اور تبت کے مقامی بون مذہب کے ساتھ بھی گھل مل گیا۔ دلائی لامہ تبت کے بنیادی روحانی اور سیاسی رہنما بن گئے۔
زوال اور احیاء
برصغیر پاک و ہند میں ہندو مت اور اسلام کے پھیلنے کے ساتھ ہی بدھ مت کا اثر اپنے وطن میں ختم ہونا شروع ہو گیا۔ 11ویں صدی عیسوی کے بعد ہندوستان میں اسلامی حملوں اور سیاسی تبدیلیوں سے بہت سی یادگاریں اور خانقاہیں تباہ ہو گئیں۔ تاہم، مشرقی اور جنوب مشرقی ایشیا میں بدھ مت زندہ رہا اور فروغ پایا۔
19ویں اور 20ویں صدیوں میں بدھ مت نے مغرب میں نئے سرے سے دلچسپی پیدا کرنا شروع کی۔ مغربی اسکالرز نے بدھ کی تعلیمات کا مزید گہرائی سے مطالعہ کرنا شروع کیا، اور مشرقی ماہرین جیسے ڈی ٹی سوزوکی اور چوگیام ترنگپا رنپوچے نے امریکہ اور یورپ میں دھرم کی تعلیم دینا شروع کی۔ مراقبہ، ذہن سازی، اور روشن خیالی کے بارے میں بدھ کے خیالات نے دنیا بھر میں بہت سے لوگوں کو متاثر کیا ہے۔
نتیجہ اخذ کرنا
قدیم ہندوستان میں اپنے عاجزانہ آغاز سے لے کر پوری دنیا میں پھیلنے تک، بدھ مت نے انسانیت کے عظیم مذاہب اور فلسفوں میں سے ایک کے طور پر اپنی لچک کا مظاہرہ کیا ہے۔ روشن خیالی، امن، اور زندگی اور مصائب کے بارے میں گہری سمجھ بوجھ کی پیروی کرتے ہوئے، بدھ کی تعلیمات لاکھوں لوگوں کو متاثر اور متاثر کرتی رہتی ہیں۔ مسلسل تبدیلی کی دنیا میں، مہاتما بدھ کا پیغام شفقت، حکمت اور درمیانی راستہ پوری انسانیت کے لیے متعلقہ اور قیمتی ہے۔
