Talambuhay ni Pangulong Soeharto
Si Suharto ang pangalawang Pangulo ng Republika ng Indonesia, na namuno nang mahigit tatlong dekada at isa sa mga pinaka-maimpluwensya at kontrobersyal na pigura sa modernong kasaysayan ng Indonesia. Kilala siya bilang pangunahing arkitekto ng Bagong Kaayusan, isang rehimeng nagbigay-diin sa katatagang pampulitika, pag-unlad ng ekonomiya, at isang malakas na papel ng militar sa pamahalaan. Gayunpaman, ang kanyang pamumuno ay madalas ding iniuugnay sa mga paghihigpit sa mga kalayaang pampulitika, mga paglabag sa karapatang pantao, at mga gawi ng korapsyon, pakikipagsabwatan, at nepotismo (KKN). Ang sumusunod ay isang maikli ngunit komprehensibong talambuhay ng buhay ni Suharto.
Kaligiran ng pagkabata at pamilya
Si Suharto ay ipinanganak noong Hunyo 8, 1921, sa Kemusuk, Argomulyo, Sedayu, Bantul, Yogyakarta. Siya ay nagmula sa isang simpleng pamilya sa kanayunan ng Java. Ang kanyang limitadong kalagayang sosyoekonomiko ang humubog sa kanyang mga karanasan noong bata pa, kabilang ang kanyang mga pananaw sa disiplina, pagsusumikap, at kaayusan. Noong panahong iyon, ang pag-access sa pormal na edukasyon para sa mga komunidad sa kanayunan ay hindi laging madali, ngunit si Suharto ay nakatanggap ng pangunahing edukasyon at pagkatapos ay nagtrabaho sa iba't ibang larangan bago tuluyang pumasok sa militar.
Mula sa murang edad, kilala si Suharto sa kanyang tahimik na kilos, mas pinipiling magtrabaho sa likod ng mga eksena kaysa magsalita. Ang katangiang ito ay nanatili sa kanya sa buong karera niya sa politika: madalas niyang inuuna ang praktikal na pamamaraan, pinapanatili ang imahe ng isang mahinahong pinuno, at bumuo ng isang network ng kapangyarihan sa pamamagitan ng katapatan at isang maayos na istrukturang organisasyon.
Maagang karera sa militar
Nagsimula ang karera sa militar ni Suharto noong panahon ng pananakop ng mga Hapones sa Indonesia (1942–1945). Sumali siya sa isang organisasyong militar na itinatag ng mga Hapones, na nagsilbing daan para sa mga kabataang Indones upang makatanggap ng pagsasanay militar. Pagkatapos ng Proklamasyon ng Kalayaan noong Agosto 17, 1945, nasangkot si Suharto sa pakikibaka para sa kalayaan. Kalaunan ay sumali siya sa Pambansang Sandatahang Lakas ng Indonesia (TNI) at unti-unting umangat sa kanyang ranggo.
Isang pangyayaring kadalasang iniuugnay sa kanyang pangalan ay ang Pangkalahatang Opensiba noong Marso 1, 1949 sa Yogyakarta, isang aksyong militar na nagpakita ng pag-iral ng Republika ng Indonesia sa pandaigdigang komunidad sa gitna ng agresyon ng mga Dutch. Sa opisyal na salaysay ng Bagong Kaayusan, ang papel ni Suharto sa pangyayaring ito ay binibigyang-pansin nang malaki, bagama't ang mga iskolarsip sa kasaysayan ay may iba't ibang interpretasyon sa mga kontribusyon ng ibang mga tauhan. Gayunpaman, ang kanyang mga karanasan noong panahon ng rebolusyon ay nagpatibay sa kanyang reputasyon bilang isang opisyal na may kakayahang mag-organisa ng mga operasyon at magtatag ng pamumuno.
Patungo sa sentro ng kapangyarihan
Sa mga taon pagkatapos ng kalayaan, humawak si Suharto ng iba't ibang mahahalagang posisyon sa loob ng militar. Nagsilbi siyang Kumander ng Mandala Command sa Operation Trikora (1962), na naglalayong isama ang West Irian (Papua) sa teritoryo ng Indonesia. Ang paglahok ni Suharto sa malaking operasyong ito ay nagpalakas sa kanyang profile bilang isang estratehikong opisyal na pinagkakatiwalaang humawak ng mga pambansang adyenda.
Ang sitwasyong pampulitika ng Indonesia noong mga unang taon ng dekada 1960 ay lubos na dinamiko. Ipinatupad ni Pangulong Sukarno ang Guided Democracy, na may mga tensyong ideolohikal sa pagitan ng mga nasyonalista, komunista, at militar. Ang krisis ay umabot sa rurok pagkatapos ng mga kaganapan ng Kilusang Setyembre 30 (G30S) noong 1965. Sa gitna ng kaguluhan sa politika, si Suharto, bilang Kumander ng Army Strategic Command (Kostrad), ay gumanap ng mahalagang papel sa pagkontrol sa sitwasyon sa Jakarta. Ang kanyang impluwensya ay kalaunan ay lumago nang husto.
Noong Marso 11, 1966, nilagdaan ni Sukarno ang Supersemar, na nagpapahintulot kay Suharto na gumawa ng mga hakbang upang maibalik ang seguridad at kaayusan. Ang Supersemar ay nagmarka ng isang mahalagang punto ng pagbabago: Ginamit ni Suharto ang awtoridad na ito upang buwagin ang Partido Komunista ng Indonesia (PKI) at arestuhin ang mga taong itinuturing na nauugnay dito. Ang panahong ito ng transisyon ay nakasaksi sa malawakang karahasan at mga paglabag sa karapatang pantao sa iba't ibang rehiyon, isang madilim na kabanata sa kasaysayan ng Indonesia na nananatiling isang madilim na kabanata.
Pagiging Pangulo at ang Pagsilang ng Bagong Kaayusan
Noong 1967, hinirang ng People's Consultative Assembly (MPRS) si Suharto bilang Nanunungkulang Pangulo, at noong 1968, opisyal siyang pinasinayaan bilang Pangulo ng Republika ng Indonesia. Ito ang hudyat ng pagsisimula ng rehimeng Bagong Kaayusan. Itinaguyod ng gobyerno ni Suharto ang isang adyenda ng pambansang katatagan, paglago ng ekonomiya, at isang mas kontroladong kaayusang pampulitika kaysa dati. Ang militar ay gumanap ng isang mahalagang papel sa pamamagitan ng konsepto ng dalawahang tungkulin ng ABRI (Indonesian Armed Forces), na sumasaklaw sa depensa at seguridad pati na rin ang mga tungkuling sosyo-politikal.
Sa sektor ng ekonomiya, inuna ng Bagong Kaayusan ang pag-unlad sa pamamagitan ng mga pangmatagalang programa, pagbubukas sa dayuhang pamumuhunan, at pakikipagtulungan sa mga internasyonal na institusyon. Mula dekada 1970 hanggang dekada 1990, nakaranas ang Indonesia ng makabuluhang paglago ng ekonomiya, pagtaas ng pagpapaunlad ng imprastraktura, at pagbaba ng antas ng kahirapan sa maraming rehiyon. Ang programa sa kasarinlan ng bigas noong dekada 1980 ay madalas na binabanggit bilang isang mahalagang tagumpay, bagaman ang epekto nito ay iba-iba sa mga rehiyon at bahagi ng lipunan.
Gayunpaman, ang mahigpit na binantayang katatagang ito ay nangahulugan din ng limitadong espasyong pampulitika. Pinasimple ng gobyerno ang mga partidong pampulitika sa tatlong pangunahing puwersa: Golkar, ang United Development Party (PPP), at ang Indonesian Democratic Party of Struggle (PDI). Ang Golkar—na sinusuportahan ng estado—ay naging pangunahing sasakyang pampulitika ni Suharto. Isinagawa ang mga regular na halalan, ngunit ang klima ng kompetisyon ay hindi lubos na pantay dahil sa malakas na kontrol ng estado sa burukrasya, media, at mga puwersang panseguridad.
Kontrobersiya at kritisismo sa gobyerno ni Soeharto
Sa kabila ng mga tagumpay nito sa pag-unlad, ang panahon ng Bagong Kaayusan ay minarkahan ng matalas na kritisismo. Sinasabing malalim ang pagkakaugat ng mga gawain ng korapsyon, pakikipagsabwatan, at nepotismo (KKN), kung saan ang mga ugnayang pampulitika at pang-ekonomiya ay nakikinabang sa ilang grupo, kabilang ang pamilya at mga kalapit na miyembro ng pangulo. Maraming konglomerate ang umunlad sa loob ng isang sistemang umaasa sa kalapitan sa kapangyarihan.
Bukod pa rito, maraming rekord ng mga paglabag sa karapatang pantao, ang pagpapatahimik sa oposisyon, at mga mapang-aping hakbang laban sa mga kilusang sosyo-politikal. Ang mga pangyayaring tulad ng mga operasyong militar sa iba't ibang rehiyon, mga paghihigpit sa kalayaan sa pamamahayag, at mga aksyon laban sa mga aktibista ay nag-iwan ng madilim na pamana na naging paksa ng matagalang debate simula nang bumagsak ang Bagong Kaayusan.
Ang mga patakaran ng gobyerno sa East Timor ay umani rin ng pandaigdigang pagsusuri. Ang pagsasama ng East Timor sa Indonesia noong 1976 at ang patuloy na tunggalian sa rehiyon ay nagdulot ng kritisismo tungkol sa pamamaraang militar at mga isyung makatao nito. Sa wakas ay humiwalay ang East Timor sa Indonesia kasunod ng isang reperendum noong 1999, kasunod ng pagbagsak ni Suharto.
Ang krisis noong 1997–1998 at ang pagbagsak ni Suharto
Ang pagbagsak ni Suharto ay hindi maihihiwalay sa Krisis Pinansyal sa Asya noong 1997–1998. Bumagsak ang rupiah, tumaas ang implasyon, nalugi ang mga kumpanya, at tumaas ang kawalan ng trabaho. Mabilis na nauwi sa krisis sa politika ang krisis sa ekonomiya. Bumagsak ang tiwala ng publiko sa gobyerno ni Suharto, habang lalong lumakas ang mga kahilingan para sa reporma sa mga kampus at sa mga lungsod.
Lumaki ang alon ng mga demonstrasyon ng mga estudyante, na umabot sa tugatog nito noong Mayo 1998. Sumiklab ang kaguluhan sa ilang rehiyon, kabilang ang Jakarta, na nagresulta sa trahedyang makatao at malalaking pagkalugi. Sa ilalim ng presyon mula sa isang lalong hindi mapigilang sitwasyon at humihinang suporta sa politika, nagbitiw si Suharto noong Mayo 21, 1998. Hinalinhan siya ni Pangalawang Pangulo BJ Habibie, na siyang simula ng panahon ng Repormasyon.
Buhay pagkatapos ng pagbibitiw at kamatayan
Pagkatapos umalis sa pwesto, si Suharto ay halos hindi napapansin ng publiko. Hinarap niya ang maraming legal na hamon na may kaugnayan sa umano'y katiwalian, ngunit ang mga paglilitis ay paulit-ulit na nahahadlangan ng mga isyu sa kalusugan. Nagpatuloy ang mga debate tungkol sa pampulitika at legal na pananagutan ng Bagong Kaayusan, habang ang opinyon ng publiko tungkol sa kanya ay nahahati: ang ilan ay pumupuri sa katatagan at kaunlaran, habang ang iba ay humihingi ng katotohanan at hustisya para sa mga nakaraang pang-aabuso.
Namatay si Suharto noong Enero 27, 2008, sa Jakarta at inilibing sa Astana Giri Bangun sa Karanganyar, Central Java. Hanggang ngayon, ang pamana ni Suharto ay nananatiling mahalagang bahagi ng mga talakayan tungkol sa kasaysayan ng Indonesia. Siya ay nakikita bilang isang pinuno na nagdulot ng mga makabuluhang pagbabago sa pag-unlad, ngunit bilang simbolo rin ng awtoritaryanismo at mga problemang istruktural na ang mga epekto ay nararamdaman pa rin.
Pagsara
Ang talambuhay ni Suharto ay sumasalamin sa kasalimuotan ng kasaysayan ng Indonesia: ang panahon ng pakikibaka, ang dinamikong pampulitika pagkatapos ng kalayaan, mabilis na pag-unlad ng ekonomiya, at malalalim na sugat na sosyo-politikal. Upang lubos na maunawaan si Suharto, kinakailangan ang isang kritikal at patas na pamamaraan—kinikilala ang kanyang mga nasasalat na tagumpay ngunit hindi rin binabalewala ang mga trahedya at pang-aabusong naganap. Sa ganitong paraan, ang kasaysayan ay maaaring magsilbing aral para sa mga susunod na henerasyon upang ang Indonesia ay patuloy na lumago bilang isang demokratiko, maunlad, at makatarungang bansa.
