Унвон: Дарки назарияи эволютсияи Ламарк: Шарҳи муфассал
Пендахулуан
Назарияи эволютсия яке аз мафҳумҳои бунёдии биология буда, тағйироти организмҳои зиндаро дар тӯли замон тавсиф мекунад. Гарчанде ки Чарлз Дарвин аксар вақт "падари эволютсия" ҳисобида мешавад, беш аз ним аср пеш аз нашри асари Дарвин, як олими фаронсавӣ бо номи Жан-Батист Ламарк назарияи эволютсияи худро пешниҳод карда буд. Дар ин мақола, мо ба назарияи эволютсияи Ламарк, саҳми ӯ дар илм ва чаро, сарфи назар аз он ки дар ниҳоят аз ҷониби назарияи эволютсияи Дарвин иваз карда шуданд, ғояҳои ӯ сазовори омӯзиш боқӣ мемонанд, назар хоҳем кард.
Тарҷумаи ҳоли мухтасари Жан-Батист Ламарк
Жан-Батист Пьер Антуан де Моне, Шевалье де Ламарк, 1 августи соли 1744 дар Базентин, Фаронса таваллуд шудааст. Ӯ фаъолияти худро дар артиш оғоз кард, то он даме ки саломатиаш маҷбур шуд, ки аз ин соҳа даст кашад. Сипас, Ламарк таваҷҷӯҳи худро ба илми табиатшиносӣ равона кард ва ба як шахсияти калидии Осорхонаи таърихи табиии Фаронса табдил ёфт. Дар тӯли умри худ, Ламарк якчанд асарҳои муҳим навишта, дар соҳаҳои гуногун, аз ҷумла ботаника, систематика ва палеонтология саҳми арзишманд гузошт.
Асоси назарияи эволютсияи Ламарк
Назарияи эволютсияи Ламарк, ки аксар вақт онро "трансформизм" ё "Ламаркизм" меноманд, бори аввал дар китоби ӯ "Фалсафаи зоологӣ" дар соли 1809 пешниҳод шудааст. Ламарк дар назарияи худ ду принсипи асосиро пешниҳод кардааст:
1. Қонуни истифода ва истифода накардан: Ламарк бовар дошт, ки узвҳо ё хусусиятҳое, ки аз ҷониби як шахс зуд-зуд истифода мешаванд, инкишоф ва мустаҳкам мешаванд, дар ҳоле ки узвҳо ё хусусиятҳое, ки кам истифода мешаванд, заиф мешаванд ва метавонанд нопадид шаванд.
2. Ирсияти хусусиятҳои бадастоварда: Ламарк изҳор дошт, ки хислатҳое, ки як фард дар тӯли умраш ба даст овардааст, ба насли худ мегузаранд. Масалан, ӯ изҳор дошт, ки заррофаҳо гардани дароз доранд, зеро аҷдодони онҳо гардани худро пайваста дароз мекарданд, то ба баргҳои дарахтони баланд бирасанд.
Мисоли маъмуле, ки барои шарҳи ламаркизм истифода мешавад, инкишофи гардани дароз дар заррофаҳо мебошад. Ба гуфтаи Ламарк, вақте ки заррофаҳо пайваста кӯшиш мекарданд, ки ба баргҳои баланд бирасанд, гардани онҳо дар тӯли якчанд насл тадриҷан дарозтар мешуд.
Танқид ва баҳс
Гарчанде ки Ламарк пешрав дар таблиғи ин ақида буд, ки намудҳо метавонанд бо мурури замон тағйир ёбанд, назарияи ӯ бо интиқодҳои ҷиддӣ рӯбарӯ шудааст, бахусус дар робита ба мерос гирифтани хусусиятҳои бадастовардашуда. Бо пайдоиши генетикаи муосир, ақидае, ки хусусиятҳои бадастоварда ирсӣ мебошанд, рад карда шуд. Механизми меросгирии Ламарк ба далелҳои генетикӣ, ки мо ҳоло ҳамчун омили муайянкунандаи эволютсия медонем, асос наёфта буд.
Ғайр аз ин, назарияи истифода ва истифода нашудан барои он ки падидаҳои мураккабтари эволютсионӣ-ро шарҳ дода наметавонад, интиқод шудааст. Масалан, на ҳама узвҳои истифоданашуда дар тӯли наслҳо нопадид мешаванд ва на ҳама узвҳои истифодашуда қавитар ё бартарӣ пайдо мекунанд.
Нақши назарияи Ламарк дар таърихи биология
Гарчанде ки бисёре аз назарияҳои ӯ баъдтар рад карда шуданд, Ламарк ҳамчунон пешрави назаррас дар соҳаи биологияи эволютсионӣ ҳисобида мешавад. Ҷасорати ӯ дар пешниҳоди он ки намудҳо метавонанд тағйир ёбанд, барои замони ӯ инқилобӣ буд. Пеш аз Ламарк, назари бартаридошта ин буд, ки намудҳо аз замони офаринишашон собит ва бетағйир мондаанд.
Назарияи Ламарк инчунин дигар олимонро водор кард, ки дар бораи механизмҳои эволютсия фикр кунанд ва дар ниҳоят ба пайдоиши назарияи Чарлз Дарвин дар бораи интихоби табиӣ оварда расонд. Дарвин, дар ҳоле ки бо механизми мероси Ламарк розӣ нест, аҳамияти Ламаркро дар оғози баҳс дар бораи эволютсия эътироф кард.
Таъсири боқимондаи Ламаркизм
Ҷолиб он аст, ки мафҳуми "таъсири экологӣ"-и Ламарк ба хусусиятҳо бо баъзе таҳқиқоти муосир дар биология, бахусус эпигенетика, шабоҳат дорад. Гарчанде ки аз мафҳуми Ламарк фарқ мекунад, эпигенетика нишон медиҳад, ки муҳити зист метавонад ба ифодаи генҳо бе тағир додани пайдарпайии ДНК таъсир расонад ва баъзе аз ин тағйиротҳоро метавон мерос гирифт. Аммо, ин механизм нисбат ба назарияи мероси мустақими Ламарк хеле мураккабтар аст.
Хулоса
Назарияи эволютсияи Ламарк, сарфи назар аз камбудиҳояш, саҳми назаррасе дар таърихи илм гузошт. Ламарк мутафаккири далеру шуҷоъ буд, ки марзҳои дониши замони худро васеъ кард. Гарчанде ки ӯ натавонист механизмҳои эволютсияро дақиқ шарҳ диҳад, ӯ роҳро барои дигарон барои омӯхтани саволҳо дар бораи пайдоиш ва рушди ҳаёт дар Замин ҳамвор кард.
Омӯзиш аз таърихи илм, ба монанди назарияи эволютсияи Ламарк, ба мо дарки беҳтареро дар бораи он медиҳад, ки чӣ гуна дониш инкишоф меёбад ва чӣ гуна ҳатто хатогиҳои илмӣ метавонанд роҳро барои кашфиётҳои нав ва дақиқтар ҳамвор кунанд. Ламаркизм ба мо меомӯзонад, ки кушода будан ба ғояҳои нав, ҳатто агар на ҳамаи онҳо дуруст бошанд ҳам, як қадами муҳим дар ҷустуҷӯи ҳақиқати илмӣ аст.
