Нақши коммуникатсияи оммавӣ дар ташаккули афкори ҷамъиятӣ
Дар асри рақамии имрӯза, коммуникатсияи оммавӣ дар ташаккули афкори ҷамъиятӣ нақши муҳим мебозад. Коммуникатсияи оммавӣ шаклҳои гуногуни ВАО, аз қабили телевизион, радио, рӯзномаҳо, маҷаллаҳо ва албатта интернетро дар бар мегирад. Дар ин мақола мо муҳокима хоҳем кард, ки чӣ гуна коммуникатсияи оммавӣ ба афкори ҷамъиятӣ таъсир мерасонад ва механизмҳои гуногуни истифодашавандаи ВАО барои ташаккули афкори ҷамъиятӣ.
Таъриф ва аҳамияти коммуникатсияи оммавӣ
Муоширати оммавӣ равандест, ки тавассути он паёмҳо тавассути ВАО бо дастрасии васеъ ба мардум расонида мешаванд. Ин ВАО метавонанд чопӣ, пахши мустақим ё рақамӣ бошанд. Ҳадафҳои асосии коммуникатсияи оммавӣ огоҳ кардан, таълим додан, фароғат кардан ва таъсир расонидан ба аудитория мебошанд.
Аҳамияти коммуникатсияи оммавиро наметавон аз ҳад зиёд таъкид кард. Дар ин давраи ҷаҳонишавӣ, иттилоот қудрат аст. Ҷомеаи босаводи иттилоотӣ майл ба сӯиистифода бештар муқовимат мекунад, сиёсати ҳукуматро бештар танқид мекунад ва аз ҷиҳати сиёсӣ ва иқтисодӣ тавонотар аст.
Афкори ҷамъиятӣ: Таъриф ва динамика
Афкори ҷамъиятӣ ин назар ё муносибати аксарияти мардум нисбат ба масъалаи мушаххас аст. Ин андеша метавонад дар бораи сиёсати ҳукумат, назарҳо дар бораи масъалаҳои иҷтимоӣ ё дарки рӯйдодҳои мушаххас бошад. Ташаккули афкори ҷамъиятӣ раванди динамикӣ аст, ки аз ҷониби омилҳои гуногун, аз ҷумла ВАО, таъсир мегирад.
ВАО ҳамчун ташаккулдиҳандаи афкори ҷамъиятӣ
1. Муқаррар кардани рӯзнома
Воситаҳои ахбори омма қудрати муайян кардани масъалаҳоеро доранд, ки ҷомеа кадом масъалаҳоро муҳим мешуморад. Инро муқаррар кардани рӯзнома меноманд. Масалан, вақте ки ВАО пайваста дар бораи тағирёбии иқлим хабар медиҳад, мардум ин масъаларо муҳим мешуморанд. Муқаррар кардани рӯзнома на танҳо дар бораи он чизе, ки гузориш дода мешавад, балки дар бораи он ки масъала чӣ гуна баррасӣ мешавад, низ мебошад.
2. Чорчӯбасозӣ
Фрейминг ин тарзи пешниҳоди иттилоот ё масъала аз ҷониби ВАО аст. Фрейминг метавонад ба тарзи тафсири масъала аз ҷониби мардум таъсири назаррас расонад. Дар хабарҳо, интихоби калимаҳо, тасвирҳо ва ҳатто ҷойгиркунӣ метавонанд ба дарки шунавандагон таъсир расонанд. Масалан, хабарҳо дар бораи намоишро метавон ҳамчун "эътирози осоишта" ё "шӯриш" тасвир кард ва ҳар як фрейминг афкори гуногуни ҷамъиятиро ба вуҷуд меорад.
3. Омодакунӣ
Таҳлили пешакӣ таъсири кӯтоҳмуддат аст, ки вақте ВАО масъалаи мушаххасро таъкид мекунад, ба амал меояд ва ба арзёбии масъалаҳо ё ашёи дигар таъсир мерасонад. Масалан, агар ВАО фасоди ҳукуматро таъкид кунад, одамон майл доранд, ки фаъолияти ҳукуматро дар асоси он масъала, на аз рӯи дигар ҷанбаҳо, ба монанди сиёсати иқтисодӣ ё тандурустӣ, арзёбӣ кунанд.
4. Спирали хомӯшӣ
Назарияи спирали хомӯшӣ изҳор медорад, ки афроде, ки ақидаҳои худро ҳамчун ақаллият мешуморанд, майл доранд, ки барои пешгирӣ аз инзивои иҷтимоӣ хомӯш бошанд. ВАО аксар вақт ақидаҳои аксариятро тақвият медиҳанд ва ба афрод таъсир мерасонанд, ки ба онҳое, ки ҳамчун бартаридошта қабул карда мешаванд, мутобиқ шаванд. Ин ақидаи бартаридоштаро тақвият медиҳад ва ақидаҳои ақаллиятро боз ҳам ба ҳошия мегузорад.
ВАО-и нав ва афкори умум
Пайдоиши интернет ва шабакаҳои иҷтимоӣ ба тарзи ташаккули афкори ҷамъиятӣ ҷанбаи наверо ворид кард. Шабакаҳои иҷтимоӣ, блогҳо ва вебсайтҳои хабарии онлайн ба мардум имкон медиҳанд, ки аз манбаъҳои гуногун, аз ҷумла аз афроде, ки рӯзноманигорони касбӣ нестанд, маълумот гиранд. Ин якчанд оқибатҳои муҳим дорад:
1. Демократикунонии иттилоот
Шабакаҳои иҷтимоӣ ба ҳар кас имкон медиҳанд, ки ба истеҳсолкунандаи мундариҷа табдил ёбад. Ин барои андешаҳои қаблан шуниданашуда фазо фароҳам меорад ва гуногунандеширо дар баҳсҳои оммавӣ таъмин менамояд. Аммо, ин инчунин маънои онро дорад, ки одамон бояд дар арзёбии манбаъҳои иттилоот интиқодӣ бошанд.
2. Вирусӣ
Дар шабакаҳои иҷтимоӣ, иттилоот метавонад зуд ва васеъ паҳн шавад. Ин падидаи вирусӣ метавонад дар муддати хеле кӯтоҳ ба афкори ҷамъиятӣ таъсир расонад. Масъалаҳои қаблан нодида гирифташуда метавонанд якбора таваҷҷӯҳи зиёдро ба худ ҷалб кунанд, дар ҳоле ки дигар масъалаҳои муҳим метавонанд аз ҷониби садои иттилооти зудтағйирёбанда ғарқ шаванд.
3. Филтри ҳубобӣ ва камераи Эхо
Шабакаҳои иҷтимоӣ аз алгоритмҳо барои пешниҳоди мундариҷа дар асоси афзалиятҳои корбарон истифода мебаранд. Ин аксар вақт "ҳубобчаи филтр"-ро эҷод мекунад, ки одамонро танҳо ба ақидаҳое, ки бо онҳо розӣ ҳастанд, фош мекунад ва онҳоро аз нуқтаи назари гуногун ҷудо мекунад. Палатаҳои акси садоӣ падидае мебошанд, ки дар он афрод танҳо бо одамоне муошират мекунанд, ки ақидаҳои онҳоро мефаҳманд ва бо онҳо розӣ ҳастанд, ки метавонанд ин эътиқодҳо ва ақидаҳоро бе ягон мушкилӣ тақвият диҳанд.
4. Фиребгарӣ ва дезинформация
Осонии паҳн кардани иттилоот дар интернет инчунин мушкилотро дар шакли қаллобӣ ва дезинформация ба бор меорад. Маълумоти нодурусти васеъ метавонад ба афкори ҷамъиятӣ таъсири манфӣ расонад ва боиси нофаҳмиҳо ва табақабандии онҳо гардад. ВАО-и анъанавӣ нисбат ба ВАО-и иҷтимоӣ механизмҳои қавитари филтркунӣ ва тасдиқи иттилоотро доранд, аммо суръат ва дастрасии ВАО-и иҷтимоӣ аксар вақт аз дақиқӣ бартарӣ дорад.
Нақши ахлоқии расонаҳои оммавӣ
Дар ташаккули афкори ҷамъиятӣ, ВАО масъулияти назарраси ахлоқӣ дорад. Онҳо на танҳо барои огоҳ кардан, балки барои таълим ва риояи ҳақиқат ва поквиҷдонӣ низ масъуланд. Рӯзноманигорон ва таъминкунандагони мундариҷа бояд кафолат диҳанд, ки маълумоте, ки онҳо мерасонанд, дақиқ, мутавозин ва беғараз аст. Ин барои нигоҳ доштани эътимоди ҷомеа ва пешгирии таҳриф ва маълумоти нодуруст муҳим аст.
Хулоса
Муоширати оммавӣ дар ташаккули афкори ҷамъиятӣ нақши муҳим мебозад. Бо қудрати худ дар муқаррар кардани рӯзнома, таҳия, омодасозӣ ва эҷоди спирали хомӯшӣ, ВАО метавонад ба назарҳо ва муносибати мардум оид ба масъалаҳои гуногун таъсир расонад. Пайдоиши ВАО-и нав, ба монанди интернет ва ВАО-и иҷтимоӣ, тарзи паҳн ва қабули иттилоотро мураккабтар кардааст ва ҳам имкониятҳо ва ҳам мушкилоти навро ба бор овардааст.
Дар ин замина, доштани саводнокии хуби ВАО барои мардум муҳим аст, то онҳо тавонанд маълумоти дақиқ ва боэътимодро интихоб кунанд. Ғайр аз ин, ВАО бояд барои нигоҳ доштани эътимоди мардум ва дастгирии демократияи солим ба принсипҳои ахлоқии рӯзноманигорӣ идома диҳанд.
Тавассути нақши фаъоли расонаҳои масъулиятшиноси омма ва ҷомеаи босаводи иттилоотӣ, мо метавонем афкори ҷамъиятии беҳтар, мутавозин ва бар асоси далелҳо ташаккул диҳем, ки дар ниҳоят ба рушди иҷтимоӣ ва сиёсии кишвар фоида хоҳад овард.
