Мафҳуми аномия дар сотсиология Аномия мафҳуми сотсиологӣ аст, ки аз ҷониби Эмил Дюркгейм, сотсиологи фаронсавӣ ва яке аз шахсиятҳои асосгузори сотсиологияи муосир муаррифӣ шудааст. Истилоҳи "аномия" аз калимаи юнонии "anomos" гирифта шудааст, ки маънояш "бе қонун" ё "бе меъёрҳо" аст. Дар заминаи сотсиология, аномия ба ҳолати ғайримуқаррарӣ ё холигии меъёрӣ ишора мекунад, ки ҳангоми... ба вуҷуд меояд. Бештар
Ҷомеашиносии экологӣ ва робитаи он бо рушди устувор Муқаддима Ҷомеашиносии экологӣ як шохаи ҷомеашиносӣ аст, ки таъсири мутақобилаи байни ҷомеаҳои инсонӣ ва муҳити онҳоро меомӯзад. Он таъсири одамон ба муҳити зист ва таъсири муҳити зист ба ҳаёти иҷтимоии инсон ва рафтори онҳоро дар бар мегирад. Дар шароити муосир, ҷомеашиносии экологӣ бо назардошти бӯҳронҳои экологии ҷаҳонии рӯзафзун, ба монанди тағйирёбии иқлим, коҳиши..., махсусан муҳим аст. Бештар
Маънои рамзӣ дар муоширати иҷтимоӣ Муоширати иҷтимоӣ унсури муҳим дар ҳаёти инсон аст, ки ба афрод имкон медиҳад, ки бо ҳам муошират кунанд, паёмҳо расонанд ва якдигарро дарк кунанд. Дар ин раванд, рамзҳо нақши муҳим мебозанд, зеро онҳо ба расонидани маъноҳои амиқтар нисбат ба суханон ё амалҳои рӯизаминӣ мусоидат мекунанд. Маънои рамзӣ дар муошират… Бештар
Худшиносӣ ва худшиносии иҷтимоӣ дар сотсиология Сотсиология омӯзиши муносибатҳои байни афрод ва ҷомеа мебошад. Яке аз мавзӯъҳои асосии сотсиология худшиносӣ ва худшиносии иҷтимоӣ мебошад. Ҳарду барои фаҳмидани тарзи муоширати афрод бо муҳити иҷтимоии худ муҳиманд. Дар ин мақола худшиносӣ, худшиносии иҷтимоӣ ва назарияҳои гуногун ва... баррасӣ карда мешавад. Бештар
Этносентризм ва таъсири он ба муносибатҳои байнифарҳангӣ Муқаддима Этносентризм ин муносибатест, ки фарҳанг, меъёрҳо ва арзишҳои як гурӯҳи этникии мушаххасро аз фарҳангҳои дигар бартарӣ медиҳад. Ин истилоҳ бори аввал аз ҷониби сотсиологи амрикоӣ Вилям Грэм Самнер дар охири асри 19 муаррифӣ шудааст. Гарчанде ки этносентризм як падидаи маъмулӣ дар бисёр ҷомеаҳо аст, ... Бештар
Табақабандии иҷтимоӣ ва нобаробарии иқтисодӣ Муқаддима Табақабандии иҷтимоӣ ва нобаробарии иқтисодӣ ду мафҳумест, ки аксар вақт бо ҳам алоқаманданд ва ба сохтори иҷтимоӣ ва устувории ҷомеа таъсири назаррас мерасонанд. Табақабандии иҷтимоӣ ба тартиби иерархии афрод дар дохили ҷомеа ишора мекунад, ки бар асоси тафовут дар мақоми иҷтимоӣ, сарват, маориф, қудрат ва дигар омилҳо асос ёфтааст. Аз тарафи дигар, нобаробарии иқтисодӣ… Бештар
Сосиологияи тандурустӣ ва дастрасӣ ба хизматрасониҳои тиббӣ Муқаддима Сосиологияи тандурустӣ як шохаи сотсиология аст, ки ба таъсири омилҳои иҷтимоӣ ба саломатӣ, беморӣ ва дастрасӣ ба хизматрасониҳои тиббӣ ва тақсимоти он тамаркуз мекунад. Таҳқиқот дар сотсиологияи тандурустӣ омилҳои гуногунро, аз қабили заминаи иҷтимоӣ, шароити иқтисодӣ, фарҳанг ва сиёсати давлатӣ, ки ба вазъи саломатии афрод ва ҷомеаҳо таъсир мерасонанд, меомӯзад. Дастрасӣ ба… Бештар
Назарияи назорати иҷтимоӣ ва риояи қонун Ҷомеаи муосир як воҳиди мураккабест, ки дорои меъёрҳо, арзишҳо ва қоидаҳои гуногуни рафтори инфиродӣ мебошад. Барои таъмини субот ва тартиботи иҷтимоӣ, риояи қонунҳо ва қоидаҳои мавҷуда барои афрод муҳим аст. Назарияи назорати иҷтимоӣ ва риояи қонун мафҳумҳои муҳим дар фаҳмидани тарзи назорати рафтор аз ҷониби ҷомеа мебошанд... Бештар
Муқаддимаи назарияи драматургии Эрвинг Гоффман Эрвинг Гоффман яке аз сотсиологҳои пешбари асри 20 буд, ки саҳми ӯ дар илми иҷтимоӣ, бахусус назарияи драматургияи ӯ, дурнамои наверо ба муоширати иҷтимоии инсонӣ фароҳам овардааст. Дар асари муҳими худ, "Муаррифии худ дар ҳаёти ҳаррӯза" (1956), Гоффман консепсияеро таҳия кард, ки тасвир мекунад, ки чӣ гуна афрод пайваста дар "намоишҳо" иштирок мекунанд... Бештар
Таъсири маориф ба мақоми иҷтимоӣ: Маориф яке аз муҳимтарин ҷанбаҳои ҳаёти инсон аст. Он на танҳо воситаи ба даст овардани дониш ва малакаҳо мебошад, балки ба мақоми иҷтимоии шахс низ таъсири назаррас мерасонад. Дар ин мақола, мо меомӯзем, ки чӣ гуна маориф метавонад ба мақоми иҷтимоии шахс таъсир расонад, чаро ин падида рух медиҳад ва оқибатҳои он... Бештар