Омилҳое, ки ба нобаробарии даромад таъсир мерасонанд
Нобаробарии даромад ҳолатест, ки дар он тақсимоти даромад дар ҷомеа нобаробар аст - баъзе гурӯҳҳо нисбат ба дигарон қисми назарраси даромадро мегиранд. Ин падидаро қариб дар ҳама кишварҳои рӯ ба инкишоф ва ҳам рушдёфта, дар сатҳҳои гуногун ва бо сабабҳои гуногун дидан мумкин аст. Нобаробарии даромад на танҳо як масъалаи иқтисодӣ, балки як масъалаи иҷтимоӣ ва сиёсӣ низ мебошад, зеро он метавонад ба сифати зиндагӣ, дастрасӣ ба хизматрасониҳои давлатӣ, суботи иҷтимоӣ ва ҳатто имкониятҳо барои ҳаракати байни наслҳо таъсир расонад. Барои фаҳмидани он, ки чаро нобаробарӣ ба вуҷуд меояд ва идома меёбад, мо бояд омилҳоеро, ки онро ба вуҷуд меоранд, аз нуқтаи назари гуногун таҳлил кунем: сохтори бозори меҳнат, маориф, сиёсати давлатӣ, ҷаҳонишавӣ ва тағйироти технологӣ ва институтсионалӣ.
1. Тафовутҳо дар сатҳи маълумот ва маҳорат
Маориф яке аз омилҳои муҳимтарини муайянкунандаи даромади инсон аст. Ҳар қадар сатҳи маълумот ва малака баландтар бошад, ҳамон қадар имконияти ба даст овардани кори сердаромад бештар мешавад. Нобаробарӣ вақте ба миён меояд, ки дастрасӣ ба таҳсилоти босифат нобаробар бошад. Гурӯҳҳои дорои захираҳои беҳтар метавонанд имкони таҳсил дар муассисаҳои беҳтаринро дошта бошанд, дар курсҳои иловагӣ таҳсил кунанд ё сертификатҳои касбӣ гиранд, дар ҳоле ки гурӯҳҳои камдаромад аксар вақт бо монеаҳо ба монанди хароҷот, масофа, мактабҳои пастсифат ё ҳатто маҷбуранд, ки барои таъмини оилаҳои худ барвақттар кор кунанд.
Ғайр аз ин, тафовут дар малакаҳо низ нақш мебозад. Иқтисодиёти муосир салоҳиятҳоеро ба монанди саводнокии рақамӣ, малакаҳои таҳлилӣ, забонҳои хориҷӣ ва таҷрибаи мушаххаси техникӣ талаб мекунад. Афроде, ки малакаҳои дахлдор надоранд, одатан дар ҷойҳои кории ғайрирасмӣ ё каммузд бо ҳимояи ҳадди ақал қарор мегиранд. Дар ниҳоят, тафовут дар таҳсилот ва малакаҳо тафовути даромадро зиёд мекунанд.
2. Сохтори бозори меҳнат ва сегментатсияи ҷойҳои корӣ
Бозори меҳнат на ҳамеша "бетараф" фаъолият мекунад. Бисёре аз кишварҳо тақсимоти байни бахшҳои расмӣ ва ғайрирасмиро аз сар мегузаронанд. Дар бахши расмӣ, коргарон одатан шартномаҳои возеҳ, музди нисбатан баландтар ва ҳимояҳо ба монанди суғурта, нафақа ва амнияти корӣ мегиранд. Баръакс, дар бахши ғайрирасмӣ, ки аксар вақт коргарони камсаводро ба кор ҷалб мекунад, музди меҳнат одатан паст ва ноустувор буда, хатарҳои баланди корӣ дорад.
Нобаробарӣ инчунин аз қудрати музокироти коргарон таъсир мегирад. Дар ҷойҳои корӣ бо иттифоқҳои касаба ё қоидаҳои самараноки меҳнат, коргарон барои гуфтушунид дар бораи музди меҳнат мавқеи беҳтар доранд. Аммо, вақте ки иттифоқҳои касаба заиф мешаванд ё қувваи корӣ фаровон мешавад, ширкатҳо метавонанд музди меҳнатро, махсусан барои ҷойҳои кории ба осонӣ ивазшаванда, маҳдуд кунанд. Дар натиҷа, даромади коргарони камдаромад майл ба рукуд дорад, дар ҳоле ки менеҷерон ё сармоядорон аз афзоиши босуръати даромад баҳра мебаранд.
3. Тағйироти технологӣ ва автоматикунонӣ
Пешрафтҳои технологӣ аксар вақт ҳосилнокӣ ва рушди иқтисодиро афзоиш медиҳанд, аммо онҳо инчунин метавонанд нобаробариро шадидтар кунанд. Автоматикунонӣ ва рақамикунонӣ ҷойҳои кории муқаррарӣ, махсусан корҳои такрорӣ дар корхонаҳо, маъмурияти асосӣ ё хидматрасониҳои оддиро иваз мекунанд. Коргароне, ки ҷойҳои кори худро аз даст медиҳанд ё талабот ба хидматрасонии худро коҳиш медиҳанд, бо коҳиши даромад рӯбарӯ хоҳанд шуд.
Дар айни замон, технология дар асл арзиши коргарони баландихтисосро афзоиш медиҳад: барномасозон, таҳлилгарони додаҳо, муҳандисон, тарроҳони система ва дигар касбҳое, ки метавонанд аз технология истифода баранд. Ин ҳолат ҳамчун "тағйироти технологӣ, ки ба маҳорат нигаронида шудааст" маълум аст, ки дар он тағйироти технологӣ коргарони баландихтисосро нисбат ба коргарони камтаҷриба бартарӣ медиҳад. Дар натиҷа, тафовути музди меҳнат байни коргарони баландихтисос ва пасттаҷриба меафзояд.
4. Ҷаҳонишавӣ ва кушодагии иқтисодӣ
Ҷаҳонишавӣ имкониятҳои васеътари бозорро мекушояд, сармоягузориро ҷалб мекунад ва ҷараёни молҳо, сармоя ва иттилоотро суръат мебахшад. Аммо, манфиатҳои ҷаҳонишавӣ на ҳамеша баробар тақсим карда мешаванд. Ширкатҳое, ки метавонанд ба бозорҳои содиротӣ ворид шаванд ё ба занҷирҳои таъминоти ҷаҳонӣ ҳамгиро шаванд, манфиатҳои назаррас ба даст меоранд. Кормандони бахши муосир метавонанд музди меҳнати баландтар ба даст оранд. Баръакс, корхонаҳои хурде, ки рақобат карда наметавонанд, метавонанд аз қафо монанд ё аз байн раванд.
Ошкорӣ инчунин фишорҳои рақобатиро ба вуҷуд меорад. Ширкатҳо метавонанд истеҳсолотро ба кишварҳое интиқол диҳанд, ки музди меҳнати онҳо пасттар аст ва коргаронро дар хона бо хатари аз кор ронда шудан ё рукуди музди меҳнат рӯбарӯ мекунанд. Аз тарафи дигар, соҳибони сармоя ва гурӯҳҳои дорои таҳсилоти олӣ метавонанд аз имкониятҳои ҷаҳонӣ, масалан, тавассути сармоягузории фаромарзӣ ё ҷойҳои кории рақамӣ дар бозорҳои байналмилалӣ, ба осонӣ истифода баранд.
5. Соҳибии дороиҳо ва ҷамъоварии сарват
Нобаробарии даромад аксар вақт бо нобаробарии сарват алоқамандии зич дорад. Афроде, ки дороиҳо ба монанди замин, амвол, саҳмияҳо ё тиҷорат мебошанд, даромади иловагӣ дар шакли иҷора, дивидендҳо ё фоидаи тиҷоратӣ мегиранд. Даромад аз ин дороиҳо бо мурури замон афзоиш меёбад, хусусан вақте ки нархи амвол ё бозори саҳмияҳо боло меравад. Дар айни замон, онҳое, ки дороиҳо надоранд, танҳо ба музди меҳнат такя мекунанд, ки одатан сусттар афзоиш меёбад.
Ҷамъшавии сарват инчунин таъсири "барфпӯшӣ"-ро дорад: сарватмандон метавонанд бештар сармоягузорӣ кунанд, дастрасии осонтар ба қарзро ба даст оранд ва аз банақшагирии андоз ё хидматрасонии молиявӣ истифода баранд. Вақте ки сарват дар гурӯҳи мушаххас мутамарказ мешавад, даромад низ мутамарказтар мешавад ва нобаробариро васеъ мекунад.
6. Сиёсатҳои давлатӣ: андозҳо, субсидияҳо ва хизматрасониҳои давлатӣ
Ҳукуматҳо дар таъсир расонидан ба нобаробарӣ тавассути сиёсати молиявӣ ва иҷтимоӣ нақши муҳим доранд. Системаи пешрафтаи андоз, ки дар он гурӯҳҳои даромади баландтар мутаносибан андозҳои бештар пардохт мекунанд, метавонад нобаробарии пас аз андозро коҳиш диҳад. Баръакс, агар низоми андоз майл ба регрессивӣ дошта бошад ё дорои камбудиҳои сершумор барои канорагирӣ аз андоз бошад, нобаробарӣ метавонад афзоиш ёбад.
Илова бар андозҳо, сиёсати субсидияҳо, кумаки иҷтимоӣ ва хидматрасониҳои давлатӣ (маориф, тандурустӣ, нақлиёт) низ муҳиманд. Хизматрасониҳои босифати давлатӣ метавонанд имкониятҳоро барои камбизоатон васеъ кунанд ва ҳаракати иҷтимоиро беҳтар созанд. Аммо, агар буҷаҳои хидматрасонии давлатӣ кам, ҳадафгирии нодуруст ё сифати хидматрасонӣ паст бошад, нобаробарӣ идома меёбад. Дар баъзе мавридҳо, субсидияҳое, ки бояд ба гурӯҳҳои осебпазир кӯмак расонанд, дар асл нисбат ба шахсони дорои сарватмандтар бештар фоида мегиранд, масалан, субсидияҳои энергетикӣ, ки нисбат ба соҳибони воситаҳои нақлиёти хусусӣ бештар фоида меоранд.
7. Омилҳои демографӣ ва нобаробариҳои минтақавӣ
Нобаробарии даромад инчунин аз омилҳои демографӣ, аз қабили синну сол, андозаи оила ва сатҳи иштироки қувваи корӣ, таъсир мегирад. Масалан, хонаводаҳое, ки шахсони зиёде доранд ва танҳо як саробон доранд, аз ҷиҳати иқтисодӣ осебпазиртаранд. Ғайр аз ин, дивиденди демографӣ метавонад як имконият бошад, агар ҷойҳои кории босифат дастрас бошанд, аммо агар ҷойҳои кории кофӣ мавҷуд набошанд, як бори гарон аст.
Нобаробарии минтақавӣ омили муҳими дигар аст. Минтақаҳои шаҳрӣ ё марказҳои иқтисодӣ одатан нисбат ба минтақаҳои дурдаст ҷойҳои кории бештар, музди меҳнати баландтар ва дастрасии беҳтар ба хидматрасонӣ пешниҳод мекунанд. Вақте ки инфрасохтор, сармоягузорӣ ва сифати маориф дар баъзе минтақаҳо мутамарказ мешаванд, нобаробарии даромад дар байни минтақаҳо меафзояд. Муҳоҷират аз деҳот ба шаҳр метавонад барои баъзеҳо камбизоатиро коҳиш диҳад, аммо он инчунин масъалаҳои наверо ба монанди маскуншавии ғайрирасмӣ ва рақобати шадид барои ҷойҳои корӣ ба вуҷуд меорад.
8. Табъиз ва нобаробарии имкониятҳо
Табъиз аз рӯи ҷинс, миллат, дин, маъюбӣ ё заминаи иҷтимоӣ низ ба нобаробарии даромад мусоидат мекунад. Масалан, занон аксар вақт бо тафовути музди меҳнати гендерӣ, дастрасии маҳдуд ба вазифаҳои роҳбарӣ ва бори гарони корҳои хонагии бемузд рӯбарӯ мешаванд. Ақаллиятҳо метавонанд бо монеаҳо дар ҷалби кормандон ё пешбарӣ ба кор рӯбарӯ шаванд, ҳатто агар онҳо тахассуси баробар дошта бошанд.
Ин нобаробарии имкониятҳо аксар вақт фавран ноаён аст, аммо таъсири он дар дарозмуддат воқеӣ аст. Вақте ки ба таври системавӣ аз дастрасӣ ба як гурӯҳ маҳрум карда мешавад, тақсимоти даромад беш аз пеш нобаробар мешавад ва ислоҳи он бидуни сиёсати мувофиқи амали тасдиқкунанда душвор мегардад.
Penutup
Нобаробарии даромад натиҷаи таъсири мутақобилаи бисёр омилҳои ба ҳам алоқаманд аст: маориф, бозори меҳнат, технология, ҷаҳонишавӣ, моликияти дороиҳо, сиёсати ҳукумат, нобаробарии минтақавӣ ва табъизи иҷтимоӣ. Роҳи ягонаи ҳалли он вуҷуд надорад. Кӯшишҳо барои коҳиш додани нобаробарӣ стратегияи ҳамаҷонибаро талаб мекунанд: беҳтар кардани сифат ва дастрасӣ ба маориф, васеъ кардани кори шоиста, тақвияти ҳифзи иҷтимоӣ, бунёди инфрасохтори одилона, такмили низоми андоз ва таъмини имкониятҳои баробар барои ҳамаи гурӯҳҳо. Бо дарки омилҳои аслӣ, ҷомеа ва сиёсатгузорон метавонанд чораҳои муассиртареро барои таъмини рушди иқтисодӣ на танҳо баланд, балки фарогир ва одилона низ тарҳрезӣ кунанд.
