Этносентризм ва таъсири он ба муносибатҳои байнифарҳангӣ
Пендахулуан
Этносентризм ин муносибатест, ки фарҳанг, меъёрҳо ва арзишҳои як гурӯҳи этникии мушаххасро аз фарҳангҳои дигар бартарӣ медиҳад. Ин истилоҳ бори аввал аз ҷониби сотсиологи амрикоӣ Вилям Грэм Самнер дар охири асри 19 муаррифӣ шудааст. Гарчанде ки этносентризм як падидаи маъмулӣ дар бисёр ҷомеаҳо аст, таъсири он ба муносибатҳои байнифарҳангӣ метавонад назаррас ва аксар вақт зараровар бошад.
Дар ин давраи ҷаҳонишавӣ, ки дар он муносибатҳои байнифарҳангӣ торафт шадидтар ва мураккабтар мешаванд, дарк ва ҳалли масъалаи этносентризм аҳамияти бештар пайдо кардааст. Ин мақола ба мафҳуми этносентризм, зуҳуроти он дар ҳаёти ҳаррӯза ва таъсири он ба муносибатҳои байнифарҳангӣ амиқтар менигарад.
Таъриф ва хусусиятҳои этносентризм
Ба таври оддӣ, этносентризм майл ба дидани ҳама чиз асосан аз нуқтаи назари фарҳангии худ ва нодида гирифтан ё паст задани фарҳангҳои дигар аст. Баъзе хусусиятҳои калидии этносентризм инҳоянд:
1. Мутлақияти фарҳангӣ: Эътиқод ба он ки фарҳанги худи шахс беҳтарин ва дурусттарин аст, дар ҳоле ки фарҳангҳои дигар паст ё пасттар ҳисобида мешаванд.
2. Баҳодиҳии фарҳангӣ: Баҳодиҳии фарҳангҳои дигар бар асоси меъёрҳо ва меъёрҳои худ. Масалан, танҳо аз сабаби фарқ кардани онҳо, либос ё эътиқоди гурӯҳи дигарро "аҷиб" ё "нодуруст" ҳисобидан.
3. Нигоҳ доштани ҳувияти фарҳангӣ: Кӯшишҳо барои нигоҳ доштани фарҳанги худ ва рад кардан ё канорагирӣ аз таъсири фарҳангҳои дигаре, ки харобиовар ё номуносиб ҳисобида мешаванд.
Зуҳуроти этносентризм дар ҳаёти ҳаррӯза
Этносентризм метавонад дар ҷанбаҳои гуногуни ҳаёт, ҳам дар сатҳҳои инфиродӣ ва ҳам дар сатҳи коллективӣ, зоҳир шавад. Инҳоянд чанд мисоли этносентризм:
1. Забон ва муошират: Интихоби калимаҳо, фразеологизмҳо ё услубҳои муошират метавонад этносентризмро инъикос кунад. Масалан, афроде, ки исрор мекунанд, ки забони модарии худро дар муҳити бисёрфарҳангӣ бидуни назардошти қобилиятҳои забонии дигарон истифода баранд.
2. Маориф: Барномаи таълимие, ки танҳо ба таърих ва фарҳанги худи шахс тамаркуз мекунад, бе он ки барои омӯзиши фарҳангҳои дигар фазо фароҳам оварад ва бо ин васила дар донишҷӯён назари танг ва этносентрикӣ эҷод мекунад.
3. Қабули қарорҳо дар ҷои кор: Қабулкунандагони қарор метавонанд кормандонеро, ки заминаи фарҳангии худро доранд, афзалтар донанд ва номзадҳои мувофиқро аз фарҳангҳои дигар аз сабаби "номувофиқати фарҳангӣ" рад кунанд.
4. ВАО ва вақтхушӣ: Ривоятҳо дар филм, телевизион ва хабарҳо метавонанд хеле этносентрикӣ бошанд, ки фарҳанги худро бартар нишон медиҳанд ва аксар вақт фарҳангҳои дигарро беэътибор ё стереотип мекунанд.
Таъсири этносентризм ба муносибатҳои байнифарҳангӣ
Вақте ки этносентризм ба муносибатҳои байнифарҳангӣ таъсир мерасонад, ин таъсир метавонад хеле зараровар бошад, аз ҷумла:
1. Пайдоиши низоъи фарҳангӣ: Вақте ки гурӯҳҳо аз фарҳангҳои гуногун исрор мекунанд, ки роҳҳо ва арзишҳои онҳо дурусттаринанд, ин аксар вақт ташаннуҷ ва низоъро ба вуҷуд меорад. Этносентризм метавонад ҳалли низоъҳоро аз сабаби надоштани фаҳмиш ва қадрдонии фарқиятҳо душвор гардонад.
2. Истисно ва каноргузорӣ: Гурӯҳҳои фарҳангии ақаллиятҳо аксар вақт бо табъиз ва каноргузорӣ рӯбарӯ мешаванд, зеро онҳоро паст меҳисобанд. Ин на танҳо беадолатии иҷтимоиро ба вуҷуд меорад, балки ба ҳамгироӣ ва муттаҳидии иҷтимоӣ низ халал мерасонад.
3. Нофаҳмиҳо ва стигма: Стереотипҳои манфӣ, ки аз ҷониби этносентризм ба вуҷуд меоянд, аксар вақт боиси нофаҳмиҳо мегарданд. Масалан, касе метавонад баъзе одатҳои хӯрокхӯрӣ ё маросимҳои диниро ҳамчун "ваҳшиёна" ё "ғайритамаддунӣ" арзёбӣ кунад, ки ин стигмаи манфии атрофи он фарҳангро боз ҳам бештар тақвият медиҳад.
4. Мушкилот дар ҳамкории ҷаҳонӣ: Дар заминаи тиҷорати байналмилалӣ, этносентризм метавонад ба ҳамкорӣ халал расонад. Масалан, ширкатҳое, ки дастаҳои фаромиллӣ доранд ва аъзоёнашон хеле этносентрикӣ ҳастанд, метавонанд барои ноил шудан ба ҳамгироӣ ва самаранокии кор душворӣ кашанд, зеро фарқиятҳои фарҳангӣ қадр карда намешаванд.
5. Қадпастӣ дар маърифат: Бо этносентризм, афрод имкониятҳои омӯхтан аз фарҳангҳои дигарро аз даст медиҳанд, ки метавонанд уфуқ ва дониши онҳоро васеъ кунанд. Ин муносибат кушодагӣ ва навовариро маҳдуд мекунад.
Бартараф кардани этносентризм
Бартараф кардани этносентризм кори осон нест, аммо ғайриимкон ҳам нест. Баъзе қадамҳое, ки шумо метавонед анҷом диҳед, инҳоянд:
1. Таҳсилоти бисёрфарҳангӣ: Таҳияи барномаи таълимии фарогир барои фарҳангҳои гуногун метавонад ба тарбияи эҳтиром ва фаҳмиши байнифарҳангӣ аз синни хурдсолӣ мусоидат кунад. Таҳсилот бояд хонандагонро ташвиқ кунад, ки арзиши фарқиятҳоро бубинанд ва дарк кунанд, ки ҳеҷ фарҳанге бартарӣ надорад.
2. Омӯзиши байнифарҳангӣ: Дар ҷои кор, ҷаласаҳои омӯзишӣ, ки махсусан ба беҳтар кардани огоҳӣ ва малакаҳои байнифарҳангӣ нигаронида шудаанд, метавонанд муносибати этносентрикӣ ба ҳадди ақалл расонанд. Ин омӯзиш метавонад ба кормандон дар фаҳмидани фарқиятҳои фарҳангӣ ва чӣ гуна самаранок ҳамкорӣ кардан бо ҳамкорон аз заминаҳои гуногун кӯмак расонад.
3. ВАО-и фарогир: ВАО дар ташаккули афкори ҷамъиятӣ нақши муҳим мебозад. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки намояндагии мутавозинтар ва мусбати фарҳангҳои гуногун дар ВАО-и оммавӣ ташвиқ карда шавад. Барномаҳо ва мундариҷае, ки фарҳангҳои дигарро бо эҳтиром ва иттилоотӣ меомӯзанд, метавонанд ба коҳиш додани стереотипҳо ва таассуб мусоидат кунанд.
4. Таҷрибаи мустақими шахсӣ: Ҳавасмандгардонии муоширати мустақим ва ҳамкории байни одамон аз фарҳангҳои гуногун метавонад ба бартараф кардани монеаҳои этносентризм мусоидат кунад. Масалан, барномаҳои мубодилаи донишҷӯён, ихтиёриёни байналмилалӣ ва лоиҳаҳои ҳамкории байнифарҳангӣ метавонанд таҷрибаҳои арзишмандро фароҳам оранд ва дурнамои иштирокчиёнро васеъ кунанд.
5. Муколамаи ошкоро ва баҳсбарангез: Фазое барои муколамаи ошкоро фароҳам овардан, ки дар он одамон метавонанд ақида ва таҷрибаҳои худро бидуни доварӣ мубодила кунанд, муҳим аст. Муколама метавонад дарки амиқтари фарқиятҳои фарҳангиро тақвият диҳад ва таҳаммулпазирӣ ва эҳтиромро тақвият диҳад.
Хулоса
Этносентризм як мушкили воқеӣ аст, ки метавонад ҳамоҳангӣ ва ҳамкории байнифарҳангиро халалдор кунад. Бартараф кардани ин муносибат талоши бошууронаро барои фаҳмидан ва қадр кардани фарқиятҳои фарҳангӣ талаб мекунад. Маорифи бисёрфарҳангӣ, омӯзиши байнифарҳангӣ, васоити ахбори оммаи фарогир, таҷрибаҳои амалӣ ва муколамаи ошкоро баъзе аз қадамҳои мушаххасе мебошанд, ки метавонанд барои коҳиш додани этносентризм андешида шаванд.
Дар ниҳоят, бо эҳтиром ба фарҳангҳои дигар ва қабули дурнамои боз ҳам кушодатар, мо на танҳо метавонем аз низоъ ва беадолатӣ пешгирӣ кунем, балки ҷаҳони ҳамоҳангтар ва ҳамкорӣтарро низ эҷод кунем. Этносентризм метавонад қисми ғаризаи инсонӣ барои ҳифзи ҳувияти гурӯҳии худ бошад, аммо бо огоҳӣ ва таълими дуруст, мо метавонем дар доираи гуногунрангӣ ҳамоҳанг зиндагӣ карданро ёд гирем.
