Фаҳмиш ва қадамҳои коҳиш додани офатҳои табиӣ
Офатҳои табиӣ аксар вақт падидаҳои пешгӯинашаванда мебошанд, ки метавонанд ба ҳаёти инсон ва муҳити зист таъсири назаррас расонанд. Тағйироти шадиди иқлим ва зичии баланди аҳолӣ дар минтақаҳои осебпазири офатҳо талошҳои коҳиши офатҳоро муҳимтар мегардонанд. Дар ин мақола таърифи офат, намудҳои офатҳое, ки зуд-зуд рух медиҳанд ва чораҳои коҳиши он, ки метавонанд барои коҳиш додани хатарҳо ва таъсири манфии ин офатҳо андешида шаванд, баррасӣ карда мешаванд.
Таърифи офат
Умуман, офат ҳодисаест, ки ҳаёт ва зиндагии одамонро халалдор мекунад, ки аз сабаби падидаҳои табиӣ, фаъолияти инсон ё омезиши ҳарду ба вуҷуд меояд ва боиси талафоти иқтисодӣ, зарар ба муҳити зист ва талафоти ҷонӣ мегардад. Офатҳо на танҳо таъсири ҷисмонӣ, ба монанди зарар ба инфрасохтор, биноҳо ва муҳити зист, балки инчунин таъсири равонӣ ва иҷтимоиро ба ҷамоатҳои зарардида ба бор меоранд.
Офатҳои табииро метавон ба ду категорияи асосӣ тақсим кард:
1. Офатҳои табиӣ: Заминларзаҳо, цунамиҳо, оташфишонии вулқонҳо, обхезиҳо, ярчҳо, тӯфонҳо, хушксолӣ ва сӯхторҳои ҷангалро дар бар мегиранд, ки аз омилҳои табиӣ ба вуҷуд омадаанд.
2. Офатҳои ғайритабиӣ: Офатҳоеро дар бар мегиранд, ки дар натиҷаи амалҳои инсон ба вуҷуд меоянд, ба монанди сӯхторҳое, ки аз беэҳтиётӣ ё қасд ба вуҷуд омадаанд, садамаҳои истеҳсолӣ, ифлосшавии муҳити зист ва низоъҳои иҷтимоӣ ва сиёсӣ.
Намудҳои офатҳои табиӣ, ки аксар вақт рух медиҳанд
1. Заминларза: Ларзиш ё ларзише, ки дар сатҳи Замин аз сабаби озодшавии ногаҳонии энергия дар қишри Замин ба амал меояд. Индонезия яке аз кишварҳое мебошад, ки ба заминларза дучор мешавад, зеро он дар Ҳалқаи оташи Уқёнуси Ором ҷойгир аст.
2. Тсунами: Мавҷи бузурги уқёнусӣ, ки дар натиҷаи заминларза ё оташфишонии вулқони зериобӣ ба вуҷуд меояд. Тсунами метавонад ба минтақаҳои соҳилӣ зарба занад ва хисороти зиёд расонад.
3. Обхезӣ: Дар натиҷаи боришоти зиёд, буридани ҷангалҳо ва идоракунии нодурусти об, обхезӣ аксар вақт минтақаҳои истиқоматӣ ва заминҳои кишоварзиро зери об мегузорад.
4. Лағжиш: Ҳаракати хок ё сангҳои аз нишебии нишеб афтода, ки аксар вақт дар натиҷаи боришоти шадид ё фаъолияти инсон, ки ба сохтори хок зарар мерасонад, ба вуҷуд меояд.
5. Фаромадани вулқонҳо: Падидаи геологӣ, ки дар натиҷаи фаъолияти магма дар дохили Замин ба вуҷуд меояд. Кишварҳое, ки вулқонҳои фаъоли зиёд доранд, ба монанди Индонезия, зуд-зуд фазоҳои вулқониро аз сар мегузаронанд.
Ин офат барои кам кардани таъсири он омодагӣ ва системаи огоҳкунии барвақтро талаб мекунад. Дар ин ҷо коҳиш додани офатҳо нақши муҳим мебозад.
Қадамҳои коҳиши офатҳои табиӣ
Коҳиши офатҳо як силсила талошҳоест, ки барои кам кардан ё бартараф кардани хатарҳо ва таъсири офатҳо анҷом дода мешаванд. Чораҳои коҳишдиҳиро метавон ба якчанд категория тақсим кард: сохторӣ ва ғайрисохторӣ.
1. Кам кардани таъсири сохторӣ
Кам кардани оқибатҳои офатҳои табиӣ ба талошҳои ҷисмонӣ ва рушди инфрасохтор барои коҳиш додани таъсири онҳо, аз ҷумла: тамаркуз мекунад.
– Сохтмони соҳилҳо ва каналҳо: Барои назорат кардани ҷараёни дарёҳо ва пешгирии обхезӣ.
– Мустаҳкамкунӣ ва азнавсозии биноҳо: Баланд бардоштани мустаҳкамии биноҳо барои муқовимат ба заминларза ё шамолҳои сахт.
– Барқарорсозӣ ва барқарорсозии ҷангалҳо: Пешгирии ярчҳо ва обхезиҳо тавассути шинондани ҷангалҳои луч.
– Сохтмони паноҳгоҳ: Паноҳгоҳи муваққатӣ барои афроде, ки аз офатҳои табиӣ зарар дидаанд.
2. Кам кардани таъсири ғайрисохторӣ
Кам кардани оқибатҳои офатҳои табиӣ бо мақсади беҳтар кардани омодагии ҷомеа ва сиёсати давлатӣ дар муқобила бо офатҳои табиӣ, аз ҷумла:
– Маориф ва ҷомеасозӣ: Баланд бардоштани огоҳии мардум дар бораи офатҳои эҳтимолӣ ва чораҳои бехатарӣ тавассути барномаҳои мунтазами таълимӣ ва машқҳои эвакуатсия.
– Банақшагирии фазоӣ: Таҳияи минтақаҳои истиқоматӣ, ки дур аз минтақаҳои осебпазири офатҳо ва бо ба назар гирифтани иқтидори бардорандаи экологӣ мебошанд.
– Системаи огоҳкунии барвақт: Татбиқи технология барои ошкор ва пешниҳоди огоҳкунии барвақт дар бораи таҳдидҳои офатҳои табиӣ, ба монанди заминларза ё цунами.
– Омӯзиши омодагӣ ба офатҳои табиӣ: Муҷаҳҳаз кардани ҷамоатҳо ва ташкилотҳои маҳаллӣ бо малакаҳои асосӣ дар идоракунии офатҳои табиӣ, аз ҷумла ёрии аввалия ва тартиби эвакуатсия.
– Сиёсатҳо ва низомномаҳо: Муқаррар кардани низомномаҳо дар робита бо рушд ва истифодаи замин, ки метавонанд хатари офатҳоро ба ҳадди ақалл расонанд.
Аҳамияти ҳамкорӣ дар коҳиши офатҳо
Ҳамкории байни ҳукумат, ҷомеаҳо, бахши хусусӣ ва муассисаҳои байналмилалӣ дар коҳиши офатҳои табиӣ муҳим аст. Ҳар як тараф дар дастгирии талошҳои коҳиши офатҳо, хоҳ тавассути маблағгузорӣ, технология, захираҳои инсонӣ ё таҷриба, нақш дорад. Ҳукумат барои таҳияи сиёсат, таъмини инфрасохтор ва ҳамоҳангсозии байниидоравӣ масъул аст. Ҷомеаҳо дар татбиқ ва устувории барномаҳои коҳиши офатҳо нақш мебозанд, дар ҳоле ки бахши хусусӣ метавонад дастгирии молиявӣ ва технологӣ расонад. Муассисаҳои байналмилалӣ инчунин метавонанд тавассути маблағгузорӣ, омӯзиш ва кӯмаки техникӣ саҳм гузоранд.
Хулоса
Офатҳои табиӣ ва ғайритабиӣ таҳдидҳои воқеӣ мебошанд, ки метавонанд ба ҷомеаҳо ва муҳити зист таъсири назаррас расонанд. Аммо, тавассути равишҳои мувофиқи коҳишдиҳӣ, хатарҳо ва таъсири офатҳоро метавон ба таври назаррас коҳиш дод. Кам кардани офатҳо як қатор чораҳоро, ҳам сохторӣ ва ҳам ғайрисохториро дар бар мегирад, ки бояд ба сиёсати рушд ва ҳаёти ҳаррӯза ворид карда шаванд. Тақвияти ҳамкорӣ ва ҳамоҳангсозӣ байни ҷонибҳои гуногун калиди муваффақияти талошҳои коҳиш додани офатҳо мебошад. Ҳамин тариқ, сармоягузорӣ дар коҳишдиҳӣ на танҳо ҷонҳоро наҷот медиҳад ва талафоти иқтисодиро кам мекунад, балки инчунин ба бунёди ҷомеаҳои устувортар ва устувортар дар муқобили офатҳои оянда мусоидат мекунад.
