Машварат барои беморони гирифтори мушкилоти музмини саломатӣ
Мушкилоти музмини саломатӣ, аз қабили диабет, гипертония, бемориҳои дил, астма, бемории гурда, саратон, ихтилоли аутоиммунӣ ва дарди музмин на танҳо бемориҳои дарозмуддат мебошанд. Онҳо аксар вақт тарзи кори шахс, муносибат, нигоҳ ба оянда ва муайян кардани худро тағйир медиҳанд. Доруҳои муқаррарӣ, муоинаҳои мунтазам, маҳдудиятҳои фаъолият ва эҳтимолияти мушкилот беморонро зери фишори равонии гуногун қарор медиҳанд. Дар ин ҷо машварат нақши муҳим мебозад: кӯмак ба беморон дар идоракунии эҳсосоти худ, тақвияти мутобиқшавии онҳо ва беҳтар кардани сифати зиндагии онҳо дар шароите, ки ҳамеша наметавонад пурра "табобат" карда шавад.
Фаҳмидани бори равонии бемориҳои музмин
Бар хилофи бемории шадид, ки одатан пас аз табобат шифо меёбад, бемории музмин ба танзими дарозмуддат ниёз дорад. Бисёре аз беморон давраи эмотсионалии зарба, инкор, хашм, ғамгинӣ, муомила ва қабулро аз сар мегузаронанд - гарчанде ки пайдарпайӣ на ҳамеша тоза аст ва метавонад такроршаванда бошад. Дар баъзеҳо, ин бори гарон метавонад ба изтироб, депрессия, вайроншавии хоб, хастагии эмотсионалӣ ва ҳатто аз даст додани ангезаи табобат табдил ёбад.
Ғайр аз таъсири эмотсионалӣ, бемории музмин инчунин метавонад ба худшиносӣ таъсир расонад. Шахсе, ки ба истиқлолият одат кардааст, метавонад ҳангоми маҷбур шудан ба доруворӣ, дастгоҳҳои ёрирасон ё дастгирии оила худро нотавон ҳис кунад. Тағйирот дар қобилиятҳои ҷисмонӣ - ба монанди хастагӣ, дард, нафаскашии душвор ва ҳаракати маҳдуд - боис мешавад, ки беморон аз худи пештараи худ мотам гиранд. Эҳсоси гуноҳ ("Ман ба як нороҳатӣ табдил меёбам"), шарм ё тарси он ки бори гарон мешавам, низ маъмуланд ва дар ниҳоят ба канорагирии иҷтимоӣ оварда мерасонанд.
Машварат дар шароити бемории музмин чист?
Машварат як раванди дастгирии равонии сохторёфта аст, ки аз ҷониби мушовир, равоншинос ё дигар мутахассисони ботаҷриба гузаронида мешавад, то ба шахсони алоҳида дар фаҳмидани мушкилот, таҳияи стратегияҳои мубориза бо мушкилот ва қабули қарорҳои солимтар кӯмак расонад. Машварат барои беморони гирифтори бемориҳои музмин маънои "заиф ҳисобидан"-и беморро надорад, балки фазои бехатарро барои идоракунии вокунишҳои равонӣ ва эмотсионалӣ ба шароити мураккаб фароҳам меорад.
Машварат метавонад дар ҷаласаҳои инфиродӣ, оилавӣ, ҷуфтҳо ё гурӯҳҳои дастгирӣ сурат гирад. Усулҳо гуногунанд: терапияи маърифатӣ-рафторӣ (CBT), терапияи қабул ва ӯҳдадорӣ (ACT), терапияи ба ҳалли масъала нигаронидашуда, машварати ба маъно нигаронидашуда ва омӯзиши равонӣ ва малакаҳо. Ҳадафи ниҳоӣ кӯмак ба беморон дар беҳтар кардани ҳаёти худ аст, на танҳо зинда мондан.
Мақсади машварат барои беморони гирифтори бемории музмин
Машварат якчанд ҳадафҳои ба ҳам алоқаманд дорад. Аввалан, он ба беморон кӯмак мекунад, ки эҳсосотро, аз ҷумла тарс дар бораи оянда, ғамгинӣ ё хашмро шинохта ва нишонгузорӣ кунанд. Дуюм, он малакаҳои мутобиқшавии мубориза бо мушкилотро, ба монанди малакаҳои ҳалли мушкилот, муоширати устувор бо оила ва мутахассисони соҳаи тандурустӣ ва таҳияи нақшаҳои воқеии фаъолиятро тақвият медиҳад. Сеюм, он риояи табобатро тавассути афзоиши ангеза ва фаҳмиш, на тавассути маҷбуркунӣ, дастгирӣ мекунад. Чорум, он нишонаҳои равонӣ, аз қабили стресс, изтироб ё депрессияро, ки метавонанд ҳолати ҷисмониро бадтар кунанд, коҳиш медиҳад.
Ғайр аз ин, машварат аксар вақт ба беморон кӯмак мекунад, ки маънои ҳаётро аз нав барқарор кунанд. Бисёре аз одамоне, ки дар аввал пас аз ташхис "ҳаёт ба охир расид"-ро эҳсос мекарданд, тадриҷан роҳҳои нави кор, саҳмгузорӣ, муошират ва лаззат бурдан аз фаъолиятҳоро пайдо мекунанд, ҳатто бо маҳдудиятҳои муайян. Ин раванд фаврӣ нест, аммо он метавонад манбаи қувваи бузург бошад.
Масъалаҳое, ки аксар вақт дар машварат ба миён меоянд
Дар амал, якчанд мавзӯъҳо зуд-зуд ба миён меоянд. Яке аз онҳо тарс аз мушкилот ва номуайянӣ аст. Беморон метавонанд дар бораи коҳиши эҳтимолии фаъолият, таъсири манфии доруворӣ ё такрори беморӣ нигарон бошанд. Мавзӯи дигар низоъҳои оилавӣ аст: баъзе оилаҳо аз ҳад зиёд назорат мекунанд, ки боиси аз даст додани мустақилият мегардад, дар ҳоле ки дигарон камтар ғамхорӣ мекунанд ва беморро танҳо мегузоранд.
Мушкилоти молиявӣ низ аксар вақт ба миён меоянд, хусусан агар хароҷоти тиббӣ баланд бошад ё бемор кори худро аз даст диҳад. Ғайр аз ин, дар татбиқи тағйироти тарзи зиндагӣ, ба монанди парҳез, машқ, тарки тамокукашӣ ё маҳдуд кардани баъзе фаъолиятҳо, мушкилот вуҷуд доранд. Ин тағйирот дар рӯи коғаз оддӣ ба назар мерасанд, аммо дар асл онҳо ба одатҳо, одатҳои хӯрокхӯрӣ, муоширати иҷтимоӣ ва тарзи мубориза бо стресс таъсир мерасонанд.
Барои баъзе беморон, масъалаҳои ҷинсӣ ва муносибатҳо мавзӯъҳои ҳассос мебошанд. Бемории музмин метавонад ба либидо, роҳати ҷисмонӣ, эътимод ба худ ва динамикаи шарик таъсир расонад. Машварати бехатар ва беғаразона ба беморон ва шарикон кӯмак мекунад, ки ниёзҳои худро ошкоро муҳокима кунанд.
Усулҳои муассири машваратӣ
Яке аз равишҳои васеъ истифодашаванда CBT мебошад, ки ба беморон кӯмак мекунад, ки тарзҳои фикрронии манфиро муайян кунанд ("Ман бефоидаам", "Ман танҳо бадтар мешавам") ва онҳоро бо фикрҳои воқеӣтар ва оромбахштар иваз кунанд ("Ман ҳоло ҳам метавонам нақш бозӣ кунам", "Ман метавонам қадамҳоеро гузорам, ки дар доираи назорати ман ҳастанд"). CBT инчунин малакаҳои идоракунии стрессро, ба монанди истироҳат, банақшагирии фаъолиятҳои гуворо ва ҳалли мушкилотро меомӯзонад.
Равиши ACT ба қабул кардани он чизе, ки бе таслим шудан тағйир дода намешавад, таъкид мекунад. Ба беморон ташвиқ карда мешавад, ки худро аз андешаҳои дарднок ҷудо кунанд, арзишҳои ҳаётии худро (оила, маънавият, саҳм) тақвият диҳанд ва ба амалҳои хурде, ки бо ин арзишҳо мувофиқат мекунанд, даст кашанд. Барои бемороне, ки аксар вақт аз "барнагаштани" "ба ҳолати муқаррарӣ" ноумед мешаванд, ACT метавонад ба коҳиш додани муборизаи равонии энергияовар мусоидат кунад.
Машварати дастгирӣ ва равоншиносӣ низ муҳиманд. Беморон бояд робитаи байни стресс ва нишонаҳои ҷисмонӣ, таъсири доруҳо ва чӣ гуна муоширати самаранок бо табибонро дарк кунанд. Баъзан, ҷаласаҳои машваратӣ ба малакаҳои амалӣ тамаркуз мекунанд: идоракунии ҷадвали истеъмоли доруҳо, нигоҳ доштани сабти нишонаҳо, омода кардани саволҳо барои муоина ё машқ кардани усулҳои нафаскашӣ барои рафъи изтироб.
Нақши оила ва дастгирии иҷтимоӣ
Бемории музмин кам ба як нафар таъсир мерасонад. Оилаҳо метавонанд манбаи қувват бошанд, аммо агар нофаҳмиҳо вуҷуд дошта бошанд, манбаи стресс низ мебошанд. Машварати оилавӣ ба баланд бардоштани фаҳмиш мусоидат мекунад: бемор ба чӣ ниёз дорад, ба кадом дастгирии мувофиқ ниёз дорад ва чӣ гуна бояд маҳдудиятҳоро нигоҳ дошт, то бемор эҳсос кунад, ки ҳаёти худро назорат мекунад.
Дастгирии иҷтимоӣ берун аз оила низ арзишманд аст. Гурӯҳҳои дастгирӣ, ҷомеаҳои беморон ё гурӯҳҳои терапевтӣ метавонанд танҳоиро коҳиш диҳанд ва аз одамоне, ки таҷрибаҳои шабеҳро аз сар мегузаронанд, маслиҳатҳои воқеӣ диҳанд. Шунидани ҳикояҳои дигарон маънои муқоисаи ранҷу азоби худро надорад, балки дидани он аст, ки мутобиқшавӣ имконпазир аст.
Риояи машварат ва табобат
Бисёре аз мутахассисони соҳаи тандурустӣ ба риояи доруворӣ ва тарзи ҳаёт таъкид мекунанд. Аммо, риояи он танҳо масъалаи ният нест. Он аз депрессия, хастагӣ, дониш, эътиқодҳои фарҳангӣ, дастгирии оила ва ҳатто таҷрибаҳои манфӣ бо таъсири манфӣ таъсир мегирад. Машварат ба омӯхтани ин монеаҳо бо ҳамдардӣ ва сипас таҳияи стратегияҳои мувофиқ кӯмак мекунад. Масалан, агар бемор аз сабаби дард бо машқ мубориза барад, машваратчӣ ва бемор метавонанд фаъолиятҳои алтернативӣ ва камтаъсирро омӯзанд, ҳадафҳои хурд муқаррар кунанд ва пешрафти воқеиро ҷашн гиранд.
Равиши мусоҳибаи ангезабахш аксар вақт дар мусоидат ба тағйири рафтор бе сарпарастӣ самаранок аст. Машваратчиён ба беморон кӯмак мекунанд, ки сабабҳои дохилии худро барои тағирот пайдо кунанд, на танҳо иҷро кардани фармонҳо. Бо ин роҳ, эҳтимоли бештари идомаи тағйирот вуҷуд дорад.
Кай беморон ба машварати тиббӣ ниёз доранд?
Лозим нест, ки интизор шавед, ки ин "ҷиддӣ" шавад. Машварат аз марҳилаи ташхис муфид аст, дар ҳоле ки бемор ҳанӯз мутобиқ мешавад. Бо вуҷуди ин, баъзе нишонаҳо мавҷуданд, ки ниёзҳои фавриро нишон медиҳанд, ба монанди: ғамгинии тӯлонӣ, изтироби аз ҳад зиёд, вайроншавии шадиди хоб, гум шудани шавқ, душворӣ дар кор ё дигар фаъолиятҳо, афзоиши низоъҳои оилавӣ ё фикрҳо дар бораи худ зарар расонидан. Агар нишонаҳои назарраси депрессия ё изтироб вуҷуд дошта бошанд, якҷоя кардани машварат ва табобати равонӣ метавонад беҳтарин вариант бошад.
Penutup
Машварат барои беморони гирифтори мушкилоти музмини саломатӣ пуле байни нигоҳубини тиббӣ ва некӯаҳволии равонӣ мебошад. Он ба беморон кӯмак мекунад, ки эҳсосоти худро дарк кунанд, стрессро идора кунанд, дастгирии иҷтимоиро тақвият диҳанд ва табобатро самараноктар идора кунанд. Дар миёни маҳдудиятҳо ва номуайянӣ, машварат дастгирии бебаҳо пешниҳод мекунад: фазое барои идомаи рушд, ёфтани маъно дар зиндагӣ ва беҳтар кардани сифати зиндагӣ. Бемории музмин метавонад идома ёбад, аммо ранҷу азоби эмотсионалӣ набояд бартарӣ дошта бошад. Бо дастгирии дуруст, беморон метавонанд роҳҳои нави зиндагӣ бо оромии бештар, маъно ва тавонмандиро кашф кунанд.
