Назарияи тақсимоти даромад: Таҳлили амиқ
Тақсимоти даромад яке аз мавзӯъҳои муҳимтарин ва зуд-зуд баҳсшаванда дар соҳаи иқтисодиёт мебошад. Тарзи тақсимоти даромад байни афрод ва гурӯҳҳо дар дохили ҷомеа барои бисёр ҷанбаҳои ҳаёт, аз ҷумла суботи иҷтимоӣ, некӯаҳволии иқтисодӣ ва баробарӣ, таъсири назаррас дорад. Дар ин мақола баррасии амиқи назарияҳои гуногуни тақсимоти даромад, омилҳое, ки ба онҳо таъсир мерасонанд ва оқибатҳои тақсимоти нобаробари даромад пешниҳод карда мешавад.
Пендахулуан
Тақсимоти даромад истилоҳест, ки барои тавсифи тарзи тақсимоти даромади умумӣ дар иқтисодиёт байни афрод ё гурӯҳҳо истифода мешавад. Ин тақсимотро бо истифода аз абзорҳо ва нишондиҳандаҳои гуногун, аз ҷумла коэффитсиенти Ҷини, каҷи Лоренс ва индекси Тейл, чен кардан мумкин аст. Иқтисоддонҳо назарияҳо ва равишҳои зиёдеро барои фаҳмидан ва таҳлили тақсимоти даромад, аз назарияҳои классикӣ то муосир, таҳия кардаанд.
Назарияи классикии тақсимоти даромад
Назарияи Дэвид Рикардо
Яке аз машҳуртарин назарияҳои классикӣ дар бораи тақсимоти даромад назарияи Дэвид Рикардо, иқтисоддони бритониёии асри 19 мебошад. Ба гуфтаи Рикардо, тақсимоти даромад асосан аз се омили истеҳсолот таъсир мегирад: замин, меҳнат ва сармоя. Ӯ аҳамияти "рентаи замин"-ро, ки пардохт ба соҳибони замин барои камёбӣ аст, таъкид кард. Ба андешаи ӯ, рента як қисми даромад аст, ки бо афзоиши аҳолӣ ва талабот ба замин афзоиш хоҳад ёфт.
Назарияи Карл Маркс
Карл Маркс, файласуф ва иқтисоддони асри 19, низ саҳми назаррасе дар фаҳмидани тақсимоти даромад гузоштааст. Аз нигоҳи Маркс, тақсимоти даромад бар асоси низои синфӣ байни сармоядорон ва коргарон асос ёфтааст. Маркс изҳор дошт, ки сармоядорон майл доранд, ки коргаронро барои ба ҳадди аксар расонидани фоида истисмор кунанд, ки дар ниҳоят боиси тақсимоти хеле нобаробари даромад мегардад. Тибқи ин назария, низоми капиталистӣ худ аз худ нобаробарии иқтисодӣ ва иҷтимоиро ба вуҷуд меорад.
Назарияи неоклассикии тақсимоти даромад
Назарияи ҳосилнокии ниҳоӣ
Яке аз назарияҳои бартаридошта дар микроиқтисоди муосир назарияи ҳосилнокии маргиналӣ мебошад. Ин назария изҳор медорад, ки омилҳои истеҳсолот (ба монанди меҳнат ва сармоя) мувофиқи саҳми онҳо дар ҳаҷми умумии истеҳсолот пардохт карда мешаванд. Ба ибораи дигар, музди меҳнати меҳнат ба арзиши маргиналии маҳсулоти онҳо баробар аст ва фоида ё фоиз аз сармоя низ ба ҳамин баробар аст. Гарчанде ки ин назария чаҳорчӯбаи хеле равшанро барои фаҳмидани тақсимоти даромад пешниҳод мекунад, якчанд интиқодҳо дар бораи фарзияҳои аслии он, аз ҷумла фарзияи бозорҳои комил ва маълумоти симметрӣ, вуҷуд доранд.
Назарияи сармояи инсонӣ
Назарияи сармояи инсонӣ, ки аз ҷониби иқтисоддонҳо ба монанди Гари Беккер ва Теодор Шултс таҳия шудааст, аҳамияти сармоягузорӣ дар маориф ва омӯзишро ҳамчун омили калидӣ, ки ба тақсимоти даромад таъсир мерасонад, таъкид мекунад. Тибқи ин назария, афроде, ки "сармояи инсонӣ"-и бештар доранд (масалан, маориф ва малакаҳо), майл доранд, ки музди меҳнати баландтар ба даст оранд. Ин назария хеле маъмул аст, зеро он тафовутҳои даромадро дар асоси омилҳои инфиродӣ, ба монанди сатҳи таҳсилот ва таҷрибаи корӣ, шарҳ медиҳад.
Назарияи муосири тақсимоти даромад
Назарияи нобаробарии технологӣ
Яке аз назарияҳои барҷастаи муосир назарияи нобаробарии технологӣ мебошад. Ин назария изҳор медорад, ки таҳаввулоти технологӣ, бахусус технологияҳои иттилоотӣ ва коммуникатсионӣ, боиси нобаробарии бештари даромад шудаанд. Технология майл дорад, ки ҳосилнокии баъзе ҷойҳои кориро афзоиш диҳад ва дигаронро иваз кунад ва тафовути даромадро байни ҷойҳои кори "баландмаҳорат" ва "каммаҳорат" ба вуҷуд орад.
Назарияи ноустувории бозори меҳнат
Назарияи дигаре, ки ба заминаи тақсимоти даромади муосир алоқаманд аст, назарияи ноустувории бозори меҳнат мебошад. Тибқи ин назария, бозорҳои меҳнат аксар вақт ноустуворанд ва майл доранд, ки дар даромади инфиродӣ ноустувории назаррас ба вуҷуд оранд. Гуфта мешавад, ки омилҳо ба монанди ноамнии ҷойҳои корӣ, шартномаҳои муваққатӣ ва чандирии бозори меҳнат ба тақсимоти даромад бо роҳҳои пешгӯинашаванда таъсир мерасонанд ва аксар вақт ба коргарони камтахассус зарар мерасонанд.
Омилҳое, ки ба тақсимоти даромад таъсир мерасонанд
Ҷаҳонишавӣ
Ҷаҳонишавӣ дар даҳсолаҳои охир омили асосии таъсиррасон ба тақсимоти даромадҳо буд. Афзоиши тиҷорати байналмилалӣ ва ҷараёни сармояи ҷаҳонӣ майл ба фоидаи баъзе кишварҳо ва афрод дорад ва ба дигарон зарар мерасонад. Аз як тараф, ҷаҳонишавӣ метавонад рушди иқтисодиро ҳавасманд гардонад ва ҷойҳои нави корӣ эҷод кунад. Аз тарафи дигар, он инчунин метавонад ба паст шудани музди меҳнат ва бекорӣ дар баъзе бахшҳо оварда расонад, ки наметавонанд бо воридоти арзон рақобат кунанд.
Сиёсати ҳукумат
Сиёсатҳои давлатӣ, аз ҷумла сиёсати молиявӣ ва пулӣ, ба тақсимоти даромад таъсири назаррас мерасонанд. Сиёсатҳои андоз ва тақсимоти дубораи даромад тавассути кумаки иҷтимоӣ ва субсидияҳо абзорҳое мебошанд, ки ҳукуматҳо барои коҳиш додани нобаробарӣ зуд-зуд истифода мебаранд. Аммо, самаранокии ин сиёсатҳо аксар вақт мавриди баҳс қарор мегирад ва аз тарҳрезӣ ва татбиқи дурусти онҳо вобаста аст.
Тағйироти демографӣ
Тағйироти демографӣ инчунин ба тақсимоти даромад таъсир мерасонанд. Масалан, пиршавии аҳолӣ метавонад талаботро ба тандурустӣ ва нигоҳубин афзоиш диҳад, ки метавонад дар муддати тӯлонӣ ба тақсимоти даромад таъсир расонад. Ғайр аз ин, муҳоҷирати дохилӣ ва байналмилалӣ ба пешниҳоди қувваи корӣ ва дар натиҷа ба тақсимоти даромад таъсир мерасонад.
Оқибатҳои нобаробарии даромад
Таъсири иқтисодӣ
Нобаробарии баланди даромад метавонад ба рушди иқтисодӣ таъсири манфӣ расонад. Назарияи нобаробарии эндогенӣ изҳор медорад, ки нобаробарии баланд метавонад талаботи умумиро коҳиш диҳад, зеро аксари даромад дар дасти шумораи ками одамоне ҷамъ мешавад, ки ба ҷои харҷ кардани даромади худ, майл доранд, ки онро дубора сармоягузорӣ кунанд. Ин метавонад ба сустшавии иқтисодӣ ва ноустувории молиявӣ оварда расонад.
Таъсири иҷтимоӣ
Таъсири иҷтимоии нобаробарии даромад низ ба ҳамин андоза назаррас аст. Сатҳи баланди нобаробарӣ метавонад боиси афзоиши ташаннуҷи иҷтимоӣ ва сиёсӣ ва коҳиши ҳамбастагии иҷтимоӣ гардад. Он инчунин метавонад ба саломатӣ ва некӯаҳволии инфиродӣ таъсир расонад, зеро дастрасӣ ба хизматрасонии тиббӣ, маориф ва дигар хизматрасониҳо аксар вақт нобаробар аст.
Таъсири сиёсӣ
Нобаробарии даромад инчунин метавонад ба суботи сиёсӣ таъсир расонад. Кишварҳое, ки сатҳи баланди нобаробарӣ доранд, майл доранд, ки бо низоъҳои иҷтимоӣ ва сиёсӣ ва коҳиши эътимод ба ниҳодҳои демократӣ рӯбарӯ шаванд. Ин метавонад боиси сиёсати оммавии популистӣ гардад, ки ба рушди дарозмуддат камтар нигаронида шудаанд.
Хулоса
Тақсимоти даромад масъалаи мураккаб ва бисёрҷанбаест, ки назарияҳо ва омилҳои гуногунро дар бар мегирад. Аз дурнамои классикӣ то муосир, назарияҳои сершуморе барои фаҳмидани тарзи тақсимоти даромад ва омилҳое, ки ба он таъсир мерасонанд, таҳия шудаанд. Ҷаҳонишавӣ, технология, сиёсати давлатӣ ва тағйироти демографӣ танҳо чанде аз омилҳои зиёде мебошанд, ки ба тақсимоти даромад дар дохили ҷомеа таъсир мерасонанд.
Барои ноил шудан ба тақсимоти одилона ва устувори даромад, якҷоя кардани равишҳо, аз ҷумла сиёсати самараноки давлатӣ, рушди фарогири технологӣ ва беҳтар кардани маориф ва малакаҳои қувваи корӣ, зарур аст. Тарзи ҳалли ин масъалаҳо барои некӯаҳволии иқтисодӣ ва иҷтимоии мо оқибатҳои амиқи дарозмуддат хоҳад дошт.
