Таърифи иқтисод аз нигоҳи коршиносон
Иқтисод як таҳқиқоти мураккаб ва васеъ аст, ки тарзи истеҳсол, тақсим ва истеъмоли мол ва хизматрасониро аз ҷониби одамон меомӯзад. Ин мафҳум аз он бармеояд, ки ниёзҳои инсон ба захираҳо маҳдуданд, аммо хоҳишҳо номаҳдуданд. Барои фаҳмиши амиқтари иқтисод, мо метавонем ба таърифҳои гуногуни аз ҷониби коршиносони ин соҳа пешниҳодшуда муроҷиат кунем. Дар зер таърифҳои иқтисод аз рӯи якчанд коршиносони пешсаф оварда шудаанд.
Адам Смит (1723-1790)
Адам Смит, ки аксар вақт ҳамчун "Падари иқтисод" маъруф аст, дар асари хеле таъсирбахши худ "Таҳқиқот дар бораи табиат ва сабабҳои сарвати миллатҳо" ё бештар бо номи "Сарвати миллатҳо" (1776) иқтисодро ҳамчун омӯзиши рафтори афрод ва ҷомеаҳо ҳангоми кӯшиши қонеъ кардани ниёзҳои бемаҳдуд бо захираҳои маҳдуд муайян кардааст. Ба гуфтаи Смит, иқтисод дар бораи чӣ гуна идора кардани сарват барои пешбурди шукуфоӣ аст. Ӯ мафҳуми "дасти ноаён"-ро муаррифӣ кард, ки нишон медиҳад, ки тавассути амалҳои худхоҳонаи афрод барои беҳтар кардани некӯаҳволии шахсии худ, онҳо ба таври ғайримустақим некӯаҳволии тамоми ҷомеаро низ беҳтар мекунанд.
Дэвид Рикардо (1772-1823)
Дэвид Рикардо, иқтисоддони классикии англис, бо назарияи бартарии муқоисавии худ машҳур аст. Ӯ иқтисодро ҳамчун омӯзиши тақсимоти сарват байни табақаҳои ҷомеа муайян кардааст. Дар асари худ "Принсипҳои иқтисоди сиёсӣ ва андозбандӣ" (1817), Рикардо таҳқиқ кардааст, ки чӣ гуна замин, меҳнат ва сармоя ба раванди истеҳсолот саҳм мегузоранд ва чӣ гуна даромад аз ин истеҳсолот дар дохили ҷомеа тақсим мешавад. Барои ӯ, иқтисод як фанест, ки ҳадафи он фаҳмидан ва беҳсозии тақсимоти захираҳо дар дохили ҷомеа аст.
Ҷон Стюарт Милл (1806-1873)
Ҷон Стюарт Милл, файласуф ва иқтисоддони англис, дар китоби худ "Принсипҳои иқтисоди сиёсӣ" (1848) изҳор дошт, ки иқтисод илмест, ки истеҳсол, тақсим ва истеъмоли мол ва хизматрасониро меомӯзад. Милл ба таҳлили иқтисодӣ ва сиёсатҳое, ки ба тақсимоти даромад ва сарват таъсир мерасонанд, тамаркуз мекард. Ба гуфтаи Милл, ҳадафи асосии иқтисод мусоидат ба хушбахтӣ ва некӯаҳволии инсон бо роҳи самаранок ва одилона аст.
Алфред Маршалл (1842-1924)
Алфред Маршалл, ки яке аз асосгузорони иқтисоди неоклассикӣ маъруф аст, дар асари худ "Принсипҳои иқтисод" (1890) иқтисодро ҳамчун омӯзиши инсон дар корҳои муқаррарии зиндагӣ муайян кардааст. Маршалл изҳор дошт, ки иқтисод меомӯзад, ки чӣ гуна афрод даромади худро ба даст меоранд ва сарф мекунанд. Ӯ мафҳумҳои пешниҳод ва талабот ва чандирӣ, ки ба сутунҳои таҳлили микроиқтисодии муосир табдил ёфтаанд, муаррифӣ кард. Ба гуфтаи Маршалл, иқтисод дар бораи истифодаи оптималии захираҳои маҳдуд барои қонеъ кардани ниёзҳои номаҳдуди инсон аст.
Лайонел Роббинс (1898-1984)
Лайонел Роббинс дар мақолаи таъсирбахши худ "Эссе дар бораи табиат ва аҳамияти илми иқтисодӣ" (1932) таъриферо пешниҳод кард, ки имрӯз васеъ қабул шудааст. Ӯ изҳор дошт, ки иқтисод илмест, ки рафтори инсонро ҳамчун робитаи байни ҳадафҳо ва воситаҳои нодир, ки истифодаи зиёди алтернативӣ доранд, меомӯзад. Таърифи Роббинс тақсимоти захираҳои маҳдудро барои ноил шудан ба ҳадафҳои гуногун таъкид мекунад ва таърифи расмии иқтисоди муосир ҳисобида мешавад. Роббинс аҳамияти самаранокӣ ва интихобро дар истифодаи захираҳои маҳдуд таъкид кардааст.
Ҷоан Робинсон (1903-1983)
Ҷоан Робинсон, иқтисоддони барҷастаи Кембриҷ, бо саҳмҳояш дар назарияи иқтисодӣ ва танқиди капитализм машҳур аст. Дар китоби худ "Иқтисод як мавзӯи ҷиддӣ аст" (1932), Робинсон иқтисодро ҳамчун омӯзиши тарзи зиндагии ҳаррӯзаи одамон муайян кардааст. Таваҷҷӯҳи Робинсон ба таъсири сиёсати иқтисодӣ ба ҷомеа ва чӣ гуна тақсимоти сарват ва даромад метавонад нобаробариро ба вуҷуд орад ё кам кунад.
Пол Самуэлсон (1915-2009)
Пол Самуэлсон, барандаи ҷоизаи Нобел дар соҳаи иқтисод дар соли 1970, иқтисодро дар китоби худ "Иқтисод: Таҳлили муқаддимавӣ" (1948) ҳамчун омӯзиши он, ки чӣ гуна ҷомеаҳо аз захираҳои нодир барои истеҳсоли молҳои арзишманд ва тақсимоти онҳо дар байни одамони гуногун истифода мебаранд, муайян кард. Самуэлсон, ки ҳамчун яке аз асосгузорони иқтисоди муосир ва тарафдори равиши математикӣ ба таҳлили иқтисодӣ низ маъруф аст, ба истифодаи моделҳо ва назарияҳо барои шарҳи падидаҳои иқтисодӣ тамаркуз мекард.
Милтон Фридман (1912-2006)
Милтон Фридман, иқтисоддони пешбари монетарист ва барандаи ҷоизаи Нобел, дар таърифи иқтисод ба ҷанбаи интихоб таъкид кардааст. Фридман дар китоби худ "Капитализм ва озодӣ" (1962) иқтисодро ҳамчун омӯзиши он муайян кардааст, ки чӣ гуна афрод ва ҷомеаҳо дар бораи чӣ гуна истифода бурдани захираҳои камёб барои қонеъ кардани хоҳишҳо ва ниёзҳои худ интихоб мекунанд.
Йозеф Шумпетер (1883-1950)
Йозеф Шумпетер, шахсияти калидӣ дар иқтисоди инноватсия, иқтисодро ҳамчун омӯзиши таъсири равандҳои инноватсия, инчунин динамикаи тағйироти иқтисодӣ ба ҷомеа муайян кард. Дар китоби худ "Капитализм, сотсиализм ва демократия" (1942), Шумпетер мафҳуми "харобии эҷодӣ"-ро таъкид кард, ки дар он навоварӣ ва соҳибкорӣ тағйиротро дар сохтори иқтисодӣ ба вуҷуд меоранд ва афзоишро ба вуҷуд меоранд ва ҳамзамон усулҳо ва сохторҳои кӯҳнаро нобуд мекунанд.
Ҷон Мейнард Кейнс (1883-1946)
Ҷон Мейнард Кейнс, яке аз иқтисоддонҳои бонуфузи асри 20, иқтисодро аз нигоҳи нақши он дар нигоҳ доштани некӯаҳволӣ ва суботи бозор муайян кардааст. Дар асари худ бо номи "Назарияи умумии шуғл, фоиз ва пул" (1936), Кейнс ба он тамаркуз кардааст, ки чӣ гуна талаботи умумӣ - талаботи умумӣ ба молҳо ва хизматрасонӣ дар иқтисодиёт - сатҳи истеҳсолот ва шуғли кишварро муайян мекунад. Ба гуфтаи Кейнс, нақши асосии иқтисод идора ва устувор кардани ноустуворӣ дар давраи тиҷорат барои ба ҳадди аксар расонидани некӯаҳволӣ мебошад.
Амартя Сен (1933-)
Амартия Сен, мутафаккири пешбари иқтисоди некӯаҳволӣ ва рушд, иқтисодро ҳамчун як фанни зич бо ахлоқ ва адолат мебинад. Дар китоби худ "Рушд ҳамчун озодӣ" (1999), Сен иқтисодро ҳамчун омӯзиши чӣ гуна беҳтар кардани некӯаҳволии инсон тавассути додани озодии интихоб ва зиндагӣ кардан ба одамон, ки онҳо сазовор мешуморанд, муайян мекунад. Барои ӯ, иқтисод на танҳо дар бораи сарват, балки дар бораи беҳтар кардани сифати ҳаёти инсон дар ҳама ҷанбаҳои он низ мебошад.
Аз ин таърифҳои гуногун, мо метавонем хулоса барорем, ки иқтисод на танҳо дар бораи пул ва тиҷорат аст, балки омӯзиши васеътари рафтори инсон, интихоб ва тақсимоти захираҳо дар дохили ҷомеаро дар бар мегирад. Ин таърифҳо дурнамо ва самтҳои гуногунро дар асоси замина ва равиши ҳар як коршинос нишон медиҳанд. Бо дарки ин таърифҳо, мо метавонем бубинем, ки иқтисод як илми динамикӣ, мувофиқ ва муҳим дар фаҳмидан ва ҳалли мушкилоти гуногуни иҷтимоӣ, сиёсӣ ва иқтисодие мебошад, ки имрӯз ҷомеа бо онҳо рӯбарӯ аст.
