Фаҳмидани гирифтани моҳ ва гирифтани офтоб
Гирифти Офтоб яке аз падидаҳои аҷибтарини табиӣ буда, аксар вақт онҳоеро, ки шоҳиди онҳо ҳастанд, ба худ ҷалб мекунад. Онҳо муддати тӯлонӣ фарҳанг, илм ва афсонаҳоро дар тамоми тамаддунҳои гуногун илҳом бахшидаанд. Ду намуди асосии гирифти Офтобӣ вуҷуд дорад: Моҳӣ ва Офтобӣ. Ҳарду аз сабаби мавқеи нисбии Офтоб, Замин ва Моҳ ба амал меоянд. Дар ин мақола шарҳи муфассали гирифти Офтобӣ ва Моҳӣ, инчунин равандҳои ташаккул, намудҳо, басомади пайдоиш ва падидаҳои марбут ба онҳо пешниҳод карда мешавад.
Фаҳмидани гирифтани моҳ
Гирифти Моҳ вақте рух медиҳад, ки Замин байни Офтоб ва Моҳ ҳаракат мекунад ва нури офтобро аз расидан ба Моҳ бозмедорад. Гирифти Моҳ танҳо дар вақти моҳи пурра рух дода метавонад, зеро ин талаб мекунад, ки Моҳ мустақиман дар муқобили Офтоб бошад ва аз сояи Замин гузарад. Сояи Замин ду қисми асосӣ дорад: умбра (сояи торики дарунӣ) ва пенумбра (сояи дуюмдараҷаи камтар торик).
Намудҳои гирифтани моҳ:
1. Гирифти пурраи Моҳ: Гирифти пурраи Моҳ вақте рух медиҳад, ки тамоми Моҳ ба зери сояи офтоб ворид мешавад. Дар ин марҳила, Моҳ метавонад сурхчатоб ё норанҷӣ ба назар расад, ки ин падидаро аксар вақт "моҳи хунин" меноманд.
2. Гирифти қисман Моҳ: Дар гирифтани қисман Моҳ, танҳо як қисми сатҳи Моҳ ба сояи Замин меафтад. Қисми Моҳ дар дохили соя торик ба назар мерасад, дар ҳоле ки қисмати дар дохили сояи нимҷазира буда равшан боқӣ мемонад.
3. Гирифти нимҷазира: Гирифти нимҷазира вақте рух медиҳад, ки Моҳ танҳо ба нимҷазираи Замин ворид мешавад. Дар ин гириф, коҳиши нуре, ки Моҳ мегирад, хеле ночиз аст ва мушоҳидаи он бо чашми бараҳна душвор буда метавонад.
Раванди ташаккули гирифтани моҳ
Гирифти Моҳ вақте оғоз мешавад, ки Замин, Моҳ ва Офтоб қариб дар як сатҳ қарор доранд. Азбаски мадори Моҳ тақрибан 5 дараҷа аз мадори Замин (эклиптика) майл дорад, Моҳ одатан аз болои ё поёни сояи Замин мегузарад. Аммо, агар Моҳ ҳангоми моҳи пурра мустақиман аз сояи Замин гузарад, гирифти Моҳ рух медиҳад.
Гирифти Моҳ одатан чанд соат давом мекунад ва давомнокии он аз он вобаста аст, ки роҳи Моҳ дар зери соя то чӣ андоза марказист. Гирифти Моҳро шабона аз ҳар ҷои Замин мушоҳида кардан мумкин аст, аз ин рӯ, онҳоро нисбат ба гирифтани Офтоб одамони бештар мушоҳида мекунанд.
Фаҳмидани гирифтани офтоб
Гирифти Офтоб падидаест, ки ҳангоми ҳаракати Моҳ байни Офтоб ва Замин рух медиҳад ва тамоми ё қисман нури Офтобро аз расидани Замин бозмедорад. Гирифти Офтоб танҳо дар марҳилаи моҳи нав, вақте ки Моҳ мустақиман байни Офтоб ва Замин қарор дорад, рух дода метавонад.
Намудҳои гирифтани офтоб:
1. Гирифти пурраи Офтоб: Гирифти пурраи Офтоб вақте рух медиҳад, ки Моҳ диски Офтобро пурра мепӯшонад ва қисме аз сатҳи Заминро барои чанд дақиқа ба торикии комил меандозад.
2. Гирифти қисман Офтоб: Гирифти қисман Офтоб вақте рух медиҳад, ки танҳо як қисми Офтоб аз ҷониби Моҳ пӯшонида мешавад. Дар ин навъ, Офтоб аз сатҳи Замин ба монанди ҳилол пайдо мешавад.
3. Гирифти Офтобӣ шакли ҳалқашакл: Гирифти ҳалқашакл вақте рух медиҳад, ки Моҳ дар мадори эллиптикии худ аз Замин хеле дур аст, ки ҳатто агар Моҳ мустақиман дар рӯ ба рӯи Офтоб бошад ҳам, андозаи диски Моҳ аз диски Офтоб хурдтар аст. Дар натиҷа, канори Офтоб дар атрофи Моҳ ҳанӯз намоён аст ва ҳалқаи рӯшноиро ташкил медиҳад.
Раванди ташаккули гирифтани офтоб
Гирифти Офтоб ҳангоми пайдоиши Моҳи нав рух медиҳад, вақте ки диски Моҳ аз байни диски Офтоб ва нозири Замин мегузарад. Мадори каҷшудаи Моҳ гирифтани Офтобро нисбат ба гирифтани Моҳ камтар маъмул мегардонад. Вақте ки Моҳ Офтобро мепӯшонад, сояи он ба Замин меафтад ва аз ду қисм иборат аст: умбра (сояи комилан торик дарунӣ) ва penumbra (сояи дуюмдараҷаи камтар торик).
Дар минтақаҳои дохили умбра гирифтани пурраи Офтоб ва дар минтақаҳои дохили penumbra гирифтани қисман мушоҳида мешавад. Гирифти пурраи Офтобро танҳо аз минтақаи хеле маҳдуди Замин дидан мумкин аст ва муддати кӯтоҳ, одатан ҳамагӣ чанд дақиқа, давом мекунад.
Басомади рух додан
Аз рӯи омор, гирифтани офтоб дар як сол аз ду то панҷ маротиба рух медиҳад, аммо на ҳамаи онҳоро аз ягон макони Замин дидан мумкин аст. Аз тарафи дигар, гирифтани моҳ бештар мушоҳида мешавад, зеро онҳоро аз ҳама ҷои тарафи шабонаи Замин дидан мумкин аст ва ба ҳисоби миёна дар як сол ду маротиба рух медиҳад.
Муқоиса ва амнияти мушоҳидаҳо
Гарчанде ки ҳам гирифтани офтоб ва ҳам гирифтани моҳ манзараҳои аҷибанд, усулҳо ва бехатарии мушоҳидаи онҳо ба таври назаррас фарқ мекунанд. Гирифти офтоб, бахусус гирифтани пурра ва қисман, бо чашми бараҳна мустақиман мушоҳида карда намешавад, зеро онҳо метавонанд зарари доимӣ расонанд. Мушоҳидаҳо бояд бо истифода аз айнакҳои махсуси гирифтани офтоб ё дигар филтрҳо анҷом дода шаванд.
Баръакс, гирифтани моҳро бо чашми бараҳна бидуни ниёз ба таҷҳизоти махсус дидан бехатар аст. Истифодаи телескоп ё дурбин манзараро боз ҳам равшантар ва ҷолибтар мекунад.
Падидаҳо ва таъсири фарҳангии марбут
Дар бисёре аз фарҳангҳои қадим, гирифтани моҳ аксар вақт аҳамияти динӣ ё мистикӣ дошт. Масалан, баъзе тамаддунҳо гирифтани моҳро фоли бад ё замонҳои тағйироти бузург меҳисобиданд. Дар асотири викингҳо гирифтани моҳ ҳамчун натиҷаи кӯшиши гурги азим барои фурӯ бурдани Офтоб ё Моҳ тасвир шудааст.
Дар замони муосир, гирифтани офтоб ба манбаи таҳқиқоти таълимӣ ва илмӣ табдил ёфтааст. Онҳо ба астрономҳо дар фаҳмидани динамикаи системаи офтобӣ, атмосфераи Замин ва дигар ҷанбаҳои коинот кӯмаки калон расонидаанд. Як мисоли машҳур гирифтани офтоби пурраи соли 1919 мебошад, ки ба тасдиқи назарияи нисбии умумии Алберт Эйнштейн мусоидат кард.
Penutup
Гирифти Моҳ ва Офтоб ду падидаи табиӣ мебошанд, ки сарфи назар аз нодир буданашон, ҳамеша одамонро аз ҳама қишрҳои ҷомеа мафтун кардаанд. Бо дарки беҳтари онҳо, мо на танҳо метавонем зебоии онҳоро қадр кунем, балки инчунин дарки амиқтаре дар бораи бузургии коинот ва динамикаи дохилии системаи офтобии худ пайдо кунем. Ғайр аз аҳамияти фарҳангӣ ва илмии онҳо, шоҳиди гирифтани Офтоб як таҷрибаи даҳшатнок ва ҳайратангез аст, ки моро аз бузургии коинот берун аз фаҳмиши ҳаррӯзаи мо хотиррасон мекунад.
