# Мафҳуми гендерӣ дар таҳқиқоти антропологӣ
Ҷинс як мафҳуми бунёдӣ аст, ки дар таҳқиқоти антропологӣ таваҷҷӯҳи зиёдро ба худ ҷалб мекунад. Омӯзиши ҷинсият дар антропология меомӯзад, ки чӣ гуна шахсияти мард ва зан дар фарҳангҳои гуногуни ҷаҳон ташаккул, фаҳмида ва зиндагӣ мекунанд. Дар ин мақола, мо мафҳуми ҷинсиятро дар заминаи антропологӣ меомӯзем, таҳаввулоти тафаккури ҷинсиро пайгирӣ мекунем ва меомӯзем, ки чӣ гуна ҷинсият дар ҷомеаҳои гуногун дарк ва ифода карда мешавад.
## Фаҳмидани ҷинс дар антропология
Ҷинс як сохтори иҷтимоӣ аст, ки ба нақшҳо, рафторҳо, фаъолиятҳо ва хислатҳое, ки барои мардон ва занон дар доираи фарҳанги муайян мувофиқ ҳисобида мешаванд, алоқаманд аст. Ин мафҳум аз ҷинс, ки ба фарқиятҳои биологии байни мардон ва занон ишора мекунад, фарқ мекунад. Антропологҳо ҷинсро ҳамчун динамикӣ ва тағйирёбанда дар байни фарҳангҳо мебинанд, ки аз омилҳои гуногун ба монанди иқтисод, сиёсат ва таърих таъсир мегиранд.
## Рушди таҳқиқоти гендерӣ дар антропология
Омӯзиши ҷинсият дар антропология аз замони пайдоишаш тағйироти назаррасеро аз сар гузаронидааст. Дар рӯзҳои аввали антропология, бисёре аз муҳаққиқон асосан ба нақшҳои анъанавии мардон ва занон дар ҷомеа тамаркуз мекарданд, бе он ки мураккабии ин нақшҳоро таҳқиқ кунанд. Аммо, рушди назарияҳои феминистӣ дар солҳои 1970 тағйироти назаррасеро дар назари антропологҳо ба ҷинсият ба вуҷуд овард.
Дар ин давра, антропологҳои феминистӣ ба таъкид кардани он шурӯъ карданд, ки чӣ гуна таҳқиқоти антропологии қаблӣ майл ба гендер доштанд ва саҳми занонро дар ҷомеа нодида мегирифтанд. Онҳо аҳамияти дарки таҷриба ва дурнамои занонро барои ба даст овардани тасвири куллии фарҳанг таъкид карданд. Ин боис шуд, ки мафҳуми "антропологияи гендерӣ" пайдо шавад, ки бештар фарогир ва меъёрҳои мавҷудаи гендериро танқид мекунад.
## Назари гендерӣ дар фарҳангҳои гуногун
Яке аз ғановатҳои таҳқиқоти антропологӣ қобилияти он дар нишон додани гуногунии назарҳо дар бораи ҷинс дар фарҳангҳо мебошад. Дар ин ҷо чанд мисол аз назарҳои гуногун дар бораи ҷинс дар фарҳангҳо дар саросари ҷаҳон оварда шудаанд:
### Ҷинс дар ҷомеаҳои амрикоиҳои бумӣ
Баъзе ҷомеаҳои амрикоиҳои бумӣ нисбат ба ҷомеаҳои ғарбӣ дар бораи ҷинс назари дигар доранд. Баъзе қабилаҳо мафҳумеро бо номи "Ду рӯҳ" эътироф мекунанд, ки ба афроде дахл дорад, ки хислатҳои мардона ва занонаро муттаҳид мекунанд. Ду рӯҳ дар баъзе фарҳангҳо эҳтиром карда мешавад ва нақшҳои муҳими иҷтимоӣ ва маънавӣ дорад.
### Ҷинс дар ҷомеаи ҳиҷрат дар Ҳиндустон
Ҳиҷраҳо дар Ҳиндустон як гурӯҳи эътирофшудаи ҳувияти ҷинсӣ мебошанд, ки аксар вақт ҳамчун бетараф ё берун аз чаҳорчӯбаи дуӣ аз мард ва зан шинохта мешаванд. Ҳиҷраҳо аксар вақт дар маросимҳо ва маросимҳои динӣ нақшҳои махсус доранд ва аз ҷониби низоми ҳуқуқии Ҳиндустон ҳамчун ҷинси сеюм эътироф карда мешаванд. Омӯзиши ҳиҷраҳо ба ошкор кардани мураккабии ҳувияти ҷинсӣ берун аз системаи дуӣ, ки дар Ғарб маъмул аст, мусоидат кардааст.
### Ҷамоати Бугис дар Сулавеси Ҷанубӣ
Мардуми Буги дар ҷануби Сулавеси, Индонезия, дарки ҷолибе аз ҷинс доранд ва панҷ категорияи ҷинсиро эътироф мекунанд: ороане (мардон), макунрай (занон), калабай (мардоне, ки мисли занон рафтор мекунанд), калалай (заноне, ки мисли мардон рафтор мекунанд) ва биссу (коҳинони андрогин, ки муқаддас ҳисобида мешаванд). Ин низоми ҷинсӣ гуногунии ҳувиятҳо ва нақшҳои ҷинсиро дар ҷомеаи онҳо эътироф ва ҷашн мегирад.
## Тафсирҳои назариявии ҷинс
Антропологияи гендер аз равишҳои гуногуни назариявӣ таъсир гирифтааст, ки ба ошкор кардани ҷанбаҳои гуногуни ин мафҳум мусоидат кардаанд. Баъзе равишҳои назариявии классикӣ ба антропологияи гендер инҳоянд:
### Функционализми сохторӣ
Ин равиш ба он тамаркуз мекунад, ки чӣ гуна нақшҳои гендерӣ сохтори иҷтимоӣ ва тавозунро дар ҷомеа дастгирӣ мекунанд. Назариётчиёне ба монанди Рэдклифф-Браун ва Малиновский изҳор медоранд, ки тақсимоти гендерии меҳнат барои нигоҳ доштани суботи иҷтимоӣ муҳим аст. Аммо, ин равиш аксар вақт барои он танқид карда мешавад, ки майл ба нигоҳ доштани вазъи мавҷуда бидуни ҳалли нобаробарии гендерӣ дорад.
### Марксизм ва материализми таърихӣ
Равиши марксистӣ робитаи байни ҷинс ва иқтисод ва таъсири низоми капиталистиро ба тафовутҳои ҷинсҳо таъкид мекунад. Мутафаккирони феминистии марксистӣ ба монанди Ҳартманн таъкид мекунанд, ки зулми занон на танҳо аз падаршоҳӣ, балки аз истисмори иқтисодӣ дар дохили низоми капиталистӣ низ ба вуҷуд меояд.
### Феминизм ва постмодернизм
Феминизм ба меъёрҳои гендерӣ ва нобаробарии гендерӣ дар ҷомеа нигоҳи интиқодӣ меорад. Феминизми мавҷи дуюм аҳамияти дарки таҷрибаҳои занон ва пуштибонӣ аз баробарии гендериро таъкид мекунад. Дар айни замон, феминизми постмодерн ба гуногунии ҳувият ва таҷрибаҳои гендерӣ афзалият медиҳад ва назарҳои эссенсиалистии мардон ва занонро рад мекунад.
### Назарияи квир
Назарияи квир дуӣ будани марду занро ба чолиш мекашад ва доираи васеътари ҳувиятҳои ҷинсиро муаррифӣ мекунад. Назарияпардозони квир ба монанди Ҷудит Батлер баҳс мекунанд, ки ҷинсият иҷрошаванда аст; яъне он аз амалҳо ва рафторҳои такрорӣ дар доираи як контексти иҷтимоӣ ташаккул меёбад. Ин равиш фаҳмиши бештар равонтар ва мураккабтари ҳувиятҳои ҷинсиро боз мекунад.
## Ҷинс ва қудрат
Омӯзиши ҷинсият дар антропология инчунин таҳлили муносибатҳои қудратиро дар бар мегирад, ки дар сохтори иҷтимоии ҷинсият мавҷуданд. Файласуф ва назарияпардози иҷтимоӣ Мишел Фуко саҳми назаррасе дар фаҳмиши он, ки қудрат дар ташаккули ҳувияти ҷинсӣ чӣ гуна амал мекунад, гузоштааст. Ба гуфтаи Фуко, қудрат на танҳо манъ ва фишор меорад, балки дониш ва ҳувиятро низ ба вуҷуд меорад.
Фуко тавсиф кард, ки чӣ гуна муассисаҳо ба монанди оила, маориф ва давлат дар ташаккули меъёрҳои гендерӣ ва танзими рафтори инфиродӣ нақш мебозанд. Ҳамин тариқ, омӯзиши гендер дар антропология на танҳо таҳлили фарқиятҳои байни мардон ва занонро дар бар мегирад, балки таҳлили тарзи амал кардани қудрат тавассути равандҳои иҷтимоӣ барои ташаккули ҳувияти гендериро низ дар бар мегирад.
## Хулоса
Омӯзиши ҷинсият дар антропология фаҳмишҳои бебаҳоеро дар бораи он ки чӣ гуна фарҳангҳои гуногун ҷинсиятро мефаҳманд ва мафҳум мекунанд, пешниҳод мекунад. Бо нигоҳ кардан аз меъёрҳои маъмулан қабулшудаи ҷинсӣ, антропологияи ҷинсӣ ба мо кӯмак мекунад, ки гуногунии инсонро қадр кунем ва назарҳои маҳдудкунандаро дар бораи нақшҳо ва ҳувияти ҷинсӣ ба чолиш кашем. Дар шароити тағйирёбандаи ҷаҳонӣ, омӯзиши антропологии ҷинсият барои фаҳмидани мураккабии муносибатҳои инсонӣ ва дастгирии баробарӣ ва фарогирӣ барои ҳама ҳувиятҳои ҷинсӣ аҳамияти бештар пайдо мекунад.
