Назарияҳои баҳисобгирӣ
Баҳисобгирӣ як фанест, ки дар ҷаҳони тиҷорат ва молия нақши муҳим мебозад. Баҳисобгирӣ тавассути раванди сабт, гурӯҳбандӣ ва гузоришдиҳии амалиётҳои молиявӣ маълумоти муҳимро барои қабули қарорҳо фароҳам меорад. Аммо, баҳисобгирӣ на танҳо як амалия аст; он инчунин асоси назарияҳои сершумор аст. Ин назарияҳои баҳисобгирӣ асоси методология ва равишҳое мебошанд, ки муҳосибон дар кори ҳаррӯзаи худ истифода мебаранд. Дар ин мақола баъзе аз назарияҳои калидии баҳисобгирӣ аз нигоҳи таърихӣ то татбиқи муосир баррасӣ карда мешаванд.
Назарияи баҳисобгирии мусбат
Назарияи баҳисобгирии мусбат ба шарҳ ва пешгӯии амалияҳои воқеии баҳисобгирӣ дар ҷаҳони воқеӣ тамаркуз мекунад. Ин назария дар посух ба назарияҳои меъёрӣ таҳия шудааст, ки асосан роҳнамоӣ дар бораи тарзи бурдани баҳисобгирӣ медиҳанд. Ҷон Уоттс ва Ҷеролд Зиммерман шахсиятҳои марказӣ дар таҳияи ин назария тавассути модели Назарияи баҳисобгирии мусбат (PAT)-и худ буданд.
PAT фарз мекунад, ки менеҷерон ва саҳмдорон барои ба ҳадди аксар расонидани манфиатҳои худ амал мекунанд. Масалан, роҳбарият метавонад усулҳои муайяни баҳисобгириро барои кам кардани андозҳо ё зиёд кардани мукофотпулиҳои худ интихоб кунад. PAT бо истифода аз равиши эмпирикӣ кӯшиш мекунад, ки сабабҳои интихоби гуногуни баҳисобгирии ширкатҳоро шарҳ диҳад.
Назарияи баҳисобгирии меъёрӣ
Бар хилофи назарияи мусбат, назарияи баҳисобгирии меъёрӣ бештар ба пешниҳоди тавсияҳо дар бораи он, ки кадом амалияҳои баҳисобгирӣ бояд риоя карда шаванд, тамаркуз мекунад. Ин назария аксар вақт ба принсипҳои ахлоқӣ ва меъёрӣ асос ёфтааст, ки беҳтарин ҳисобида мешаванд. Масалан, ин назария изҳор медорад, ки баҳисобгирӣ бояд маълумоти мувофиқ, боэътимод ва қобили муқоисаро пешниҳод кунад.
Намунаи назарияи меъёрӣ омӯзиши мафҳуми эҳтиёткорӣ мебошад, ки принсипи эҳтиёткорӣ аст, ки ширкатҳо беҳтаранд дар бораи талафоти тахминӣ нисбат ба фоидаи номуайян гузориш диҳанд. Ин принсип барои он равона шудааст, ки гузоришҳои молиявӣ ҳангоми қабули қарорҳо корбаронро гумроҳ накунанд.
Назарияи баҳисобгирии агентӣ
Назарияи баҳисобгирии агентӣ аз назарияи агентӣ сарчашма мегирад, ки ба муносибати байни соҳибон (принсипалҳо) ва менеҷерон (агентҳо) тамаркуз мекунад. Дар заминаи баҳисобгирӣ, ин назария шарҳ медиҳад, ки чӣ гуна маълумоти баҳисобгирӣ барои коҳиш додани низоъҳо байни принсипалҳо ва агентҳо истифода мешавад. Ин низоъҳо аксар вақт аз манфиатҳои гуногун ва нобаробарии иттилоот ба вуҷуд меоянд, ки дар он менеҷерон нисбат ба саҳмдорон ба иттилоот дастрасии беҳтар доранд.
Шартномаҳои ҳавасмандгардонӣ ва ҳисоботдиҳии молиявӣ унсурҳои муҳими ин назария мебошанд. Тавассути гузоришдиҳии дақиқ ва шартномаҳои хуб тарҳрезишуда, ширкатҳо метавонанд хатари агентиро ба ҳадди ақалл расонанд ва кафолат диҳанд, ки менеҷерон ба манфиати соҳибон амал мекунанд.
Назарияи баҳисобгирии самараноки бозор
Фарзияи бозори самаранок (EMH) фарзияеро пешниҳод мекунад, ки нархи саҳмияҳо дар бозор тамоми маълумоти дастрасро инъикос мекунад. Дар заминаи баҳисобгирӣ, ин маънои онро дорад, ки ҳисоботи молиявии дақиқ ва шаффоф ба осонӣ дар нархи саҳмияҳои ширкат инъикос карда мешаванд. Юджин Фама бештар бо таҳияи EMH машҳур аст.
Ин назария барои баҳисобгирӣ аҳамияти назаррас дорад, зеро он аҳамияти шаффофият ва саривақтии ҳисоботи молиявиро нишон медиҳад. Бозори самаранок ширкатҳоро дар асоси сифати ҳисоботи молиявии онҳо "ҷазо" ё "мукофот" медиҳад. Аз ин рӯ, роҳбарият ангезаи қавӣ дорад, ки таъмин намояд, ки ҳисоботи молиявии онҳо аз ҷониби сармоягузорон дақиқ ва ба осонӣ фаҳмида шавад.
Назарияи ҳолатҳои фавқулодда дар баҳисобгирӣ
Назарияи ҳолатҳои фавқулодда фарзия мекунад, ки ҳеҷ як равиши ягонаи баҳисобгирӣ ба ҳама ҳолатҳо мувофиқат намекунад. Самараноктарин равиши баҳисобгирӣ аз омилҳои гуногун, ба монанди муҳити тиҷорат, андозаи ширкат, сохтори ташкилӣ ва намуди соҳа вобаста аст. Ба ибораи дигар, амалияҳои баҳисобгирӣ бояд ба шароити мушаххасе, ки ширкат дар он фаъолият мекунад, мутобиқ карда шаванд.
Назарияи ҳолатҳои фавқулодда ин ақидаро рад мекунад, ки гӯё стандартҳои якхела барои ҳама татбиқ мешаванд. Дар амал, ин маънои онро дорад, ки менеҷерони баҳисобгирӣ бояд имкони истифодаи усулҳои гуногуни баҳисобгириро дошта бошанд, ки ба шароити беназири ташкилоти онҳо бештар мувофиқ бошанд.
Назарияи баҳисобгирии иҷтимоӣ
Назарияи баҳисобгирии иҷтимоӣ таъкид мекунад, ки баҳисобгирӣ набояд танҳо ба ҳисоботдиҳии молиявӣ тамаркуз кунад, балки бояд таъсири иҷтимоӣ ва экологии фаъолияти ширкатро низ ба назар гирад. Ин бо мафҳуми масъулияти иҷтимоии корпоративӣ (CSR) мувофиқат мекунад. Ин назария аҳамияти ҳам ҳисоботдиҳии ғайримолиявӣ ва ҳам ҳисоботдиҳии молиявиро дар пешниҳоди тасвири мукаммалтари фаъолияти ширкат таъкид мекунад.
Гузоришдиҳӣ дар бораи устуворӣ ва гузоришдиҳии таъсири иҷтимоӣ ду самти муҳими ин назария мебошанд. Тавассути ин равиш, баҳисобгирӣ на танҳо ба воситаи манфиатҳои иқтисодӣ, балки ба механизми дастгирии устуворӣ ва ахлоқ дар тиҷорат табдил меёбад.
Назарияи идоракунӣ дар баҳисобгирӣ
Назарияи идоракунӣ ба нақши роҳбарият ҳамчун нигаҳбони дороиҳои соҳибон тамаркуз мекунад. Дар ин назария, менеҷерҳо ҳамчун идоракунандагоне дида мешаванд, ки бидуни ниёз ба назорати қатъӣ ё ҳавасмандгардонии мураккаб ба манфиати соҳибон амал мекунанд. Ҳисоботи молиявӣ ҳамчун воситаи асосӣ барои нишон додани он, ки чӣ гуна менеҷерон вазифаҳои идоракунии худро иҷро кардаанд, хизмат мекунанд.
Ин назария аксар вақт дар созмонҳои ғайритиҷоратӣ ва бахши давлатӣ пайдо мешавад, ки дар онҳо ҳисоботдиҳӣ ва шаффофият калидӣ мебошанд. Баҳисобгирӣ ҳамчун механизме барои таъмини истифодаи самаранок ва муассири маблағҳо ва захираҳо барои дастгирии ҳадафҳои ташкилотӣ истифода мешавад.
Назарияи баҳисобгирии рафторӣ
Назарияи баҳисобгирии рафторӣ меомӯзад, ки чӣ гуна омилҳои равонӣ ва рафтори инсон ба амалияҳои баҳисобгирӣ таъсир мерасонанд. Ҷанбаҳо ба монанди дарки инфиродӣ, ангеза ва қарорҳо ба раванди баҳисобгирӣ таъсири назаррас мерасонанд. Масалан, менеҷерон метавонанд маълумоти муайянеро барои таҳриф кардани дарки сармоягузорон ё ноил шудан ба ҳадафҳои бонусӣ гузориш диҳанд.
Таҳқиқот дар ин назария аз усулҳои таҷрибавӣ ва пурсишӣ барои фаҳмидани таъсири рафтори инсон ба татбиқи принсипҳо ва сиёсатҳои баҳисобгирӣ истифода мебаранд. Натиҷаҳои ин тадқиқот барои тарҳрезии системаҳои муассири баҳисобгирӣ, коҳиш додани таассуб ва беҳтар кардани эътимоднокии ҳисоботҳои молиявӣ мусоидат мекунанд.
Хулоса
Назарияҳои гуногуни баҳисобгирӣ чаҳорчӯбҳоеро фароҳам меоранд, ки метавонанд барои фаҳмидан ва такмил додани амалияҳои мавҷудаи баҳисобгирӣ истифода шаванд. Аз назарияҳои мусбате, ки амалияи воқеиро шарҳ медиҳанд, то назарияҳои меъёрие, ки роҳнамои беҳтаринро пешниҳод мекунанд, ҳар як назария саҳми муҳим дорад. Дарки амиқи ин назарияҳо ба мутахассисони баҳисобгирӣ имкон медиҳад, ки ҳангоми иҷрои вазифаҳои худ танқидӣ ва мулоҳизакортар бошанд.
Бо рушди доимии тиҷорат ва технология, назарияҳои баҳисобгирӣ низ бояд таҳаввул ёбанд, то ки онҳо аҳамияти худро нигоҳ доранд. Дар ниҳоят, омезиши амалияи оқилона ва назарияи устувор баҳисобгириро ба нақши афзояндаи стратегӣ ва ҷудонашаванда дар дастгирии бахшҳои молиявӣ ва ғайримолиявӣ дар бахшҳои гуногун мерасонад.
Тавассути татбиқи ин назарияҳои гуногун, мо метавонем ба ҳадафи ниҳоии баҳисобгирӣ ноил шавем: пешниҳоди маълумоти боэътимод, мувофиқ ва муфид ба ҷонибҳои манфиатдор дар қабули қарорҳои иқтисодӣ.
