Муносибатҳои байналмилалӣ ва амнияти ҷаҳонӣ
Дар ҷаҳони рӯ ба инкишоф пайваста, муносибатҳои байналмилалӣ дигар на танҳо масъалаи дипломатияи байни миллатҳо, балки ба як майдони мураккабе табдил ёфтаанд, ки қариб ба ҳар як ҷанбаи ҳаёт таъсир мерасонад: иқтисод, технология, муҳити зист ва ҳатто суботи иҷтимоӣ. Аз тарафи дигар, амнияти ҷаҳонӣ низ дар маъно тағйир ёфтааст. Дар ҳоле ки амният замоне бо қудрати низомӣ ва таҳдиди ҷанг байни миллатҳо ҳаммаъно буд, ҳоло он таҳдидҳои фаромарзиро, аз қабили терроризм, ҷиноятҳои киберӣ, тағирёбии иқлим, пандемияҳо ва бӯҳронҳои озуқаворӣ дар бар мегирад. Дар ин мақола тарзи ташаккули амнияти ҷаҳонӣ, ки бозигарони калидӣ ҳастанд ва мушкилот ва имкониятҳое, ки дар тартиботи ҷаҳонии муосир ба миён меоянд, баррасӣ мешавад.
Фаҳмидани муносибатҳои байналмилалӣ ва амнияти ҷаҳонӣ
Умуман, муносибатҳои байналмилалӣ омӯзиш ва амалияи муносибатҳои байни давлатҳо, созмонҳои байналмилалӣ, корпоратсияҳои фаромиллӣ ва ҷомеаи шаҳрвандӣ дар дохили низоми ҷаҳонӣ мебошад. Ин муносибатҳои мутақобила ҳамкорӣ, рақобат, низоъ ва гуфтушунидро барои ноил шудан ба манфиатҳои ҳар як тараф дар бар мегиранд.
Дар айни замон, амнияти ҷаҳонӣ ба як ҳолати нисбатан устувори ҷаҳонӣ ишора мекунад, ки дар он таҳдидҳо ба амнияти инсон ва бақои давлатҳо тавассути пешгирии низоъҳо, ҳамкории байналмилалӣ, мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ва идоракунии бӯҳронҳо ба ҳадди ақал расонида мешаванд. Ин мафҳум аз амнияти анъанавӣ (низомӣ) ба амнияти ғайрианъанавӣ (амнияти инсонӣ) таҳаввул ёфтааст, ки на танҳо шахсро дар маркази ҳимоя қарор медиҳад, балки танҳо давлатро низ.
Таҳаввулоти таҳдидҳои амниятӣ: аз анъанавӣ то ғайрианъанавӣ
Дар асри 20, таҳдидҳои асосӣ ба амнияти ҷаҳонӣ дар атрофи ҷангҳои байнидавлатӣ ва мусобиқаҳои силоҳбадастӣ буданд, чунон ки дар давраи Ҷанги Ҷаҳонӣ ва Ҷанги Сард мушоҳида мешуданд. Аммо, бо ворид шудан ба асри 21, таҳдидҳо бештар носимметрӣ ва фаромиллӣ шудаанд. Масалан, терроризми ҷаҳонӣ на ҳамеша аз як кишвари мушаххас сарчашма мегирад ва аксар вақт аз шабакаҳои фаромиллӣ истифода мебарад. Ба ҳамин монанд, ҳамлаҳои киберӣ метавонанд инфрасохтори муҳими кишварро бе як тир холӣ кунанд.
Таҳдидҳои ғайрианъанавӣ инчунин тағирёбии иқлимро дар бар мегиранд, ки боиси офатҳои табиӣ, муҳоҷирати оммавӣ ва низоъҳои захиравӣ мегардад. Пандемияҳо ба монанди COVID-19 нишон медиҳанд, ки вирусҳо метавонанд системаҳои сиёсӣ ва иқтисодии ҷаҳониро то ҳамон андоза, агар аз таъсири низоъҳои мусаллаҳона зиёдтар накунанд, ноустувор созанд. Аз ин рӯ, амнияти ҷаҳонӣ ҳоло як равиши бисёрҷанбаро талаб мекунад, на танҳо ба артиш такя кардан.
Назарияҳои асосӣ дар муносибатҳои байналмилалӣ ва амният
Барои фаҳмидани динамикаи амнияти ҷаҳонӣ, якчанд дурнамои назариявӣ мавҷуданд, ки аксар вақт истифода мешаванд:
1. Реализм
Реализм ҷаҳонро ҳамчун як низоми анархистӣ бидуни ягон мақоми воқеан ҳатмии ҷаҳонӣ мебинад. Давлатҳо бозигарони асосӣ мебошанд ва амният тавассути қувват ва тавозуни қудрат ба даст меояд. Аз ин нуқтаи назар, афзоиши қудрати низомии як кишвар метавонад нобовариро дар байни дигар кишварҳо ба вуҷуд орад ва мушкили амниятӣ эҷод кунад.
2. Либерализм
Либерализм аҳамияти ниҳодҳои байналмилалӣ, демократия ва вобастагии иқтисодиро дар коҳиш додани низоъ таъкид мекунад. Бовар меравад, ки ҳамкорӣ тавассути СММ, шартномаҳои байналмилалӣ ва тиҷорат ангезаҳои сулҳро ба вуҷуд меорад.
3. Конструктивизм
Конструктивизм изҳор медорад, ки амният на танҳо ба қудрати моддӣ, балки ба ақидаҳо, ҳувиятҳо ва меъёрҳо низ дахл дорад. Дарки таҳдид метавонад бо тағйирот дар баҳсҳои сиёсӣ ва фарҳангӣ тағйир ёбад. Масалан, кишваре, ки замоне душман ҳисобида мешуд, метавонад вақте шарики стратегӣ шавад, ки ҳувиятҳо ва манфиатҳо тағйир меёбанд.
Тавассути ин назарияҳо, мо метавонем бубинем, ки амнияти ҷаҳонӣ ба таври инфиродӣ дарк намешавад, балки аз он вобаста аст, ки ҷаҳон аз ҷониби сиёсатгузорон ва ҷомеаи байналмилалӣ чӣ гуна дарк карда мешавад.
Субъектҳои амнияти ҷаҳонӣ: бештар аз танҳо давлатҳо
Гарчанде ки давлатҳо нақши марказиро бозида истодаанд, амнияти ҷаҳонӣ ҳоло бисёр субъектҳои дигарро дар бар мегирад:
– Созмонҳои байналмилалӣ, аз қабили Созмони Милали Муттаҳид (СММ), НАТО, АСЕАН, Иттиҳоди Африқо ва Иттиҳоди Аврупо, механизмҳои ҳалли низоъҳо, таҳримҳо ва амалиётҳои сулҳро танзим мекунанд.
– Корпоратсияҳои технологӣ ва фаромиллӣ маълумот, шабакаҳои коммуникатсионӣ ва занҷирҳои таъминоти ҷаҳониро назорат мекунанд. Нақши онҳо дар амнияти киберӣ ва масъалаҳои иқтисодӣ муҳим аст.
– Созмонҳои ғайриҳукуматӣ (СҒҲ) ва созмонҳои ҷомеаи шаҳрвандӣ, ки ҳифзи ҳуқуқи инсон, кумаки башардӯстона ва таблиғоти зидди зӯровариро таблиғ мекунанд.
– Гурӯҳҳои мусаллаҳи ғайридавлатӣ ва шабакаҳои ҷиноятии фаромиллӣ ба манбаъҳои нави таҳдидҳо, аз қочоқи силоҳ то қочоқи инсон, табдил меёбанд.
Ин мураккабӣ боис мешавад, ки амнияти ҷаҳонӣ ҳамоҳангии байнисоҳавӣ, на танҳо дипломатия байни вазоратҳои корҳои хориҷӣ ва дифоъро талаб кунад.
Дипломатия, иттифоқҳо ва низоъҳо дар тартиботи ҷаҳонии муосир
Амнияти ҷаҳонӣ аз дипломатия ва нақшаҳои иттифоқҳо сахт таъсир мегирад. Кишварҳо барои пешгӯии таҳдидҳо созишномаҳои ҳамкории дифоӣ, машқҳои муштараки низомӣ ва ҳатто созишномаҳои иктишофӣ имзо мекунанд. Аммо, иттифоқҳо инчунин метавонанд танишҳоро бо дигар ҷонибҳо афзоиш диҳанд, хусусан вақте ки онҳо ҳамчун кӯшишҳои иҳота ё бартарӣ қабул карда мешаванд.
Ғайр аз ин, низоъҳои муосир на ҳамеша шакли ҳамлаи ошкоро мегиранд. Бисёре аз низоъҳо шакли ҷанги гибридӣ, ки омезиши таблиғот, дезинформация, ҳамлаҳои киберӣ, таҳримҳои иқтисодӣ ва истифодаи шахсони ваколатдорро дар бар мегиранд. Таъсир назаррас аст: афзоиши қутббандии иҷтимоӣ, заиф шудани демократия ва коҳиши эътимоди мардум ба муассисаҳо.
Амнияти баҳрӣ, энергетика ва озуқаворӣ: Масъалаҳои стратегии рӯзафзун муҳим
Се масъалаи стратегӣ, ки дар амнияти ҷаҳонӣ рӯз аз рӯз бештар намоён мешаванд, амнияти баҳрӣ, энергетика ва озуқаворӣ мебошанд.
1. Амнияти баҳрӣ ба роҳҳои тиҷорати байналмилалӣ, баҳсҳои ҳудудӣ, роҳзанӣ ва ҳифзи захираҳои баҳрӣ алоқаманд аст. Баҳр ҳам фазои иқтисодӣ ва ҳам майдони геополитикӣ мебошад.
2. Амнияти энергетикӣ ба дастрасӣ ба нафт ва газ ва гузариш ба энергияи барқароршаванда дахл дорад. Вобастагӣ ба манбаи мушаххаси энергия метавонад кишварро дар баробари эмбаргоҳо, ноустувории нархҳо ё низоъҳо дар минтақаҳои истеҳсолкунанда осебпазир гардонад.
3. Амнияти озуқаворӣ вақте ҷиддӣ мешавад, ки тағйирёбии иқлим, ҷанг ва нооромиҳои логистикӣ боиси норасоии молҳои асосӣ мегарданд. Бӯҳронҳои озуқаворӣ метавонанд ноустувории сиёсиро, бахусус дар кишварҳое, ки нобаробарии баланд доранд, ба вуҷуд оранд.
Ин се чиз бо ҳам алоқаманданд: низоъ метавонад тақсимоти ғизо ва энергияро халалдор кунад, дар ҳоле ки бӯҳронҳои энергетикӣ метавонанд хароҷоти истеҳсол ва интиқоли ғизоро афзоиш диҳанд.
Нақши Осиёи Ҷанубу Шарқӣ ва Индонезия дар амнияти минтақавӣ
Дар шароити Осиёи Ҷанубу Шарқӣ, мушкилоти амнияти минтақавӣ баҳсҳои ҳудудӣ, ҷиноятҳои фаромиллӣ, терроризм ва офатҳои табииро дар бар мегиранд. ASEAN нақши муҳимро ҳамчун платформа барои дипломатия ва пешгирии шиддати низоъ тавассути принсипҳои муколама ва ризоият мебозад. Гарчанде ки аксар вақт барои сустии худ танқид карда мешавад, ASEAN тавассути механизмҳо ба монанди Форуми минтақавии ASEAN (ARF) ва ҳамкории баҳрӣ сутуни суботи минтақавӣ боқӣ мемонад.
Барои Индонезия, амнияти ҷаҳонӣ ва минтақавӣ мустақиман бо мавқеи ҷуғрофии он ҳамчун як кишвари бузурги архипелагӣ дар қалби роҳҳои тиҷорати ҷаҳонӣ алоқаманд аст. Масъалаҳо ба монанди амнияти баҳрӣ, қочоқ ва ҳифзи марз хеле муҳиманд. Ғайр аз ин, таҷрибаи Индонезия дар дипломатияи бисёрҷониба ва саҳми он дар миссияҳои сулҳҷӯёнаи СММ нақши онро ҳамчун як субъекти устуворкунанда тақвият медиҳад.
Мушкилоти оянда: Технология, қутбгароӣ ва бӯҳрони ҷаҳонӣ
Дар оянда, амнияти ҷаҳонӣ бо мушкилоти ҷиддие рӯбарӯ аст:
– Ақли сунъӣ ва силоҳҳои худкор метавонанд тарзи бурдани ҷангро тағйир диҳанд ва дар айни замон мушкилоти ахлоқӣ ва ҳуқуқии байналмилалиро ба миён оранд.
– Маълумоти нодуруст метавонад ҷомеаро пароканда кунад, даргириҳои уфуқиро ба вуҷуд орад ва қонунияти ҳукуматро суст гардонад.
– Бӯҳрони иқлим хатари офатҳои табиӣ, муҳоҷират ва низоъҳои захиравиро афзоиш медиҳад.
– Нобаробарии иқтисодии ҷаҳонӣ метавонад экстремизм ва ноустувории сиёсиро тақвият диҳад.
– Рақобати қудратҳои бузург метавонад блокҳои нави геополитикиро эҷод кунад, ки фазои ҳамкориҳои байналмилалиро танг мекунанд.
Бо вуҷуди ҳамаи ин, ҷаҳон ба идоракунии ҷаҳонии мутобиқшавандатар ниёз дорад: танзими байналмилалии киберӣ, созишномаҳои муассиртари иқлимӣ, тақвияти низомҳои тандурустии ҷаҳонӣ ва ислоҳоти муассисаҳои бисёрҷониба барои намояндагии бештари онҳо.
Хулоса
Муносибатҳои байналмилалӣ ва амнияти ҷаҳонӣ ду мафҳуми ба ҳам алоқаманд мебошанд. Муносибатҳои байни давлатҳо ва субъектҳои ғайридавлатӣ намунаҳои ҳамкорӣ ва низоъро ба вуҷуд меоранд, ки мустақиман ба суботи ҷаҳонӣ таъсир мерасонанд. Амнияти ҷаҳонӣ дигар танҳо ба мудофиаи низомӣ маҳдуд намешавад, балки ҷанбаҳои иқтисодӣ, технологӣ, экологӣ ва башардӯстонаро дар бар мегирад. Дар шароити афзоиши таҳдидҳои фаромарзӣ, калиди нигоҳдории амнияти ҷаҳонӣ дар дипломатия, тақвияти ниҳодҳои байналмилалӣ, эҳтиром ба ҳуқуқи байналмилалӣ ва омодагӣ ба муқобила бо мушкилоти нав, ба монанди ҳамлаҳои киберӣ ва тағирёбии иқлим аст. Аз ин рӯ, дарки муносибатҳои байналмилалӣ на танҳо барои сиёсатгузорон, балки барои ҷомеаи васеътаре, ки дар як низоми ҷаҳонии вобаста ба якдигар зиндагӣ мекунанд, муҳим аст.
