சிங்கசாரியின் வரலாறு மற்றும் அதன் பாரம்பரியம்
சிங்கசாரி இராச்சியம் என்று பரவலாக அறியப்படும் சிங்கசாரி, இந்தோனேசியத் தீவுக்கூட்டத்தின் வரலாற்றில் மிக முக்கியமான இராச்சியங்களில் ஒன்றாகத் திகழ்ந்தது. இது ஜாவாவின் பண்பாட்டு மற்றும் அரசியல் வளர்ச்சியில் முக்கியப் பங்காற்றியது. 13 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட இந்த இராச்சியம், இன்றும் உணரப்படும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இந்தக் கட்டுரை, சிங்கசாரியின் வரலாற்றை அதன் தோற்றம் முதல் வீழ்ச்சி வரையிலும், அது விட்டுச்சென்ற வரலாற்று மரபுகளையும் ஆழமாக ஆராயும்.
சிங்கசாரியின் தோற்றமும் மகிமையும்
சிங்கசாரி இராச்சியம், கி.பி. 1222-ல், சூழ்ச்சிகளும் பேராசைகளும் நிறைந்த வாழ்க்கை வரலாற்றிற்காக அறியப்பட்ட ஒரு புகழ்பெற்ற ஆளுமையான கென் அரோக்கால் நிறுவப்பட்டது. துமாபெல்லின் ஆட்சியாளரான துங்குல் அமெதுங்கைத் தோற்கடித்த பிறகு, கென் அரோக் இராச்சியத்தை நிறுவி, 'ஸ்ரீ ரங்கஹ் ராஜச பட்டார சங் அமூர்வபூமி' என்ற பட்டத்துடன் சிங்கசாரியின் முதல் மன்னரானார். சிங்கசாரியின் வரலாற்றிற்கு ஒரு முக்கிய ஆதாரமாக விளங்கும் பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதியான பரராடோனில் இந்தக் கதை அழியாமல் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.
கென் அரோக் மற்றும் அவரது வாரிசுகளின் ஆட்சியின் கீழ், சிங்கசாரி ஒரு பொற்காலத்தை அனுபவித்தது. கென் அரோக்கைத் தவிர, சிங்கசாரியின் குறிப்பிடத்தக்க மன்னர்களில் அனுசபதி, தோஜயா, விஷ்ணுவர்தனன் மற்றும் கெர்த்தநேகரா ஆகியோர் அடங்குவர். 1268 முதல் 1292 வரை ஆட்சி செய்த சிங்கசாரியின் கடைசி மன்னரான கெர்த்தநேகரா, ஒரு லட்சியவாதியும் தொலைநோக்குப் பார்வை கொண்டவருமான தலைவராக அறியப்பட்டார். அவர் தனது ஆக்ரோஷமான அரசியல் மற்றும் இராணுவப் படையெடுப்புகள் மூலம், சிங்கசாரியின் செல்வாக்கை ஜாவாவில் மட்டுமல்லாமல், சுமாத்ரா, கலிமந்தான் மற்றும் பாலியிலும் விரிவுபடுத்தினார்.
கெர்த்தநேகராவின் புகழ்பெற்ற வெளியுறவுக் கொள்கையானது, கி.பி. 1275-ல் மேற்கொள்ளப்பட்ட பாமலாயு படையெடுப்பாகும். இதன் நோக்கம், சுமாத்ராவில் சிங்கசாரியின் செல்வாக்கை வலுப்படுத்துவதும், அப்போது குப்லாய் கான் தலைமையிலான மங்கோலியப் பேரரசின் அச்சுறுத்தலை அடக்குவதும் ஆகும். மேலும், இந்தத் தீவுக்கூட்டத்தில் உள்ள இராச்சியங்களுடன் வலுவான இராஜதந்திர மற்றும் வர்த்தக உறவுகளை ஏற்படுத்துவதையும் இப்பிரவேசம் நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தது.
சிங்கசாரியின் வீழ்ச்சி
கெர்த்தநேகராவின் கீழ் அதன் உச்சத்தை அடைந்தபோதிலும், சிங்கசாரி நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. 1292-ல், கெடிரியின் கிளர்ச்சியாளரான ஜெயகத்வாங் என்பவரால் சிங்கசாரி ஒரு தாக்குதலை எதிர்கொண்டது. ஜெயகத்வாங், கெர்த்தநேகராவைக் கொன்று சிங்கசாரி அரியணையைக் கைப்பற்றுவதில் வெற்றி கண்டார். சிங்கசாரியின் வீழ்ச்சி, கெர்த்தநேகராவைத் தண்டிப்பதற்காக முதலில் அனுப்பப்பட்ட மங்கோலியப் படையின் உதவியுடன், அவரது மருமகனான ராடன் விஜயனால் நிறுவப்பட்ட மஜாபஹித் பேரரசின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது.
சிங்கசாரி நினைவுச்சின்னங்கள்
1. சிங்கசாரி கோயில்
கிழக்கு ஜாவாவின் மலாங் ரீஜென்சியில் உள்ள சிங்கோசாரி மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள சிங்கசாரி கோயில், இந்த இராச்சியத்தின் தலைசிறந்த நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாகும். 13 ஆம் நூற்றாண்டில் வழிபாட்டுத் தலமாகவும், மன்னர் கெர்த்தநேகராவை நினைவுகூரும் வகையிலும் கட்டப்பட்ட இக்கோயிலின் கட்டிடக்கலை, சிங்கசாரி மக்களின் பல்வேறு நம்பிக்கைகளைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில் ஜாவானிய, இந்து மற்றும் பௌத்த பாணிகளின் கலவையை வெளிப்படுத்துகிறது. சிங்கசாரி கோயிலில் இந்து மற்றும் பௌத்த இதிகாசங்களைச் சித்தரிக்கும் ஏராளமான புடைப்புச் சிற்பங்கள் இடம்பெற்றுள்ளன, மேலும் இது அக்காலத்திய சிற்ப வேலைப்பாடுகளின் அழகையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது.
2. ஜாகோ கோயில்
மலாங், தும்பாங்கில் அமைந்துள்ள சிங்கசாரியின் மற்றொரு முக்கிய நினைவுச்சின்னம் ஜாகோ கோயில் ஆகும். விஷ்ணுவர்தனனின் ஆட்சிக்காலத்தில் கட்டப்பட்ட இக்கோயில், இராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதக் கதைகளைச் சித்தரிக்கும் புடைப்புச் சிற்பங்களுக்காகப் புகழ்பெற்றது. வழக்கமான இந்து கோயில் பாணியைக் கண்டிப்பாகப் பின்பற்றாத இதன் தனித்துவமான கட்டிடக்கலை, தட்டையான மற்றும் அகலமான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. ஜாகோ கோயில், அக்காலத்திற்கு சிங்கசாரியின் மிகவும் மேம்பட்ட கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு மௌன சாட்சியாக விளங்குகிறது.
3. பிரக்ஞாபாரமிதா சிலை
பிரக்ஞாபாரமிதா சிலை, பௌத்த போதனைகளில் ஞானத்தின் தேவியாகக் குறிப்பிடப்படும் சிங்கசாரியின் ஒரு புகழ்பெற்ற நினைவுச்சின்னமாகும். இந்தச் சிலை, புனித உருவமாகப் போற்றப்படும் கென் அரோக்கின் மனைவியான ராணி கென் டெடெஸை சித்தரிப்பதாக நம்பப்படுகிறது. இந்தச் சிலை, சிற்பக்கலையில் சிங்கசாரி கலைஞர்களின் திறமையைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், நேர்த்தியான மற்றும் நுணுக்கமான நுண்கலையைச் சித்தரிக்கிறது.
4. கென் டெடெஸின் ஹெர்மிடேஜ்
கென் டெடெஸ் துறவிமடம், ராணி கென் டெடெஸ் தியானம் செய்த இடமாக நம்பப்படுகிறது. சிங்கோசாரி, கண்டிரெங்கோ கிராமத்தில் அமைந்துள்ள இவ்விடத்திற்கு, கென் டெடெஸை ஒரு ஆன்மீக ஆளுமையாகவும் சிங்கோசாரி வம்சத்தின் தாயாகவும் போற்ற விரும்பும் யாத்ரீகர்கள் அடிக்கடி வருகை தருகின்றனர்.
5. பழங்கால பனை ஓலைகள்
சிங்கசாரி காலத்தைச் சேர்ந்த, சமய, சட்ட, மற்றும் இலக்கியப் போதனைகளைக் கொண்ட பல பழங்காலப் பனை ஓலைச் சுவடிகள் கண்டறியப்பட்டுள்ளன. இந்தப் பனை ஓலைச் சுவடிகள், சிங்கசாரி மக்களிடையே நிலவிய உயர் மட்ட அறிவாற்றலையும், அக்காலகட்டத்தில் கல்விக்கும் அறிவுக்கும் இருந்த முக்கியத்துவத்தையும் பறைசாற்றுகின்றன. பராரடோன் மற்றும் நாகரக்ரேதகமா போன்ற சுவடிகள், சிங்கசாரி வரலாறு, தொன்மங்கள் மற்றும் பண்பாடு குறித்த விரிவான தகவல்களைப் பதிவு செய்கின்றன.
சிங்கசாரி கலாச்சார பாரம்பரியம்
சிங்கசாரியின் மரபு, கோயில்கள் மற்றும் சிலைகள் வடிவிலான பௌதீக எச்சங்களைத் தாண்டியும் விரிந்துள்ளது; அது மரபுகள், இலக்கியம் மற்றும் சட்டம் உள்ளிட்ட ஜாவானியக் கலாச்சாரத்திலும் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. சட்டத் துறையில், தன் மக்களின் நலனுக்குப் பொறுப்பான உன்னதத் தலைவராக மன்னர் என்ற கருத்தாக்கம், பிற்கால ஜாவானியப் பேரரசுகளின் ஆட்சி அமைப்புகளுக்கு ஒரு முக்கிய அடித்தளமாக அமைந்தது.
இலக்கியத்தில், சிங்கசாரி காலத்தின் வீர மற்றும் மாயக் கதைகள் பல்வேறு செவ்வியல் மற்றும் நவீன ஜாவானியப் படைப்புகளில் அடிக்கடி மீண்டும் கூறப்படுகின்றன. அத்தகைய ஒரு கதைதான் கென் அரோக் மற்றும் கென் தேதேஸின் கதை; இது தலைமுறை தலைமுறையாகப் பரவிவரும் ஒரு புராணக்கதையாக மாறியுள்ளது.
மூடுகிறது
சிங்கசாரியின் வரலாறு, சூழ்ச்சி, லட்சியம் மற்றும் பெருமை ஆகியவற்றால் நிரம்பிய இந்தோனேசியத் தீவுக்கூட்டத்தின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கியப் பகுதியாகும். அதன் கவர்ச்சிகரமான தலைவர்களின் கீழ், சிங்கசாரி வெற்றிகரமாக ஒரு செல்வாக்குமிக்க இராச்சியத்தைக் கட்டியெழுப்பி, ஒரு அற்புதமான கலாச்சாரப் பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றது. இந்த இராச்சியம் குறுகிய காலமே நீடித்து, மஜாபஹித்தின் ஸ்தாபனத்துடன் முடிவுக்கு வந்தபோதிலும், இந்தக் காலத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள் சிங்கசாரியின் மகத்துவத்திற்கு மௌன சாட்சிகளாகத் திகழ்ந்து, ஜாவா மற்றும் ஒட்டுமொத்த இந்தோனேசியத் தீவுக்கூட்டத்தின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று வளர்ச்சியில் செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன.
ஒரு நவீன சமூகமாக, எதிர்கால சந்ததியினர் நமது வளமான வரலாற்றையும் கலாச்சாரத்தையும் தொடர்ந்து அறிந்து போற்றும் வகையில், இந்தப் பாரம்பரியங்களைப் பாதுகாத்து, பேணிப் பராமரித்து, ஆய்வு செய்யும் பொறுப்பு நமக்கு உள்ளது. சிங்கசாரி, கடந்தகாலப் பெருமையின் பிரதிபலிப்பாகத் திகழ்வதோடு, நிகழ்கால மற்றும் எதிர்காலச் சவால்களை எதிர்கொள்வதற்கான மதிப்புமிக்க பாடங்களையும் நமக்கு வழங்குகிறது.
