ஜப்பானிய வரலாறு அவ்வப்போது

ஜப்பானிய வரலாறு யுகம் யுகமாக

நவீனத்துவம் மற்றும் தொழில்நுட்ப நுட்பத்திற்குப் பெயர் பெற்ற நாடான ஜப்பான், பாரம்பரியமும் மாற்றமும் நிறைந்த ஒரு நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம் முதல் நவீன காலம் வரை, ஜப்பான் தனது தேசத்தின் குணாதிசயத்தை வடிவமைத்த எண்ணற்ற கலாச்சார மற்றும் அரசியல் மாற்றங்களைக் கண்டுள்ளது. இந்தக் கட்டுரை, காலங்காலமாக ஜப்பானிய வரலாற்றின் நீண்ட பயணத்தை உங்களுக்கு எடுத்துரைக்கும்.

வரலாற்றுக்கு முந்தைய மற்றும் ஜோமோன் காலம் (கி.மு. 14.000 – கி.மு. 300)

ஜப்பானின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம் ஜோமோன் காலத்துடன் தொடங்குகிறது. இக்காலம், கயிறு போன்ற வடிவங்களைக் கொண்ட அதன் மட்பாண்டங்களுக்காகப் பெயரிடப்பட்டது (ஜப்பானிய மொழியில் ஜோமோன் என்றால் 'கயிறு வடிவம்' என்று பொருள்). ஜோமோன் மக்கள் வேட்டையாடுதல், மீன்பிடித்தல் மற்றும் காட்டுத் தாவரங்களைச் சேகரித்தல் ஆகியவற்றின் மூலம் பிழைப்பு நடத்திய வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் உணவு சேகரிப்பவர்கள் ஆவர். அவர்கள் எளிய குடிசைகளில் வாழ்ந்து, மணிகள், களிமண் உருவங்கள் (டோகு) மற்றும் மட்பாண்டங்கள் உட்பட பல்வேறு கலைப்பொருட்களை விட்டுச் சென்றனர்.

யாயோய் காலம் (கி.மு. 300 – கி.பி. 300)

யாயோய் காலகட்டத்தில், நெல் சாகுபடி உட்பட, ஆசியப் பெருநிலப்பரப்பிலிருந்து தொழில்நுட்பமும் கலாச்சாரமும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. இவை ஜப்பானியர்களின் வாழ்க்கை முறையை மாற்றியமைத்தன. இக்காலகட்டத்தில் மக்கள், ஜோமோன் காலகட்டத்தை விட மிகவும் சிக்கலான சமூகக் கட்டமைப்புகளைக் கொண்ட விவசாய சமூகங்களில் வாழத் தொடங்கினர். இரும்பு மற்றும் வெண்கலக் கருவிகள் பயன்படுத்தத் தொடங்கின, மேலும் மக்கள் பல்வேறு தெய்வங்களையும் இயற்கை ஆவிகளையும் வழிபட்டனர்.

கோஃபூன் காலம் (கி.பி. 300 - கி.பி. 538)

கோஃபுன் காலம், பெரும்பாலும் சாவித் துளை வடிவில் அமைந்திருக்கும் பெரிய புதைகுன்றுகளான அதன் புதைமேடுகளுக்காகப் புகழ்பெற்றது. இந்தக் காலகட்டத்தில், சக்திவாய்ந்த குல ஆட்சியாளர்களின் தலைமையில் ஜப்பான் அரசியல் ஒருங்கிணைப்பை அடைந்தது; யமடோ குலம் அவற்றில் ஒன்றாகும். இந்தக் குலம் மற்ற ஜப்பானியப் பிரதேசங்கள் மீது குறிப்பிடத்தக்க அதிகாரத்தைப் பெற்றது. இந்தக் காலகட்டத்தின் இறுதியில், கொரியாவிலிருந்து பௌத்தம் ஜப்பானுக்குள் நுழையத் தொடங்கி, அதன் கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

அசுகர் காலம் (கி.பி. 538 – கி.பி. 710)

அசுகா காலத்தில், 6 ஆம் நூற்றாண்டில் கொரியாவிலிருந்து அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பௌத்த மதத்தின் செல்வாக்கு ஜப்பானில் ஆழமடைந்தது. பேரரசர்களும் பிரபுக்களும் இவ்மதத்தின் பரவலை ஆதரித்ததோடு, ஏராளமான பௌத்தக் கோயில்களும் சிலைகளும் எழுப்பப்பட்டன. இக்காலத்தில் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட ரிட்சுரியோ அமைப்பில் காணப்படுவது போல, ஜப்பானின் சட்ட மற்றும் அரசாங்க அமைப்புகள் சீனாவைப் பின்பற்றி வடிவமைக்கப்படத் தொடங்கின.

நாரர் காலம் (கி.பி. 710 – கி.பி. 794)

நாரா காலம் என்பது பேரரசரின் கீழ் மைய அதிகாரத்தை நிலைப்படுத்தி ஒருங்கிணைத்த ஒரு காலகட்டமாகும். ஜப்பானின் தலைநகரம் ஹெய்ஜோ-க்யோவிற்கு (தற்போதைய நாரா) மாற்றப்பட்டது. இக்காலத்தில் பௌத்தம் செழித்து வளர்ந்தது; பிரம்மாண்டமான புத்தர் சிலைக்குப் புகழ்பெற்ற தோடை-ஜி போன்ற பல பெரிய கோயில்கள் கட்டப்பட்டன. ஜப்பானின் ஆரம்பகால வரலாற்றைப் பதிவுசெய்த கோஜிகி மற்றும் நிஹோன் ஷோகி போன்ற படைப்புகளுடன் இலக்கியமும் கலையும் செழித்தன.

ஹெயான் காலம் (கி.பி. 794 – கி.பி. 1185)

இக்காலகட்டத்தின் தொடக்கத்தில் தலைநகரம் ஹையான்-க்யோவிற்கு (தற்போதைய கியோட்டோ) மாற்றப்பட்டது. ஹையான் காலம், குறிப்பாக கலை, இலக்கியம் மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றில், செவ்வியல் ஜப்பானியப் பண்பாட்டின் உச்சக்கட்டமாகப் பெரும்பாலும் கருதப்படுகிறது. முராசாகி ஷிகிபுவின் "ஜென்ஜியின் கதை" மற்றும் செய் ஷோனாகனின் "தலையணைப் புத்தகம்" போன்ற புகழ்பெற்ற இலக்கியப் படைப்புகள் இக்காலகட்டத்தைச் சேர்ந்தவை. அரசாங்க அமைப்பு சீன மாதிரியிலிருந்து ஒரு நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்புக்கு மாறியது, இதில் இராணுவம் மற்றும் சாமுராய் குலங்கள் செல்வாக்கு பெற்றன.

காமகுரா காலம் (கி.பி. 1185 – கி.பி. 1333)

ஜென்பெய் போரில் பெற்ற வெற்றியைத் தொடர்ந்து, ஷோகன் மினமோட்டோ நோ யோரிடோமோவின் இராணுவ ஆட்சியுடன் காமகுரா காலம் தொடங்கியது. ஷோகனை உச்சத் தலைவராகக் கொண்டு, பக்கூஃபு முறை அல்லது இராணுவ அரசாங்கம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பௌத்த மதத்தின், குறிப்பாக ஜென் பௌத்த மதத்தின் செல்வாக்கு, சாமுராய்கள் மற்றும் பொது மக்களிடையே பரவத் தொடங்கியது. மைய அதிகாரம் பேரரசரின் கைகளில் இருந்தபோதிலும், ஷோகனும் அவரது சாமுராய்களும் குறிப்பிடத்தக்க அதிகாரத்தைக் கொண்டிருந்தனர்.

முரோமாச்சி காலம் (கி.பி. 1333 – கி.பி. 1573)

காமகுரா ஷோகுனேட்டின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு முரோமாச்சி அல்லது அஷிகாகா காலம் தொடங்கியது. அஷிகாகா தகாவுஜியால் நிறுவப்பட்ட அஷிகாகா ஷோகுனேட், ஒரு புதிய இராணுவ ஆட்சிக் காலத்தைத் தொடங்கி வைத்தது. இக்காலத்தில், சீனா மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவுடனான வர்த்தகம் அதிகரித்ததுடன், ஓவியம், கவிதை, தேநீர் சடங்கு போன்ற ஜப்பானியப் பண்பாடும் செழித்தது. இருப்பினும், இக்காலம் செங்கோகு காலம் அல்லது போரிடும் அரசுகளின் காலத்திற்கு வழிவகுத்த உள்நாட்டு மோதல்களாலும் குறிக்கப்பட்டது.

செங்கோகு காலம் (கி.பி. 1467 – கி.பி. 1615)

செங்கோகு காலம் என்பது குழப்பமும் போர்களும் நிறைந்த ஒரு காலமாகும். இதில் பல டைமியோக்கள் (நிலப்பிரபுக்கள்) பிராந்தியக் கட்டுப்பாட்டிற்காகப் போட்டியிட்டனர். அது தொடர்ச்சியான மோதல்களும் மாறிக்கொண்டே இருந்த அரசியல் கூட்டணிகளும் நிறைந்த ஒரு காலமாக இருந்தது. ஓடா நொபுனாகா, டொயோடோமி ஹிடயோஷி, மற்றும் டோக்குகாவா இயாசு போன்ற முக்கிய நபர்கள் ஜப்பானை மீண்டும் ஒன்றிணைப்பதில் பெரும் பங்கு வகித்தனர். இந்தக் காலத்தின் இறுதியில், 1600-ஆம் ஆண்டில் நடந்த செகிகஹாரா போரில் வெற்றி பெற்ற பிறகு, டோக்குகாவா இயாசு டோக்குகாவா ஷோகுனேட்டை வெற்றிகரமாக நிறுவினார்.

எடோ காலம் (கி.பி. 1603 – கி.பி. 1868)

எடோ காலம், 250 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடித்த டோக்குகாவா ஷோகுனேட்டின் அமைதியான ஆட்சியால் குறிக்கப்பட்டது. தலைநகரம் எடோவிற்கு (இப்போது டோக்கியோ) மாற்றப்பட்டது. இந்தக் காலகட்டத்தில் ஜப்பானின் கடுமையான தனிமைவாதக் கொள்கைகள் (சகோகு) இருந்தபோதிலும், அதன் பொருளாதாரமும் கலாச்சாரமும் செழித்தன. உக்கியோ-இ, கபுகி மற்றும் புன்ராகு ஆகியவை தோன்றிய காலம் இதுவே. ஜப்பானிய சமூகம் மிகவும் கட்டமைக்கப்பட்டதாகவும், சமூக ரீதியாகப் படிநிலைப்படுத்தப்பட்டதாகவும் இருந்தது, ஆனால் அது பலருக்கு நிலைத்தன்மை மற்றும் செழிப்பின் சகாப்தமாகவும் இருந்தது.

மெய்ஜி காலம் (கி.பி. 1868 – கி.பி. 1912)

மெய்ஜி காலம் ஜப்பானில் ஒரு தீவிரமான மாற்றத்தின் காலகட்டமாக அமைந்தது. மெய்ஜி மறுசீரமைப்பைத் தொடர்ந்து, ஜப்பான் தன்னை வெளி உலகிற்குத் திறந்து கொண்டு, விரைவான நவீனமயமாக்கலுக்கு உள்ளானது. நிலப்பிரபுத்துவ முறை ஒழிக்கப்பட்டு, பேரரசரை அரசின் சின்னமாகக் கொண்ட ஒரு வலிமையான மத்திய அரசு நிறுவப்பட்டது. ஜப்பான், தொழில், இராணுவம் மற்றும் கல்வி ஆகியவற்றில் மேற்கத்திய தொழில்நுட்பத்தை ஏற்றுக்கொண்டதுடன், வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களிலும் பெரும் சீர்திருத்தங்களை மேற்கொண்டது. இந்தக் காலகட்டத்தில் ஜப்பான் ஒரு நிலப்பிரபுத்துவ அரசிலிருந்து ஒரு நவீன உலக வல்லரசாக உருமாறியது.

தைஷோ காலம் (கி.பி. 1912 – கி.பி. 1926)

மெய்ஜி சகாப்தத்தைத் தொடர்ந்து வந்த தைஷோ காலம், அரசியல் நிலைத்தன்மை மற்றும் ஜனநாயக வளர்ச்சிக் காலமாகும். குறுகிய காலமாக இருந்தபோதிலும், இக்காலம் தைஷோ ஜனநாயகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இக்காலத்தில் இராணுவத்தின் செல்வாக்கு குறைந்து, நாடாளுமன்றத்தின் அதிகாரம் அதிகரித்தது. மேற்கத்திய தாக்கங்கள் வலுப்பெற்றதால், கலாச்சாரமும் கலைகளும் தொடர்ந்து செழித்தன. இருப்பினும், முதலாம் உலகப் போரினால் ஏற்பட்ட பொருளாதார நிலையற்ற தன்மையின் தாக்கம் உணரப்படத் தொடங்கியது.

ஷோவா காலம் (கி.பி. 1926 – கி.பி. 1989)

ஷோவா காலம் என்பது ஜப்பானிய வரலாற்றின் மிகவும் சிக்கலான காலகட்டங்களில் ஒன்றாகும். இது இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முந்தைய காலம், போர் மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய காலம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. இரண்டாம் உலகப் போரினால் ஏற்பட்ட பேரழிவு, நிபந்தனையற்ற சரணடைதல் மற்றும் நேச நாடுகளின் ஆக்கிரமிப்பு உட்பட, ஜப்பானிய சமூகத்தில் ஆழமான மாற்றங்களைக் கொண்டுவந்தது.

போருக்குப் பிறகு, ஜப்பான் அமெரிக்காவின் உதவியுடன் தன்னை மீண்டும் கட்டியெழுப்பி, உலகின் மாபெரும் பொருளாதார சக்திகளில் ஒன்றாக வளர்ந்தது. இந்தக் காலகட்டத்தில் அரசியலமைப்புச் சீர்திருத்தம், குறிப்பிடத்தக்க பொருளாதார மீட்சி மற்றும் விரைவான தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி ஆகியவை நிகழ்ந்தன.

ஹெய்சி காலம் (1989 கி.பி - 2019 கி.பி)

1990களின் முற்பகுதியில் 'குமிழிப் பொருளாதாரம்' என்று அறியப்பட்ட பொருளாதார நெருக்கடி வெடித்தது உட்பட, குறிப்பிடத்தக்க சவால்களுடன் ஹெய்ஸெய் சகாப்தம் தொடங்கியது. இருந்தபோதிலும், ஜப்பான் ஒரு முக்கிய உலகளாவிய பொருளாதார சக்தியாகத் திகழ்ந்தது. தொழில்நுட்பம், குறிப்பாக மின்னணுவியல் மற்றும் வாகனத் துறைகளில், தொடர்ந்து வேகமாக முன்னேறியது. (2011 நிலநடுக்கம் மற்றும் சுனாமி உட்பட) இயற்கை பேரழிவுகள் போன்ற சவால்கள் இருந்தபோதிலும், ஜப்பான் உலக அரங்கில் ஒரு முக்கிய சக்தியாகத் திகழ்ந்தது.

ரெய்வா காலம் (கி.பி. 2019 – தற்போது வரை)

ரெய்வா காலத்தின் தொடக்கமானது, ஜப்பானுக்குப் புதிய நம்பிக்கைகளையும் சவால்களையும் கொண்டுவரும் ஒரு புதிய சகாப்தத்தைக் குறிக்கிறது. மாறிவரும் உலகளாவிய சூழல்களுக்கு மத்தியில், ஜப்பான் ஒரு புதுமையான மற்றும் செல்வாக்குமிக்க வளர்ந்த நாடாகத் தனது நிலையை வலுப்படுத்தத் தொடர்ந்து பாடுபடுகிறது. வயதான மக்கள் தொகை மற்றும் குறைந்த பிறப்பு விகிதங்கள் போன்ற மக்கள்தொகை சவால்களுக்குப் புதுமையான தீர்வுகள் தேவைப்படுகின்றன. மேலும், காலநிலை மாற்றம், சர்வதேசப் பாதுகாப்பு மற்றும் டிஜிட்டல் பொருளாதாரம் போன்ற உலகளாவிய பிரச்சினைகளில் ஜப்பானின் பங்கு ஒரு முக்கியக் கவனமாகத் தொடர்கிறது.

ஜப்பானின் நீண்ட வரலாறு, காலங்காலமாகத் தன்னைத் தகவமைத்துக்கொண்டு பரிணமிக்கும் அந்நாட்டின் திறனைப் பிரதிபலிக்கிறது. மர்மமான வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம் முதல் புதுமைகள் நிறைந்த நவீன காலம் வரை, ஜப்பான் தனது கலாச்சாரச் செழுமை, மீள்திறன் மற்றும் தன்னை மாற்றியமைத்துக்கொள்ளும் திறன் ஆகியவற்றால் உலகைத் தொடர்ந்து கவர்ந்து வருகிறது.