உணர்வு மற்றும் மனதின் இருமை

உணர்வுநிலை மற்றும் மனதின் இருமை

பெண்டாஹுலுவான்

நனவுநிலை என்பது தத்துவம், உளவியல் மற்றும் நரம்பியல் ஆகிய துறைகளில் உள்ள மிகவும் சிக்கலான மற்றும் குழப்பமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும். நாம் அனைவரும் 'நனவுடன் இருத்தல்' என்ற அனுபவத்தைப் பெற்றிருந்தாலும், நனவுநிலையின் துல்லியமான வரையறை இன்னும் விவாதத்திற்குரிய ஒன்றாகவே உள்ளது. இந்தச் சூழலில், நனவுநிலை எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை விளக்க, மனதின் இருமைத்தன்மை—அதாவது மனிதனுக்குள் ஒரு முரண்பாடு அல்லது இருமைத்தன்மை உள்ளது என்ற கருத்து—பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்தக் கட்டுரை இந்த இரண்டு கருத்துக்களையும் ஆராய்ந்து, அவற்றை இணைத்து ஒரு விரிவான புரிதலை வழங்க முயற்சிக்கும்.

உணர்வுநிலை: ஓர் அறிமுகம்

உணர்வுநிலை என்பது அறிதல் மற்றும் புரிந்துகொள்ளுதல் ஆகிய ஒரு நிலை என வரையறுக்கப்படலாம். அன்றாட வாழ்வில், அது உணர்வுகள், எண்ணங்கள், நினைவுகள் மற்றும் புலனுணர்வுகள் உள்ளிட்ட பல்வேறு அம்சங்களை உள்ளடக்கியுள்ளது. இந்த நிகழ்வை விளக்குவதற்காக, உணர்வுநிலையை மூளையில் நிகழும் பௌதீக செயல்முறைகளின் விளைவாகக் கருதும் பொருள்முதல்வாதக் கோட்பாடுகள் முதல், உணர்வுநிலையை பௌதீக மூளையிலிருந்து தனித்த ஒரு பொருளாகக் கருதும் இருமைவாத அணுகுமுறைகள் வரை பல கோட்பாடுகள் முன்மொழியப்பட்டுள்ளன.

தற்கால ஆராய்ச்சியில், பல விஞ்ஞானிகள் நனவின் நரம்பியல் உயிரியல் இயக்கமுறைகளைப் புரிந்துகொள்ள முயன்று வருகின்றனர். நரம்பியல் செயல்பாடுகளின் தொடர் நிகழ்வு எவ்வாறு அகநிலை அனுபவங்களை உருவாக்குகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள, அவர்கள் மூளைப் படமெடுத்தல் போன்ற நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றம் ஏற்பட்டிருந்தபோதிலும், நனவின் மர்மம் இன்னும் தீர்க்கப்படாமல் உள்ளது.

மனதின் இருமை: ஒரு தத்துவக் கண்ணோட்டம்

மனதின் இருமை என்பது, மனிதர்களுக்கு நனவு மனம் மற்றும் ஆழ்மனம் என இரண்டு முக்கிய அம்சங்கள் அல்லது கூறுகள் உள்ளன என்ற கருத்தைக் குறிக்கிறது. ரெனே டெஸ்கார்ட்ஸ் போன்ற தத்துவஞானிகள், இருமைவாதத்தின் ஒரு தீவிர வடிவத்தை முன்மொழிந்த முதல் நபர்களில் அடங்குவர்; இது பெரும்பாலும் "சிந்தனையின் சாராம்சம்" (res cogitans) மற்றும் "விரிவின் சாராம்சம்" (res extensa) ஆகியவற்றின் இருமை என்று அறியப்படுகிறது.

நனவு மனம்

நனவு மனம் என்பது நமது மனதின் ஒரு பகுதியாகும், அதை நாம் அறிந்திருக்கிறோம் மற்றும் கட்டுப்படுத்தவும் முடியும். அது சிந்திக்கவும், திட்டமிடவும், சிக்கல்களைத் தீர்க்கவும், முடிவெடுக்கவும் திறன் கொண்ட நம்முடைய ஒரு அம்சமாகும். மன உறுதி, கவனம் மற்றும் சுயபரிசோதனை தேவைப்படும் அனைத்து வகையான மனச் செயல்பாடுகளிலும் நனவு மனம் ஈடுபடுகிறது.

ஆழ்மனம்

நனவு மனதைப் போலல்லாமல், ஆழ்மனம் என்பது நமது அறியாமலே செயல்படும் தொடர்ச்சியான மனச் செயல்முறைகளைக் கொண்டுள்ளது. சிக்மண்ட் ஃபிராய்டால் பிரபலப்படுத்தப்பட்ட செவ்வியல் உளப்பகுப்பாய்வின்படி, நனவு மனதில் சேர்க்க முடியாத அளவுக்கு மிகவும் வேதனையான அல்லது சங்கடமான நினைவுகள், உந்துதல்கள் மற்றும் ஆசைகளை ஆழ்மனம் சேமித்து வைக்கிறது. ஆழ்மனம், பெரும்பாலும் நமது அறியாமலே, நமது நடத்தையில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

நனவுக்கும் மனதின் இருமைக்கும் இடையிலான தொடர்பு

நனவுநிலையும் மனதின் இருமையும் எவ்வாறு ஒன்றோடொன்று ஊடாடி, செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன? நனவிலிச் செயல்முறைகள் நனவுநிலையை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதையும், அதற்கு நேர்மாறாக நனவிலிச் செயல்முறைகள் நனவிலிச் செயல்முறைகளை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதையும் ஆராய்வதன் மூலம் இதைக் காணலாம்.

நனவுநிலையின் மீது ஆழ்மனதின் தாக்கம்

ஆழ்மனம் நனவு மனதிற்குள் ஊடுருவும் சூழ்நிலைகளை எதிர்கொள்வது சகஜமானது. உதாரணமாக, நமக்கு முழுமையாகப் புரியாத ஒரு உள்ளுணர்வின் அடிப்படையில் நாம் அடிக்கடி முடிவுகளை எடுக்கிறோம். இது, நமது மனதின் ஆழ்மன அம்சம் நமது நனவுச் சிந்தனைகளை அடிக்கடி பாதிக்கிறது என்பதை உணர்த்துகிறது.

உதாரணமாக, உணவைத் தேர்ந்தெடுப்பது அல்லது பயண வழியைத் தேர்ந்தெடுப்பது போன்ற அன்றாடச் செயல்களில், நாம் இந்தத் தேர்வுகளை உணர்வுபூர்வமாகச் செய்கிறோம் என்று நினைக்கலாம். இருப்பினும், நாம் உணர்வதை விட, பழக்கவழக்கங்கள், குழந்தைப்பருவ நினைவுகள் அல்லது முந்தைய அனுபவங்கள் போன்ற ஆழ்மன உந்துதல்கள் பெரும்பாலும் ஒரு பெரிய பங்கை வகிக்கின்றன.

ஆழ்மனதின் மீது நனவுநிலையின் தாக்கம்

அதே சமயம், நனவு மனமும் ஆழ்மனதைப் பாதிக்க முடியும். இந்தச் செயல்முறை பெரும்பாலும் மெதுவாகவும், அதிக முயற்சி தேவைப்படக்கூடியதாகவும் இருக்கும். இதைச் செய்வதற்கான ஒரு வழி, பழக்கப்படுத்தும் நுட்பங்கள் மூலமாகும்; இதில் ஒரு செயல் அல்லது எண்ணம் நமது ஆழ்மனதில் ஆழமாகப் பதியும் வரை நாம் அதைத் திரும்பத் திரும்பப் பயிற்சி செய்கிறோம்.

உதாரணமாக, பொது இடங்களில் பேசுவதற்கான பயத்தைப் போக்க விரும்பும் ஒருவர், தனது பேச்சுத் திறனைத் தொடர்ந்து பயிற்சி செய்து, தன்னம்பிக்கையை வளர்த்துக் கொள்ளலாம். இந்தத் தொடர்ச்சியான பயிற்சி, பொதுவாகப் பதற்றத்தை ஏற்படுத்தக்கூடிய சூழ்நிலைகளில், ஆழ்மனம் மிகவும் நேர்மறையாக எதிர்வினையாற்றக் 'கற்றுக்கொடுக்க' உதவும்.

நரம்பியல் கண்ணோட்டத்தில் நனவு

நரம்பியல் கண்ணோட்டத்தில், நனவுநிலையை வடிவமைப்பதில் பங்கு வகிக்கும் மூளையின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு இடையே மிகவும் சிக்கலான இடைவினைகள் இருப்பதாக ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. இது தொடர்பாக குறிப்பாக முக்கியமான ஒரு பகுதி முன்மூளைப் புறணி ஆகும்; இது திட்டமிடல், முடிவெடுத்தல் மற்றும் சுயக்கட்டுப்பாடு போன்ற நிர்வாகச் செயல்பாடுகளில் முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறது.

ஒரு “கட்டுப்பாட்டு மையமாக” செயல்படும் முன்மூளைப் புறணி, மூளையின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து வரும் உள்ளீடுகளைச் செயலாக்கி, புலன்சார் தகவல்கள், நினைவுகள் மற்றும் உணர்ச்சிப்பூர்வமான எதிர்வினைகளை ஒருங்கிணைத்து ஒரு சீரான நனவுநிலை அனுபவத்தை உருவாக்குகிறது. சுவாரஸ்யமாக, மக்கள் தங்கள் சொந்த எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளில் கவனம் செலுத்துமாறு கேட்கப்படும்போது, ​​பக்கவாட்டு முன்மூளைப் புறணி குறிப்பாகச் சுறுசுறுப்பாகச் செயல்படுவதாகச் சில ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன; இது சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் அகநோக்குச் சிந்தனையில் அதன் முக்கியப் பங்கைக் குறிக்கிறது.

உளவியல் கண்ணோட்டம்

உளவியலில், நனவுநிலையையும் மனதின் இருமைத்தன்மையையும் எவ்வாறு ஒருங்கிணைக்க முடியும் என்பதை விளக்க பல கோட்பாடுகள் முயல்கின்றன. அறிதல் கோட்பாடு போன்ற கோட்பாடுகள், மனித மனம் ஒரு கணினியைப் போன்றது என்றும், அது ஒரு "செயலி"யால்—இந்தச் சூழலில், மூளையால்—செயல்படுத்தப்படும் தொடர்ச்சியான நிரல்களைக் கொண்டுள்ளது என்றும் வாதிடுகின்றன.

இருப்பினும், இந்தக் கோட்பாட்டை நனவுநிலையின் சூழலுக்குப் பயன்படுத்தும்போது பல கேள்விகள் எழுகின்றன. மூளை என்பது நிரல்களை இயக்கும் ஒரு இயந்திரம் என்றால், நனவுநிலை எங்கே குடிகொண்டிருக்கிறது? பௌதீக மூளையால் மேற்கொள்ளப்படும் செயல்முறைகள், நாம் 'நனவுநிலை' என்று அழைக்கும் அகநிலை அனுபவத்தை எவ்வாறு உருவாக்குகின்றன?

இந்தத் துறையில் உள்ள ஒரு பிரபலமான மாதிரி, பெர்னார்ட் பார்ஸ் என்பவரால் முன்மொழியப்பட்ட உலகளாவிய செயல்பாட்டு மாதிரி கோட்பாடு ஆகும். இந்தக் கோட்பாட்டின்படி, நனவானது ஒரு "மைய மேடையாக" செயல்படுகிறது, அங்கு பல்வேறு அறிவாற்றல் செயல்முறைகள் கவனத்திற்காகப் போட்டியிடுகின்றன. வெற்றிகரமாக "கவனத்தை ஈர்க்கும்" தகவலானது, பின்னர் மேலும் செயலாக்கப்பட்டு, பல்வேறு உயர் அறிவாற்றல் கட்டுப்பாட்டு அமைப்புகளுக்குக் கிடைக்கப்பெறுகிறது.

முடிவுரை

நனவுநிலையும் மனதின் இருமையும், மனிதனின் சுயத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் முக்கியமான இரண்டு கருத்துக்களாகும். நனவுநிலை எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதையும், மனதின் இருமை மனித நடத்தையின் பல அம்சங்களை எவ்வாறு விளக்க முடியும் என்பதையும் புரிந்துகொள்வதற்காக, பல்வேறு துறைகளில் நாம் மேற்கொண்ட ஆராய்ச்சிகளில் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றம் அடைந்திருந்தாலும், பல கேள்விகளுக்கு இன்னும் பதிலளிக்கப்பட வேண்டியுள்ளது. நனவுநிலைக்கும் ஆழ்மனதிற்கும் இடையிலான உறவு, அவை ஒன்றையொன்று எவ்வாறு பாதிக்கின்றன, மற்றும் இந்தச் செயல்முறைகளுக்கு அடிப்படையாக உள்ள நரம்பியல் உயிரியல் வழிமுறைகள் ஆகியவை மேலும் ஆய்வு செய்யப்பட வேண்டிய புதிரான மர்மங்களாகவே நீடிக்கின்றன.

இந்த இரண்டு துறைகளிலும் மேற்கொள்ளப்படும் மேலதிக ஆய்வுகள், 'நாம் யார்' மற்றும் 'நாம் எவ்வாறு செயல்படுகிறோம்' என்பது குறித்த ஆழமான புரிதலை நமக்கு வழங்குவதோடு மட்டுமல்லாமல், மருத்துவ உளவியல், நரம்பியல் மற்றும் எதிர்கால செயற்கை நுண்ணறிவுத் தொழில்நுட்பங்கள் போன்ற துறைகளிலும் பரந்த நடைமுறைப் பயன்பாடுகளைக் கொண்டிருக்கக்கூடும். நாம் தொடர்ந்து ஆராய்ந்து ஆழமாகச் செல்லும்போது, ​​ஒருநாள் இந்த அடிப்படை நிகழ்வுகளைப் பற்றிய மிகவும் முழுமையான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த புரிதலை நாம் பெறக்கூடும்.