லுட்விக் விட்ஜென்ஸ்டைனின் தத்துவம் பற்றிய பகுப்பாய்வு
லுட்விக் விட்ஜென்ஸ்டைன் 20-ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க தத்துவஞானிகளில் ஒருவராகத் திகழ்ந்தார். அவருடைய படைப்புகள் மொழியியல் மற்றும் பகுப்பாய்வுத் தத்துவத்திற்கு அடித்தளமிட்டது மட்டுமல்லாமல், மொழி, பொருள் மற்றும் யதார்த்தம் குறித்து நாம் சிந்திக்கும் விதத்திலும் புரட்சியை ஏற்படுத்தின. இந்தக் கட்டுரை, விட்ஜென்ஸ்டைனின் சிந்தனையை ஆராயும்; குறிப்பாக அவரது படைப்புகளில் உள்ள இரண்டு முக்கிய காலகட்டங்களில் கவனம் செலுத்தும்: ஒன்று, அவரது 'டிராக்டேட்டஸ் லாஜிகோ-ஃபிலோசோஃபிகஸ்' நூலுடன் பெரும்பாலும் தொடர்புடைய ஆரம்பக் காலகட்டம்; மற்றொன்று, அவரது 'ஃபிலாசஃபிகல் இன்வெஸ்டிகேஷன்ஸ்' நூலை மையமாகக் கொண்ட பிற்காலக் காலகட்டம்.
பின்னணி மற்றும் வாழ்க்கை
லுட்விக் ஜோசப் யோஹான் விட்ஜென்ஸ்டைன், 1889 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 26 ஆம் தேதி ஆஸ்திரியாவின் வியன்னாவில் பிறந்தார். அவரது குடும்பம் செல்வந்தராகவும் நன்கு படித்தவராகவும் இருந்ததால், விட்ஜென்ஸ்டைனுக்கு ஒரு சிறந்த கல்வியைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பு கிடைத்தது. அவர் இயந்திரப் பொறியியல் பயின்றார், பின்னர் பெர்ட்ரண்ட் ரஸ்ஸலின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் கேம்பிரிட்ஜில் தத்துவத்தைப் பயின்றார். ரஸ்ஸலும் ஃபிரேஜும் விட்ஜென்ஸ்டைன் மீது, குறிப்பாக அவரது ஆரம்ப ஆண்டுகளில் அவரது சிந்தனையை வடிவமைப்பதில், ஆழமான செல்வாக்கைச் செலுத்தினர்.
முதலாம் உலகப் போரின்போது இராணுவத்தில் பணியாற்றிய வேளையில் விட்ஜென்ஸ்டைன் 'டிராக்டேட்டஸ் லாஜிகோ-ஃபிலாசோஃபிகஸ்' என்ற நூலை எழுதினார், அது 1921-ல் வெளியிடப்பட்டது. போருக்குப் பிறகு, அவர் ஆஸ்திரியாவிலும் ஒரு மடாலயத்திலும் பள்ளி ஆசிரியராகப் பணியாற்றினார். பின்னர் கேம்பிரிட்ஜுக்குத் திரும்பி, கற்பித்தல் பணியைத் தொடர்ந்தார். அதன் விளைவாக உருவான 'ஃபிலாசஃபிகல் இன்வெஸ்டிகேஷன்ஸ்' என்ற நூல், 1953-ல் அவரது மறைவுக்குப் பின் வெளியிடப்பட்டது.
ஆரம்ப காலம்: டிராக்டேடஸ் லாஜிகோ-பிலாசோபிகஸ்
முக்கிய வளாகம்
டிராக்டேட்டஸ் என்பது மொழியின் தர்க்கரீதியான பகுப்பாய்வின் மூலம் பல்வேறு தத்துவச் சிக்கல்களுக்குத் தீர்வு காண விட்ஜென்ஸ்டைன் மேற்கொண்ட ஒரு முயற்சியாகும். அதில், உலகம் பொருட்களால் அல்ல, உண்மைகளால் ஆனது என்று அவர் வாதிடுகிறார். உண்மைகள் என்பவை, பொருள்கள் எவ்வாறு அமைக்கப்பட்டிருக்கின்றன என்பதைப் பிரதிபலிக்கும் சூழ்நிலைகள் அல்லது நிலைகள் ஆகும். இந்தக் கருத்து 'பொருளின் சித்திரக் கோட்பாடு' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
முன்மொழிவுகள் மற்றும் தர்க்கம்
விட்ஜென்ஸ்டைனின் கூற்றுப்படி, ஒரு கூற்று என்பது யதார்த்தத்தின் தர்க்கரீதியான பிரதிநிதித்துவம் ஆகும். ஒரு கூற்றின் கட்டமைப்பு, மொழிக் கூறுகள் பொருட்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் உலகின் கட்டமைப்பைப் பிரதிபலிக்கிறது. எனவே, மொழி யதார்த்தத்தின் ஒரு பிரதிநிதியாகச் செயல்படுகிறது. இந்தக் கருத்து, 'டிராக்டேட்டஸ்' நூலின் இறுதியில் வரும் விட்ஜென்ஸ்டைனின் புகழ்பெற்ற கூற்றில் வலுவாகப் பிரதிபலிக்கிறது: "சொல்லக்கூடியதை, தெளிவாகச் சொல்லலாம்; பேச முடியாத இடத்தில், மௌனமாக இருக்க வேண்டும்."
முக்கியத்துவம் மற்றும் விமர்சனம்
பல பாரம்பரிய தத்துவக் கூற்றுகள் உலகின் தர்க்க அமைப்புடன் ஒத்துப்போகாததால் அவை பொருளற்றவை என்று இந்தக் கருதுகோள் வலியுறுத்துகிறது. மொழியைப் பற்றிய தவறான புரிதலால் பல தத்துவச் சிக்கல்கள் விளைகின்றன என்று விட்ஜென்ஸ்டைன் வாதிட்டார். 'டிராக்டேட்டஸ்' மீதான விமர்சனங்களில், அனைத்து தத்துவச் சிக்கல்களும் மொழியின் தர்க்கத்தைப் பற்றியதாக இருந்தால், தத்துவமே சாத்தியமற்றதாகிவிடும் என்ற கருத்தும் அடங்கியிருந்தது. இது விட்ஜென்ஸ்டைனை மேலும் சிந்திக்கத் தூண்டியது, அது அவரது சிந்தனையில் ஒரு பெரும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது.
பிற்காலம்: தத்துவ விசாரணைகள்
முன்னுதாரண மாற்றம்
டிராக்டேட்டஸ் வெளியிடப்பட்ட சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, விட்ஜென்ஸ்டைன் தான் முன்பு முன்வைத்த சில முக்கியக் கருத்துக்கள் மீது சந்தேகம் கொள்ளத் தொடங்கினார். ஃபிலாசஃபிகல் இன்வெஸ்டிகேஷன்ஸ் என்ற நூலில், அவர் தனது நிலைப்பாட்டை கணிசமாக மாற்றிக்கொண்டு, மொழிக்கு மிகவும் நடைமுறை சார்ந்த மற்றும் சூழல் சார்ந்த அணுகுமுறையைக் கையாண்டார்.
மொழி விளையாட்டுகள் (Language Games)
இந்தப் படைப்பின் முக்கியக் கருத்துக்களில் ஒன்று "மொழி விளையாட்டுகள்" என்பதாகும். மொழிப் பயன்பாடு என்பது சூழல் சார்ந்தது என்பதையும், அது நிலைமை, தகவல் தொடர்பு இலக்குகள் மற்றும் சமூக நெறிகளைப் பொறுத்து மாறுபடும் என்பதையும் இச்சொல் குறிப்பிடுகிறது. மொழி என்பது, யதார்த்தத்தைத் தர்க்கரீதியாகப் பிரதிபலிக்க வேண்டிய கூற்றுகளின் தொடராக இனி பார்க்கப்படுவதில்லை; மாறாக, அது மனிதச் செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ஒரு கருவியாகப் பார்க்கப்படுகிறது.
விதிகள் மற்றும் வாழ்க்கை
மொழி விளையாட்டுகளின் விதிகளையும் அவை எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதையும் புரிந்துகொள்வதன் முக்கியத்துவத்தை விட்ஜென்ஸ்டைன் வலியுறுத்தினார். மொழி என்பது ஒரு "வாழ்க்கை வடிவம்" என்றும், சொற்கள் மற்றும் வாக்கியங்களின் பொருள், அவை பயன்படுத்தப்படும் சமூகச் சூழலால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்றும் அவர் வாதிட்டார். மொழியியல் தெளிவு என்பது இனி தர்க்கத்தைப் பொறுத்ததல்ல, மாறாக பல்வேறு சூழல்களில் சொற்கள் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்பட்டுப் புரிந்துகொள்ளப்படுகின்றன என்பதைப் பொறுத்ததாகும்.
தத்துவ ஆராய்ச்சி
தத்துவ விசாரணைகளில் உள்ள மற்றொரு முக்கிய கருப்பொருள் சாராம்சவாத எதிர்ப்பு ஆகும். விட்ஜென்ஸ்டைன், "பொருள்," "மனம்," அல்லது "விருப்பம்" போன்ற தத்துவக் கருத்துகளின் சாராம்சம் குறித்த பாரம்பரியக் கண்ணோட்டங்களைத் தாக்குகிறார். இந்தக் கருத்துகளின் மறைந்திருக்கும் சாராம்சத்தைத் தேடுவதைத் தவிர்த்து, அதற்குப் பதிலாக அவை அன்றாடப் பயன்பாட்டில் உண்மையில் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதைக் கவனிக்க வேண்டும் என்று அவர் வாதிடுகிறார்.
விமர்சனம் மற்றும் செல்வாக்கு
விட்ஜென்ஸ்டைன் மீதான பிற்கால விமர்சனங்கள், அவரது தத்துவம் மொழியியல் சார்புவாதத்திற்கோ அல்லது உண்மைக்கான நெறிமுறை அணுகுமுறையின் இழப்பிற்கோ வழிவகுக்கக்கூடும் என்ற உணர்வைப் பெரும்பாலும் பிரதிபலிக்கின்றன. இருப்பினும், 'தத்துவ விசாரணைகள்' நூலின் செல்வாக்கு, குறிப்பாக மொழியியல், மானுடவியல் மற்றும் சமூக அறிவியல்களில், மறுக்க முடியாதது. விட்ஜென்ஸ்டைனின் சூழல்சார் பகுப்பாய்வு, பகுப்பாய்வு மற்றும் பின்-பகுப்பாய்வு தத்துவ இயக்கங்களுக்கும் ஒரு வலுவான அடித்தளத்தை வழங்கியது.
பங்களிப்புகள் மற்றும் மரபு
விட்ஜென்ஸ்டைனின் கருத்துக்கள், தத்துவத்தைத் தாண்டி மொழியியல், மானுடவியல், உளவியல் மற்றும் பண்பாட்டு ஆய்வுகள் போன்ற துறைகளிலும் செல்வாக்கு செலுத்தி, ஒரு பரந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. மொழிப் பகுப்பாய்வில் அவர் கையாண்ட விரிவான மற்றும் சூழல் சார்ந்த அணுகுமுறை, தகவல் தொடர்பு, பொருள் மற்றும் மனித இடைவினைகளை நாம் புரிந்துகொள்ளும் விதத்தில் புதிய பார்வைகளைத் திறக்க உதவியுள்ளது.
மரபுசார் தத்துவத்தின் மீதான விட்ஜென்ஸ்டைனின் விமர்சனமும், நெறிமுறைப்படுத்துவதை விட விவரிப்புத் தன்மையே மேலோங்கியிருந்த அவரது கருத்தியல் அணுகுமுறையும், தத்துவ ஆய்வு முறைகளில் முன்னேற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தன. முக்கியக் கருத்துகளைப் புரிந்துகொள்வதில் உள்ள அடிப்படை அனுமானங்கள் மீது ஒரு விமர்சன மனப்பான்மையைக் கடைப்பிடிக்க அவரது படைப்புகள் கற்பிக்கின்றன; மேலும், பெரும்பாலும் இயல்பாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் அடித்தளங்களை மறுபரிசீலனை செய்ய அவை நம்மைத் தூண்டுகின்றன.
முடிவுரை
லுட்விக் விட்ஜென்ஸ்டைன் நவீன தத்துவத்தில் ஒரு மைய நபராகத் திகழ்கிறார்; அவரது படைப்புகளில், கருத்தியல் ரீதியாக வேறுபட்ட, ஆனால் சமமான செல்வாக்கு மிக்க இரண்டு காலகட்டங்கள் உள்ளன. 'டிராக்டேட்டஸ் லாஜிகோ-ஃபிலாசோஃபிகஸ்' நூலில் உள்ள தருக்கப் பகுப்பாய்விலிருந்து, 'ஃபிலாசஃபிகல் இன்வெஸ்டிகேஷன்ஸ்' நூலில் உள்ள சூழல்சார் மொழியியல் அணுகுமுறை வரை, விட்ஜென்ஸ்டைன் மொழி மற்றும் பொருள் குறித்த ஆழ்ந்த பார்வைகளை வழங்குகிறார். அவரது பகுப்பாய்வுத் திறனும் அறிவுசார் துணிவும், தத்துவம் மற்றும் பிற அன்றாடத் துறைகளில் புதிய சிந்தனைப் பள்ளிகளுக்கும் கருத்துக்களுக்கும் வழிவகுத்து, தொடர்ந்து ஆய்வு செய்யப்பட்டு சிந்திக்கப்படும் ஒரு நபராக அவரை ஆக்குகின்றன.
