கல்வி மானுடவியல் மற்றும் கற்றல் அமைப்புகள்

கல்வி மானுடவியல் மற்றும் கற்றல் அமைப்புகள்

கல்வி என்பது மனித வாழ்வின் மிக அடிப்படையான அம்சங்களில் ஒன்றாகும். அது அறிவைப் பரிமாறும் ஒரு கருவியாக மட்டுமல்லாமல், குணநலன்களின் வளர்ச்சி மற்றும் உருவாக்கத்தில் மனித மாற்றத்திற்கான ஒரு ஊடகமாகவும் செயல்படுகிறது. இந்தச் சூழலில், கல்விச் செயல்முறையை நன்கு புரிந்துகொள்வதற்கு, கல்வி மானுடவியல் என்பது மேலதிக ஆய்வுக்கான ஒரு முக்கியத் துறையாகும். ஒரு சமூகத்தின் கலாச்சாரம், விழுமியங்கள், மரபுகள் மற்றும் சமூகக் கட்டமைப்பு ஆகியவை, அங்கு செயல்படுத்தப்படும் கற்றல் முறையால் எவ்வாறு பாதிக்கப்படுகின்றன மற்றும் அதன் மீது எவ்வாறு செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன என்பது குறித்த ஒரு தெளிவை கல்வி மானுடவியல் வழங்குகிறது.

கல்வி மானுடவியலின் வரையறை மற்றும் வரம்பு

கல்வி மானுடவியல் என்பது, சமூகங்கள் கல்வியை எவ்வாறு புரிந்துகொள்கின்றன, வளர்க்கின்றன மற்றும் பரப்புகின்றன என்பதைப் பற்றிய ஆய்வில் கவனம் செலுத்தும் மானுடவியலின் ஒரு கிளை என வரையறுக்கப்படலாம். இதில் கல்வி கட்டமைப்புகள் மற்றும் செயல்பாடுகள், முறையான மற்றும் முறைசாரா கல்விக்கு இடையிலான உறவு, மற்றும் கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகத்தின் மீதான அதன் தாக்கம் ஆகியவற்றின் ஆய்வு அடங்கும். ஒரு மானுடவியல் கண்ணோட்டத்தின் மூலம், கல்வியை ஆசிரியரிடமிருந்து மாணவருக்கு அறிவைக் கடத்தும் ஒரு செயல்முறையாக மட்டும் பார்க்காமல், ஒரு சிக்கலான சமூக மற்றும் கலாச்சார நிகழ்வாக நாம் புரிந்துகொள்ள முடியும்.

கல்வி மானுடவியலின் வரலாறு

பெரும் சமூக மற்றும் பண்பாட்டு மாற்றங்களுக்குக் கல்விசார்ந்த பிரதிபலிப்பின் ஒரு பகுதியாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டில் கல்விசார் மானுடவியல் வளரத் தொடங்கியது. மார்கரெட் மீட் மற்றும் ஃபிரான்ஸ் போவாஸ் போன்ற ஆளுமைகள், பழங்குடி சமூகங்களில் கல்வியின் பங்கு குறித்தும், முறையான கல்வி அமைப்புகள் அவர்களின் பண்பாடுகளை எவ்வாறு பாதித்தன என்பது குறித்தும் மேற்கொண்ட ஆய்வுகள் மூலம் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புகளைச் செய்தனர். நேரடிக் கண்காணிப்பு மற்றும் பங்கேற்பின் மூலம், பல்வேறு பண்பாட்டுக் குழுக்கள் தங்கள் அறிவையும் விழுமியங்களையும் தலைமுறை தலைமுறையாக எவ்வாறு கடத்துகின்றன என்பதை ஆராய இந்த மானுடவியலாளர்கள் உதவினர்.

கல்வி மானுடவியல் கண்ணோட்டத்தில் கற்றல் அமைப்புகள்

கல்வி மானுடவியல் கண்ணோட்டத்தில், கற்றல் அமைப்புகளை அவை உருவாகும் பண்பாட்டு மற்றும் சமூகச் சூழல்களிலிருந்து பிரிக்க முடியாது. கல்வி அமைப்புகள் பெரும்பாலும் மேலோங்கிய சமூக விழுமியங்கள், சமூக நெறிமுறைகள் மற்றும் அரசியல்-பொருளாதார சக்திகளைப் பிரதிபலிக்கின்றன. முறையான பள்ளிகளில் உள்ள கற்றல் நடைமுறைகள், தற்போதுள்ள சமூகக் கட்டமைப்புகளை எவ்வாறு வலுப்படுத்தலாம் அல்லது சவால் செய்யலாம் என்பதை கல்வி மானுடவியல் ஆராய்கிறது.

உதாரணமாக, இந்தோனேசியாவின் கிராமப்புறக் கல்வி, பெருநகரங்களின் கல்வியிலிருந்து எவ்வாறு குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபடுகிறது என்பதை ஒரு மானுடவியல் ஆய்வு ஆராயக்கூடும். கிராமப்புறங்களில், கல்வி அன்றாடச் செயல்பாடுகள் மற்றும் சமூகப் பணிகளுடன் அதிக ஒருங்கிணைப்புடன் இருக்கலாம்; அதேசமயம் நகரங்களில், கல்வி மிகவும் முறைசார்ந்ததாகவும், வகுப்பறைகளின் இறுக்கமான சூழலுக்குள்ளேயே வழங்கப்படுவதாகவும் உள்ளது. இது, கற்பித்தல் முறைகளில் மட்டுமல்லாமல், கல்விச் செயல்பாட்டில் முன்னுரிமை அளிக்கப்படும் இலக்குகள் மற்றும் விழுமியங்களிலும் வேறுபாடுகள் இருப்பதைக் காட்டுகிறது.

கல்வியில் கலாச்சார தாக்கங்கள்

கல்வி மானுடவியல் கல்வியை ஆராயும் முதன்மையான வழிகளில் ஒன்று, கலாச்சாரம் அதனை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதாகும். பாடத்திட்டம், கற்பித்தல் முறைகள், ஆசிரியர்-மாணவர் தொடர்புகள் மற்றும் பாடத்திட்டத்திற்கு அப்பாற்பட்ட செயல்பாடுகள் போன்ற கற்றல் அமைப்பின் பல்வேறு அம்சங்களில் கலாச்சாரத்தைக் காண முடியும். உதாரணமாக, கிழக்கு ஆசியாவில் காணப்படும் கூட்டுச் சமூகங்களில், கல்வி பெரும்பாலும் சமூக நல்லிணக்கம், அதிகாரத்திற்குக் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் குழு ஒத்துழைப்பு ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. அதே சமயம், அமெரிக்கா போன்ற அதிக தனிநபர்வாத சமூகங்களில், கல்வி தனிநபர் சுதந்திரம், படைப்பாற்றல் மற்றும் விமர்சன சிந்தனை ஆகியவற்றிற்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கக்கூடும்.

மேலும், கல்வி உள்ளூர் ஞானத்தை எவ்வாறு மதித்து பாதுகாக்கிறது என்பதிலும், கல்வியின் மீதான கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கைக் காணலாம். பல பழங்குடி சமூகங்களில், முறையான மற்றும் முறைசாரா கல்வி அமைப்புகள் பெரும்பாலும் உள்ளூர் கலாச்சார நடைமுறைகளுடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக, இந்தோனேசியாவில் உள்ள சில பழங்குடியினரிடையே, இயற்கை மற்றும் உள்ளூர் ஞானம் பற்றிய அறிவு, அனைத்து சமூக உறுப்பினர்களின் தீவிரப் பங்கேற்புடன் கூடிய நாட்டுப்புறக் கதைகள், நடனங்கள் மற்றும் பாரம்பரிய விழாக்கள் மூலம் தலைமுறை தலைமுறையாகக் கடத்தப்படுகிறது.

கல்வி மற்றும் கலாச்சார அடையாளம்

பண்பாட்டு அடையாளத்தை உருவாக்குவதில் கல்வியும் ஒரு முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறது. கல்விச் செயல்பாட்டில், தனிநபர்களுக்கு அவர்களின் வரலாறு, மொழி, விழுமியங்கள் மற்றும் பண்பாட்டு நெறிமுறைகள் குறித்துக் கற்பிக்கப்படுகிறது. இது, தனிநபர்கள் தங்களை ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தின் அங்கமாக அடையாளம் கண்டுகொள்ளவும், சமூகத்தில் தங்களின் பங்களிப்புகளையும் பொறுப்புகளையும் புரிந்துகொள்ளவும் உதவுகிறது. உதாரணமாக, கலிமந்தானில் உள்ள சில பள்ளிகளில், பாடங்களில் டாயக் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றிய போதனைகளும் இடம்பெறலாம். இது, மாணவர்கள் தங்கள் பண்பாட்டுப் பாரம்பரியத்தைக் குறித்துப் பெருமிதம் கொள்ள உதவுகிறது.

இருப்பினும், கல்வி அமைப்புகள் அடையாள மோதல்களுக்கான களங்களாகவும் மாறக்கூடும். இதற்கு ஓர் உதாரணத்தை உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் காணலாம்: மொழி மோதல்கள். கல்வி, தேசிய அல்லது காலனித்துவ மொழிகளில் கவனம் செலுத்தும்போது, ​​பழங்குடி அல்லது சிறுபான்மை மொழிகள் பெரும்பாலும் ஓரங்கட்டப்படுகின்றன. இது, கலாச்சார மற்றும் மொழியியல் அடையாள இழப்புக்கு வழிவகுக்கும்.

முறையான கல்வி மற்றும் முறைசாரா கல்வி ஒப்பீடு

கல்வி மானுடவியல் ஆய்வில், முறைசார் கல்விக்கும் முறைசாராக் கல்விக்கும் இடையே வேறுபாடு காண்பதும் முக்கியமானது. முறைசார் கல்வி என்பது பொதுவாக, பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்கள் போன்ற அரசு அல்லது அதிகாரப்பூர்வ நிறுவனங்களால் வழங்கப்படும் கட்டமைக்கப்பட்ட கல்வி முறைகளைக் குறிக்கிறது. அதே சமயம், முறைசாராக் கல்வி என்பது, வீடு, பணியிடம் அல்லது சமூகம் போன்ற இடங்களில் முறைசார் நிறுவனங்களுக்கு வெளியே நடைபெறும் அனைத்து வகையான கற்றலையும் உள்ளடக்கியது.

முறைசாராக் கல்வி பெரும்பாலும் சமூகத் தேவைகளுக்கு ஏற்ப அதிக நெகிழ்வுத்தன்மையுடனும் தகவமைத்துக் கொள்ளும் தன்மையுடனும் உள்ளது. உதாரணமாக, பல பழங்குடி சமூகங்களில், குழந்தைகளின் கல்வியானது பெரியவர்களின் பணிகளில் தீவிரமாகப் பங்கேற்பதையும், நேரடி அனுபவத்தின் மூலம் கற்றுக்கொள்வதையும் உள்ளடக்கியுள்ளது. இந்தச் சூழலில், குழந்தைகள் தங்கள் சமூகங்களில் இயங்குவதற்கு அவசியமான வாழ்க்கைத் திறன்கள், விழுமியங்கள் மற்றும் உள்ளூர் அறிவைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

உலகமயமாக்கல் மற்றும் கல்வி

உலகமயமாக்கல் கல்வி அமைப்புகளிலும் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. அது, கல்வி வழங்கப்படும் மற்றும் பெறப்படும் விதத்தில் செல்வாக்கு செலுத்தும் தொழில்நுட்ப, பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார மாற்றங்களைக் கொண்டுவருகிறது. ஒருபுறம், உலகமயமாக்கல் பரந்த கல்வி வளங்களுக்கான அணுகலைத் திறக்கிறது. இருப்பினும், மறுபுறம், அது உள்ளூர் கலாச்சாரங்கள் மற்றும் கலாச்சார அடையாளங்களின் நிலைத்தன்மைக்கு அச்சுறுத்தலாகவும் அமையலாம். இந்தச் சூழலில், உள்ளூர் கல்வியின் மீது உலகமயமாக்கலின் தாக்கத்தையும், உலகமயமான இந்தக் காலகட்டத்தில் கலாச்சார அடையாளத்தைப் பேணுவதற்கான ஒரு கருவியாகக் கல்வியை எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம் என்பதையும் புரிந்துகொண்டு மதிப்பிட கல்வி மானுடவியல் முயல்கிறது.

கற்றல் அமைப்பின் மறுசீரமைப்பு

உலகமயமாக்கல் மற்றும் விரைவான சமூக மாற்றத்தின் சவால்களை எதிர்கொள்ள, கற்றல் அமைப்பை மறுசீரமைப்பது அவசியமாகிறது. செயல்படுத்தப்படும் அணுகுமுறை முழுமையானதாகவும், அனைவரையும் உள்ளடக்கியதாகவும், உள்ளூர் சூழலுக்கு ஏற்ப தகவமைத்துக் கொள்ளக்கூடியதாகவும் இருக்க வேண்டும். பண்பாட்டு மற்றும் உள்ளூர் சார்ந்த முறைகளைப் பயன்படுத்துவது இந்த இலக்கை அடைவதற்கான ஒரு வழியாக அமையலாம்.

மேலும், கலாச்சாரப் பன்முகத்தன்மையை மதிக்கும் ஒரு பாடத்திட்டத்தை உருவாக்குவது இன்றியமையாதது. உள்ளடக்கிய கல்வி என்பது சமமான அணுகலை மட்டும் குறிக்காமல், ஒவ்வொரு தனிநபரின் தனித்துவத்தையும் கலாச்சாரச் செழுமையையும் மதிப்பதையும் குறிக்கிறது. இவ்வகையில், சமூக-கலாச்சாரச் சூழல்களுக்கு ஏற்ப அதிக உணர்திறன் கொண்ட பாடத்திட்டங்களையும் கற்பித்தல் முறைகளையும் வடிவமைப்பதற்கு, கல்விசார் மானுடவியல் அணுகுமுறையானது ஒரு செழுமையான கண்ணோட்டத்தை வழங்க முடியும்.

மூடுகிறது

கல்வி மானுடவியல், ஒரு பரந்த கலாச்சார மற்றும் சமூகச் சூழலில் கற்றல் அமைப்புகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு வளமான கட்டமைப்பை வழங்குகிறது. கல்வி அமைப்புகளின் திட்டமிடல் மற்றும் செயலாக்கத்தில் மானுடவியல் ஆய்வுகளை ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம், உள்ளூர் தனித்துவத்தை மதித்து, பாதுகாத்துக்கொண்டே, அனைவரையும் உள்ளடக்கிய, தகவமைத்துக் கொள்ளக்கூடிய மற்றும் உலகளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட கற்றல் சூழல்களை நம்மால் உருவாக்க முடியும். நவீன யுகத்தில் கல்விச் சிக்கல்களின் சிக்கலான தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, கல்வி மானுடவியல் போன்ற பல்துறை அணுகுமுறைகள், மேலும் சமத்துவமான மற்றும் அர்த்தமுள்ள கல்வி நடைமுறைகளை மேம்படுத்துவதற்கு அவசியமானவை மட்டுமல்ல, மிக முக்கியமானவையும் ஆகும்.