Ufafanuzi wa tafakari ya kawaida na inayoenea ya mwanga
Ukisimama mbele ya kioo tambarare , unaweza kuona uakisi wa uso wako. Ukisimama pembeni mwa kioo, je, bado unaweza kuona uso wako nyuma yake? Unaweza kuchunguza hili zaidi kwa kuangazia tochi au kitu kama hicho kwenye kioo. Ikiwa tochi imeelekezwa pembeni mwa kioo, mwanga unaoakisiwa unaweza kuonekana. Lakini ukisimama pembeni mwa kioo na kuangazia tochi kuelekea kioo, hutaona uakisi huo!
Jambo tofauti hutokea unapoona kitu wakati wa mchana. Vitu kama vile vitabu, miamba, au meza vinaweza kuonekana wakati wa mchana kwa sababu vinaakisi mwanga wa jua. Vitu hivi hufanya kazi kama vioo katika swali lililopita. Kitu kinapowekwa mbele ya kioo cha ndege, huakisi mwanga wa jua kwenye uso wa kioo. Mwanga wa jua (au taa ya taa usiku) huakisi kitu hicho kwenye uso wa kioo kisha huakisiwa na kioo machoni mwetu, na kuturuhusu kuona taswira ya kitu hicho nyuma ya kioo. Jambo tofauti hutokea kwa kitabu, mwamba, au meza. Wakati wa mchana, mwanga wa jua huakisiwa kwenye kitabu, ambacho kisha huakisi mwanga wa jua kwenye macho yetu, na kuturuhusu kuona kitabu. Usiku, mwanga kutoka kwenye taa huakisiwa kwenye kitabu, ambacho kisha huakisi mwanga wa jua kwenye macho yetu, na kuturuhusu kuona kitabu.
Tofauti kati ya kioo bapa na kitabu wakati wa kuakisi mwanga ni kwamba kioo bapa huakisi mwanga kuelekea macho yetu kwa pembe maalum, huku kitabu kikiakisi mwanga kuelekea macho yetu kwa pembe mbalimbali. Kwa nini hii ni hivyo? Ili kuelewa hili, kwanza jifunze kuhusu aina mbili za kuakisi mwanga: tafakari ya kawaida kutoka kuakisi kwa njia isiyo ya moja kwa moja.
Tafakari ya Kawaida
Tazama picha A na B. Mishale ya rangi ya chungwa inawakilisha miale ya mwanga na mistari ya kijivu mlalo inawakilisha vioo tambarare.
Wakati uso wa kioo tambarare unapoangaziwa na mwanga kwenye A, mwanga unaoangaziwa na kioo hauwezi kuonekana kwenye B na unaweza kuonekana tu kwenye C. Aina hii ya kuakisi hutokea kwa sababu uso wa kitu ni tambarare na laini sana kiasi kwamba mwanga wote unaangaziwa. mwanga unaoingia kuwa na pembe ya matukio kutoka pembe ya kuakisi vivyo hivyo. Aina hii ya kutafakari inaitwa tafakari ya kawaida, ambapo sheria ya kuakisi mwanga hutumika kwa kila miale ya tukio na miale iliyoakisiwa.
Tafakari ya Kueneza
Miale yote inayoingia ni sambamba, lakini ikizingatiwa kwa uangalifu, uso wa kitu si tambarare ili kila miale inayoingia na miale inayoakisiwa iwe na pembe tofauti za matukio na tafakari. Wakati uso wa kitu unapoakisiwa na mwanga kwenye A, mwanga unaoakisiwa na kitu unaweza kuonekana kwenye B na C. Aina hii ya tafakari inaitwa kuakisi kwa njia isiyo ya moja kwa moja atau kuakisi kwa njia isiyo ya moja kwa moja, ambapo sheria ya kuakisi mwanga hutumika kwa kila tukio na miale iliyoakisiwa. Mwanga huakisiwa pande zote si kwa sababu sheria ya kuakisi mwanga haitumiki bali kwa sababu uso wa kitu hauna usawa. Kuakisi kwa njia isiyo sawa hutokea katika vitu ambavyo tunaweza kuona katika maisha ya kila siku kama vile miamba, nyumba, vitabu, simu za mkononi, kompyuta, magari na vingine. Ingawa uso wa kitu kama kitabu unaonekana tambarare, kwa kweli kwa kiwango kidogo uso wa kitabu hauna usawa.
