Aragtida Darwin ee Asalka Nolosha
Doodaha ku saabsan asalka nolosha badanaa waxaa loo fahmaa inay la mid tahay aragtida horumarka. Taariikhda sayniska, Charles Darwin (1809–1882) ayaa si fiican loogu yaqaanaa sharraxaadda sida kala duwanaanshaha noolaha nool u sameysmaan oo ay isu beddelaan jiilalka iyada oo loo marayo habka xulashada dabiiciga ah. Si kastaba ha ahaatee, Darwin ma uusan horumarin aragti dhammaystiran oo ku saabsan sida noloshu ugu horreysay uga soo baxday walxaha aan noolayn. Si kastaba ha ahaatee, fikradaha Darwin ee ku saabsan horumarku waxay bixiyeen qaab-dhismeed cilmiyeed oo aad u saameyn badan si loo fahmo horumarka nolosha ka dib markii ay hore u jirtay. Maqaalkani wuxuu baarayaa "aragtida Darwin ee asalka nolosha" macnaheeda saxda ah: waxa Darwin uu sharraxay, waxa uusan si faahfaahsan u sharxin, iyo sida fikirkiisu u gogol xaadhay daraasadda sayniska ee asalka nolosha.
Darwin iyo diiradda ugu weyn ee aragtidiisa: horumar, maaha "abuurkii ugu horreeyay"
Darwin wuxuu daabacay shaqadiisa taariikhiga ah, On the Origin of Species (1859), si uu wax uga qabto su'aasha ku saabsan asalka noocyada - maaha asalka nolosha laga bilaabo xoq. Markii Darwin uu adeegsaday ereyga "asalka," wuxuu ula jeeday asalka noocyada iyada oo loo marayo geeddi-socod isbeddel tartiib tartiib ah, ee maaha asalka unugga koowaad. Nuxurka aragtidiisa ayaa ahayd in tirada noolaha ay muujiyaan kala duwanaansho, iyo maadaama kheyraadku xaddidan yihiin, "halganka jiritaanka" ayaa dhaca. Kala duwanaansho wanaagsan oo ku yimaada deegaanka ayaa ka dhigaya shakhsiyaadka inay u badan tahay inay noolaadaan oo ay tarmaan, si sifooyinka ay u noqdaan kuwo aad ugu badan jiilalka soo socda. Habkan wuxuu ugu yeeray xulashada dabiiciga ah.
Si kale haddii loo dhigo, Darwin wuxuu bixiyay sharraxaad cilmiyeed oo ku saabsan sida nolosha jirta ay isu beddeli karto una faafi karto qaabab badan, taasoo keentay kala duwanaanshaha Dunida. Wuxuu diiradda saaray hababka bayoolojiga ee la arki karo: kala duwanaanshaha, dhaxalka (inkastoo hidde-sideyaasha casriga ah aysan weli soo bixin), la qabsiga, iyo isbeddelka muddada dheer.
Fikradda "asalka guud" iyo geedka nolosha
Mid ka mid ah waxyaabaha ugu waaweyn ee Darwin ka qayb qaatay asalka nolosha waxay ahayd fikradda ah in la isku dhafo. Darwin wuxuu soo jeediyay in dhammaan noolaha ay u badan tahay inay ka soo farcameen hal ama dhowr nooc oo nolol hore ah oo aad u fudud. Wuxuu taariikhda nolosha u sawiray sidii geed laamo ah: laga bilaabo hal jir, laamo ayaa ka soo baxa, kuwaas oo markaa u kala baxa kooxaha noolaha aan naqaanno.
Fikraddani waa muhiim sababtoo ah waxay aragtida aadanaha ka beddeshaa ereyga "noocyada si gaar ah ayaa loo abuuray" una beddeshaa "noocyadu waa isku xiran yihiin." Sidaa darteed, haddii ay run ahaantii jirtay "bilow" nolosha, Darwin wuxuu u qaatay in ka dib bilowgiias, horumarka xiga uu raaco geeddi-socod dabiici ah iyada oo aan loo baahnayn in lagu tiirsanaado dhacdooyin gaar ah nooc kasta.
Xulashada dabiiciga ah oo ah mashiin lagu abuuro kakanaanta
Darwin wuxuu sidoo kale sharraxay sida qaab-dhismeedyada adag ay u soo bixi karaan iyada oo aan la samayn naqshad toos ah, iyada oo loo marayo ururinta isbeddellada yaryar ee lagu sifeeyay xulashada dabiiciga ah. Tusaale ahaan, isha - oo inta badan loo isticmaalo tusaale ahaan xubin adag - waxaa lagu sharraxay natiijada isbeddellada tartiib tartiib ah ee ka imanaya qaab fudud oo xasaasi u ah iftiinka una gudbaya qaab-dhismeedyo si isa soo taraysa u shaqeeya. Tallaabo kasta oo yar waxay bixisaa faa'iido gaar ah, taasoo ka dhigaysa mid u badan inay ku sii jirto dadweynaha.
Macnaha guud ee "asalka," sharraxaadda Darwin waxay jawaab u tahay su'aasha caadiga ah: sidee bayoolajigu u soo baxaan kakanaanta bayoolojiga? Jawaabta Darwin: kakanaanta looma baahna inay hal mar soo baxdo; waxay ku samaysmi kartaa hab tartiib tartiib ah oo adeegsanaya kala duwanaanshaha dabiiciga ah iyo xulashada.
Muxuu Darwin ka yiri noloshii ugu horreysay?
Darwin wuxuu ahaa mid taxaddar leh markii uu ka hadlayay su'aasha ku saabsan asalka nolosha. Waqtigiisii, kiimikada iyo bayoolajiga unugyada weli ma aysan horumarin si ay u sharxaan habka noloshu uga samaysan karto walxo aan noolayn. Darwin ma uusan samayn qaab faahfaahsan oo la tijaabin karo sida xulashada dabiiciga ah. Si kastaba ha ahaatee, ma uusan meesha ka saarin suurtagalnimada in noloshu ay ka soo bilaabato hababka dabiiciga ah.
Hal fikrad oo inta badan loo aaneeyo Darwin waa mala-awaalka "barka yar ee diirran". Warqad shaqsi ah oo uu u diray Joseph Dalton Hooker (1871), Darwin wuxuu qiyaasay in noloshu ay ka soo bilaaban karto balli yar oo diirran, oo leh kiimikooyin, kulayl, koronto (tusaale ahaan, hillaac), iyo xaalado ku habboon sameynta isku-dhafan isku dhafan. Uma uusan sheegan tan inay tahay aragti kama dambays ah, laakiin waxay ahayd suurtagal macquul ah. Inkasta oo ay tahay mala-awaal, fikraddu waxay ahayd mid saameyn leh sababtoo ah waxay muujisay mowqifka Darwin: asalka nolosha waxaa sharxi kara sharciyada dabeecadda.
Darwin iyo diidmada jiilka iskiis u dhaca ee caadiga ah
Qarnigii 19-aad, dooddii ku saabsanayd jiilka iskiis u dhaca ayaa wali socotay: aaminsanaanta ah in noolaha ay si fudud uga soo bixi karaan walxaha aan noolayn xaaladaha caadiga ah, sida dixiriga oo "ka soo baxaya" hilibka qudhmay. Cilmi-baaris uu sameeyay Louis Pasteur iyo kuwa kale ayaa markii dambe muujisay in noloshu (xaaladihii markaas la arkay) ay ka soo baxday nolol hore u jirtay, oo aan si iskeed ah ugu jirin nolol maalmeedka.
Darwin wuxuu aqbalay in xaaladaha Dunida, jiil-soo-saariddu aysan dhicin sidii hore loo maleynayay. Si kastaba ha ahaatee, wuxuu furay suurtagalnimada in xaaladaha Dunida ay aad uga duwan yihiin oo falcelinta kiimikada ee hadda naadirka ah ay dhici karaan waagii hore. Sidaa darteed, Darwin wuxuu diiday jiil-soo-saarid iskeed ah oo ah dhacdo si caadi ah loo arko, laakiin ma uusan meesha ka saarin suurtagalnimada in maalmaha hore ee Dunida, hababka dabiiciga ah ay soo saaraan qaabab nololeed oo fudud.
Doorka kala duwanaanshaha iyo dhaxalka: xaddidaadaha waqtigii Darwin
Qodob kale oo muhiim ah oo lagu fahmayo Darwin waa xaddidaadaha aqoonta hidde-sidaha waqtigaas. Darwin ma uusan ka warqabin DNA-da ama hababka dhaxalka casriga ah. Wuxuu fahmay in sifooyinka la dhaxlo, laakiin farsamooyinka ma cadda. Si kastaba ha ahaatee, aragtidiisu way xoogganayd sababtoo ah waxay ku tiirsanayd indho-indheyn: shakhsiyaadka ku jira dad way kala duwan yihiin, qaarna kala duwanaansho ayaa la xiriira fursadaha ay ku noolaan karaan oo ay ku tarmi karaan.
Xaddidaaddani waxay saamaysaa doodaha ku saabsan asalka nolosha sababtoo ah si aan u sharaxno soo ifbaxa qaababka nolosha ee ugu horreeya, waxaan u baahanahay inaan fahanno sida macluumaadka bayoolojiga loo kaydiyo loona nuquliyo. Darwin ma lahayn qaab-dhismeed fikradeed oo loogu talagalay macluumaadka hidde-sidaha. Sidaa darteed, lama yaabin inuu bixin waayo aragti faahfaahsan oo ku saabsan soo ifbaxa nidaamka dhaxalka koowaad.
Laga soo bilaabo Darwin ilaa aragtiyaha casriga ah ee asalka nolosha
In kasta oo Darwin uusan asal ahaan ka soo bixin aragtida nolosha macnaha casriga ah ee kiimikada-bayoolajiga, haddana waxyaabihii uu ka qayb qaatay waxay gacan ka geysteen qaabaynta fikirka sayniska ee ku saabsan nolosha. Darwin wuxuu ku adkaystay in ifafaalaha bayoolojiga lagu sharxi karo sababo dabiici ah oo joogto ah, iyada oo aan loo baahnayn in la soo bandhigo faragelin gaar ah oo ku saabsan noole kasta. Mowqifkan habka ah wuxuu ku dhiirrigeliyay saynisyahannadii dambe inay raacaan daraasadda sayniska ee asalka nolosha.
Qarnigii 20aad, daraasadda asalka nolosha waxay isu beddeshay goob gaar ah oo badanaa loo yaqaan abiogenesis ama horumar kiimiko. Tijaabooyin sida Miller-Urey (1953) waxay isku dayeen inay tijaabiyaan in molecules-ka dabiiciga ah ee fudud ay ka samaysan karaan gaasaska loo malaynayo inay ku jireen jawiga aasaasiga ah ee Dhulka. Kadib waxaa yimid mala-awaalka "dunida RNA", daraasadda hawo-mareenka biyaha, iyo noocyo kale oo kala duwan. Midna kama soo bixin Darwin aragtiyo dhammaystiran, laakiin ruuxa Darwin - in hababka dabiiciga ah ee tartiib tartiib ah ay soo saari karaan isku-dhafnaan - wuxuu la jaan qaadayaa hababka casriga ah.
Gabagabo
Haddii "aragtida Darwin ee asalka nolosha" loo fahmo inay tahay aragti ku saabsan soo ifbixidda nolosha koowaad ee ka timaadda walxaha aan noolayn, markaas Darwin ma uusan bixin sharraxaad faahfaahsan oo kama dambays ah. Diiradda ugu weyn waxay ahayd asalka noocyada iyada oo loo marayo horumarka, gaar ahaan habka xulashada dabiiciga ah, iyo fikradda awoowe guud oo sameeya saldhigga geedka nolosha. Laakiin Darwin sidoo kale wuxuu lahaa saameyn muhiim ah: wuxuu xoojiyay aragtida ah in nolosha iyo kala duwanaanshaheeda lagu fahmi karo sharciyada dabiiciga ah, wuxuuna ka tagay fursad furan oo ah in nolosha ugu horreysa ay ka soo ifbaxday xaalado kala duwan oo ku yaal Dhulka Aasaasiga ah, sida uu ku qiyaasay fikradda "barkado yar yar oo diirran."
Sidaa darteed, ka qayb qaadashada Darwin ee asalka doodda nolosha waxay ku jirtaa qaab-dhismeedkiisa horumarineed iyo fikirkiisa sayniska ee kiciyay cilmi-baaris dheeraad ah. Darwin wuxuu sharraxay sida noloshu isu beddeshay oo ay u kobctay ka dib soo ifbixitaankeeda - sharraxaad noqotay aasaaska bayoolajiga casriga ah - halka su'aasha ah sida noloshu markii ugu horreysay u soo baxday ay noqotay mashruuc cilmiyeed oo loogu talagalay jiilalka xiga.
