Taariikhda Macbadka Borobudur iyo Dhaqanka Javanese
Macbadka Borobudur waa mid ka mid ah farshaxannada ugu muhiimsan ee dhismaha iyo ruuxiga ah ee Indonesia, iyo runtii adduunka. Borobudur oo ku yaal Magelang, Bartamaha Java, waa wax ka badan qaab-dhismeed dhagax oo cajiib ah, laakiin waa dhaxal taariikhi ah oo diiwaangeliya dhaqdhaqaaqa siyaasadda, diinta, farshaxanka, iyo aragtida bulshada Java ee qarniyadii hore. Iyada oo loo marayo nalalka, doqonnimada, iyo qaab-dhismeedka astaaneed, Borobudur wuxuu ka tarjumayaa qoto dheer ee dhaqanka Java, oo awood u leh inuu nuugo, farsameeyo, oo uu soo nooleeyo saameyn kala duwan si loo abuuro aqoonsi gaar ah.
Asalka iyo Asalka Taariikhiga ah ee Horumarka
Borobudur waxaa la dhisay xilligii boqortooyadii Syailendra, qiyaastii qarnigii 8aad ilaa 9aad ee CE, markii Buddhism-ka Mahayana uu ku soo barbaaray Java. Xilligan, Java waxay noqotay xarun ilbaxnimo badeed iyo beero oo kobcaysa, iyadoo ganacsi iyo xiriir aqooneed oo ballaaran la leh Hindiya, Sri Lanka, iyo Koonfur-bari Aasiya. Borobudur waxaa la rumeysan yahay in la dhisay xilligii boqor Samaratung, iyadoo shakhsiyaad halyeeyo ah sida Gunadhma si joogto ah loogu xusay dhaqamada maxalliga ah, inkastoo caddaynta taariikhiga ah ay weli muran ka taagan tahay.
Dhismaha macbadkan weyn wuxuu muujinayaa heer cajiib ah oo xirfad abaabul, tignoolaji, iyo shaqo badan. Dhagaxyada anesitet-ka waxaa la xardhay oo la dhigay iyada oo aan la isticmaalin sibidh, iyadoo lagu tiirsan yahay farsamooyinka muhiimka ah iyo culeyska dhagaxyada. Goobtu ma ahayn mid shil ah: Borobudur wuxuu ku yaal gobol ay ku hareeraysan yihiin buuro iyo meel u dhow webiyada muhiimka ah. Cilmi-baarista koonka Javanese, muuqaalka noocan oo kale ah waxaa badanaa loo arkaa mid quduus ah, oo ah goob kulan oo u dhaxaysa adduunyada dabiiciga ah iyo kuwa ruuxiga ah.
Macnaha Dhismaha: Mandala iyo Waddada Iftiiminta
Qaab-dhismeedka, Borobudur wuxuu u eg yahay mandala - khariidad ka mid ah koonka dhaqanka Buddhist - kaas oo ku hagaya xujaajta safarkooda ruuxiga ah ee ku wajahan iftiinka. Qaab-dhismeedka Borobudur wuxuu ka kooban yahay heerar mid walba leh muhiimad falsafad. Xujaajtu waxay ku socdaan saacad-wareegga hareeraha marinnada heer kasta (pradaksina), halka "akhriska" waxyaabaha lagu xasuusto ay muujinayaan waxbaridda, akhlaaqda, iyo safarka nolosha ee Buddha.
Fikradda saddexda dhul ee Budhiismka si cad ayaa looga tarjumayaa. Heerka dhulka wuxuu matalaa Kamadhatu (dunida rabitaanka), heerarka dhexe waxay matalaan Rupadhatu (dunida qaabka), heerka sarena wuxuu matalaa Arupadhatu (dunida aan qaab lahayn). Buurta sare, oo ah stupa dhexe, waxay u muuqataa inay xoogga saarayso yoolka ugu dambeeya: aamusnaanta, xigmadda, iyo midnimada gudaha. Dhaqanka Javanese, oo yaqaan calaamadaha ruuxiga ah iyo dhaqamada, safarkan heerka sare ah wuxuu la jaan qaadayaa fikradda lelaku - habka is-beerista iyada oo loo marayo edbinta iyo wacyigelinta.
Gargaar ahaan "Buugga Dhagaxa" iyo Muraayadda Nolosha Jafaaniyiinta ee Hore
Mid ka mid ah awoodaha Borobudur waa kumanaanka guddi ee gargaarka. Qalabkan qurxinta ah ma muujinayaan oo keliya sheekooyinka Buddhist-ka sida Lalitavistara, Jataka, iyo Avadana, laakiin sidoo kale waxay muujinayaan faahfaahinta noloshii hore ee Javanese: guryo dhagax ah, doonyo, suuqyo, dhar, dahab, farshaxan, iyo xitaa qaab-dhismeedyo bulsho. Sababtan awgeed, Borobudur waxaa badanaa loogu yeeraa encyclopedia muuqaal ah oo ku saabsan ilbaxnimada Javanese ee qadiimiga ah.
Laga soo bilaabo meelaha raaxada leh, waxaan ka arki karnaa in dadkii wakhtigaasi ay yaqaaneen qorsheynta magaalooyinka, marin-haweedka, beeraha, iyo nolol diimeed oo adag. Muuqaalladani waxay xoojinayaan fikradda ah in dhaqanka Java uu ahaa mid furan oo hal-abuur leh bilowgii. Saamaynta Hindiya runtii way ku xooggan tahay diinta iyo astaanta, laakiin codsigoodu ma ahayn mid aan caddayn. Borobudur wuxuu muujinayaa geeddi-socod "Javaneseization," ama habayn maxalli ah: waxbaridda iyo astaamaha shisheeye waa la aqbalay laakiin waxaa lagu daray bilicda Javanese, dabeecadda, iyo qiyamka.
Waqtiyadii La Iloobay iyo Dib-u-helid
Ka dib markii uu caan baxay, Borobudur si tartiib tartiib ah ayaa loo ilaaway. Dhowr arrimood ayaa la tuhunsan yahay: u wareegista xarunta siyaasadda ee Bariga Java, isbeddelka dhaqdhaqaaqa awoodda, iyo soo ifbixidda dhaqanka Hinduuga iyo ka dibna Islaamka ee Java. Intaa waxaa dheer, dhaqdhaqaaqa foolkaanada iyo fadhiisinta ayaa sidoo kale door ka ciyaaray qarinta dhismaha qarniyo badan. Borobudur kama uusan baaba'in dhulka, laakiin wuxuu "ka lumay" miyirka dadweynaha ee ballaaran.
Horraantii qarnigii 19-aad, intii Ingiriisku qabsaday Java, Thomas Stamford Raffles wuxuu amray in baaritaan lagu sameeyo goobaha qadiimiga ah. Borobudur ayaa markii dambe la nadiifiyay oo si nidaamsan loo bartay. Si kastaba ha ahaatee, shaqada dib-u-soo-celinta ee weyn ma bilaaban ilaa qarnigii 20-aad, gaar ahaan iyada oo loo marayo mashruuc dib-u-soo-celin ah oo ay ku lug lahaayeen dowladda Indonesia iyo UNESCO sannadihii 1970-meeyadii iyo 1980-meeyadii. Dib-u-soo-celintani waxay calaamad u ahayd tallaabo muhiim ah, dib-u-soo-celinta Borobudur oo ah goob dhaxal dhaqameed oo jiilalka mustaqbalka ay ku raaxaystaan oo ay wax ka bartaan.
Borobudur ee Dhaqanka Javanese: Isku-dhafka iyo Dhaqanka Ruuxiga ah
Dhaqanka Javanese waxaa loo yaqaanaa u janjeera isku-dhafka ah: awoodda lagu mideeyo walxaha kala duwan ee is-waafajinta. Borobudur waa astaan muhiim ah oo sifadan ah. In kasta oo uu yahay taallo Buddhist ah, Borobudur wuxuu ku barbaaraa bulshada Javanese oo la kulantay isbeddello ku yimid diinta iyo caqiidada waqti ka dib. Dhaqamada qaar, goobaha qadiimiga ah waxaa badanaa loo arkaa meelo awood ruuxi ah leh. Tani had iyo jeer si toos ah uma la xiriirto caadooyinka Buddhist-ka ee rasmiga ah, laakiin waxay ku xiran tahay ixtiraamka "kawruh" (aqoonta), awowayaasha, iyo quduusnimada dabeecadda.
Fikradda ruuxiga ah ee reer Java - iyadoo xoogga la saarayo is-xakamaynta, is-waafajinta, iyo raadinta macnaha - waxay la mid tahay ruuxiga uu soo bandhigay Borobudur. Safarka kor u kaca heerarka waxaa loo fahmi karaa tusaale loogu talagalay "kor u kaca" adduunka gudaha: laga bilaabo rabitaanka, ilaa caddaynta qaabka, ilaa meel aan qaab lahayn oo aamusan. Sidaa darteed, Borobudur si fudud ayaa loo aqbalaa inay tahay astaan caalami ah, oo aan ahayn oo keliya hantida hal koox diimeed.
Farshaxanka, Bilicda, iyo Aqoonsiga Jafaniyiinta
Borobudur sidoo kale wuxuu gacan ka geystay qaabaynta aragtida Javanese ee farshaxanka: ma aha oo kaliya qurxinta, laakiin waa hab wax lagu baro oo lagu milicsado. Qurxinteeda waxay isku daraysaa quruxda iyo shaqada waxbarashada. Dhaqanka Javanese, farshaxanku badanaa wuxuu la xiriiraa hagitaanka nolosha - sida wayang (wayang) kaas oo gudbiya waxbarista akhlaaqda iyada oo loo marayo sheekooyin. Borobudur wuxuu ku shaqeeyaa mabda' la mid ah: dadku waxay wax ku bartaan aragtida, socodka, iyo fekerka.
Intaa waxaa dheer, xirfadaha farshaxanka iyo qorsheynta qaab-dhismeedka waxay muujinayaan dhaqan farshaxan oo xooggan. Farshaxanka Javanese wuxuu ku soo ifbaxay marxalado kala duwan - Hindu-Buddhist, Islaam, gumeysi, iyo casri - laakiin mawduucyada caadiga ah ayaa weli ah: faahfaahin, astaan, iyo xiriir dhow oo la leh dabeecadda iyo ruuxnimada.
Borobudur Maanta: Dhaxalka, Dalxiiska, iyo Caqabadaha
Maanta, Borobudur waa goob dhaxalka adduunka ee UNESCO waana goob dalxiis oo weyn. Joogitaankeedu wuxuu keenaa faa'iidooyin dhaqaale iyo dareen aqoonsi qaran, laakiin sidoo kale wuxuu keenaa caqabado: maaraynta tirada badan ee dalxiisayaasha, ilaalinta dhagaxyada jilicsan, iyo ilaalinta xurmada goobta ee cibaadada Buddhist, sida inta lagu jiro dabaaldegga Vesak.
Dhanka kale, Borobudur wuxuu leeyahay awood aad u weyn oo ah meel loogu talagalay waxbarashada dhaqanka. Jiilalka da'da yar waxay ka baran karaan taariikhda Javanese kaliya buugaagta, laakiin sidoo kale si toos ah "qoraallada dhagaxa" ee ilaaliya sheekooyinka nolosha qarniyo ka hor. Furaha waa dheelitirka: Borobudur wuxuu u baahan yahay in loo daryeelo sidii taallo ruuxi ah, shaqo farshaxan, iyo ilo aqoon.
Xiritaanka
Taariikhda Macbadka Borobudur waa mid aan laga sooci karin taariikhda dhaqanka Javanese. Waxay ka soo baxday meeshii ugu sarreysay ee ilbaxnimadii hore ee Javanese, oo la ilaaliyay waqtigeeda, ka dibna waxay dib u soo muuqatay markhaati qarniyo badan. Borobudur wuxuu barayaa in dhaqanka Javanese uu ku kobco furfurnaan, astaan qoto dheer, iyo awoodda lagu beddelo saameynta shaqooyin ka gudba xuduudaha diinta iyo kuwa taariikhda. Gargaar kasta iyo stupa waxaa ku jira farriin ku saabsan safarka aadanaha: is-abaabulid, fahamka nolosha, iyo raadinta xigmadda. Borobudur, ugu dambeyntii, ma aha oo kaliya dhisme, laakiin waa milicsiga dhaqanka Javanese oo sii jira oo bixiya macno ilaa maanta.
