Saamaynta Roomaanka ee Sharciga Casriga ah iyo Dowladda
Pendahuluan
Taariikhdu waxay sheegaysaa in ilbaxnimadii Roomaanku ay raad weyn ku reebtay dhinacyo kala duwan oo nolosha casriga ah ah, oo ay ku jiraan sharciga iyo dawladda. Boqortooyadii Roomaanka, oo jirtay laga soo bilaabo qarnigii 8aad ee BC ilaa qarnigii 5aad ee AD, waxay ka tagtay dhaxal qiimo leh adduunka. Iyada oo loo marayo hirgelinta nidaamsan ee sharciyada iyo qaab-dhismeedka dawladda ee habaysan, Rooma waxay si guul leh u aasaastay aasaas adag oo sharciga iyo dawladda ah oo ka jira waddamo badan oo casri ah.
Sharciga Roomaanka iyo Xeerarka Sharciga
Mid ka mid ah waxyaabaha ugu waaweyn ee Rooma ay ku soo kordhisay adduunka casriga ah waa nidaamkeeda sharciga. Sharciga Roomaanka, ama "Ius Romanum," wuxuu daboolay dhinacyo kala duwan oo nolosha ah wuxuuna saldhig u ahaa horumarinta nidaamyada sharciga ee dalal badan oo Yurub ah. Waxyaabo muhiim ah oo ku soo kordhay sharciga Roomaanka ayaa ahaa codaynta sharciga Roomaanka ee uu sameeyay Imbaraadoor Justinian I qarnigii 6aad ee AD, oo loo yaqaan Corpus Juris Civilis, ama "Sharciga Madaniga ah." Xeer-dejintan waxay ka koobnayd sharciyo si wanaagsan loo qaabeeyey oo dhammaystiran, oo daboolaya dhinacyo kala duwan sida sharciga madaniga ah, sharciga dambiyada, sharciga maamulka, iyo sharciga ganacsiga.
Corpus Juris Civilis ayaa markii dambe noqotay aasaaska nidaamyada sharciga Yurub qarniyo badan waxayna weli saameyn ku leedahay maanta. Nidaamyo badan oo sharci oo Yurub iyo Latin Ameerika ah ayaa qaatay qodobo muhiim ah oo ka mid ah sharciga Roomaanka. Xaqiiqdii, ereyada sharciga sida "qandaraas" (qandaraas), "waajib" (waajib), "delictum" (delict), iyo "ius" (midig) waxaa laga soo qaatay Laatiin waxaana wali loo isticmaalaa ereybixinta sharciga casriga ah.
Nidaamka Dowladda Roomaanka
Marka laga reebo sharciga, Rooma waxay sidoo kale saameyn weyn ku lahayd nidaamyada dowladda casriga ah. Mid ka mid ah hal-abuurka ugu waaweyn ee Roomaanka ee dowladda wuxuu ahaa fikradda jamhuuriyadda iyo dimuqraadiyadda matalaadda. Jamhuuriyadii Roomaanka ee hore (509–27 BC), nidaamka dowladdu wuxuu ku salaysnaa mabaadi'da dimuqraadiyadda matalaadda, taas oo muwaadiniintu ay xaq u lahaayeen inay wakiilladooda u doortaan Golaha Guurtida iyo golayaasha kale.
Aqalka Senate-ka Roomaanka wuxuu ahaa hay'ad dowladeed oo saameyn weyn leh, oo u adeegta sidii hay'ad la-talin oo ka kooban dad heer sare ah iyo aristocrats. Waxay door muhiim ah ka ciyaartay go'aan qaadashada gobolka, qaabkeeduna wuxuu dhiirrigeliyay nidaamyo badan oo baarlamaani ah oo casri ah oo adduunka oo dhan ah. Intaa waxaa dheer, fikradda qunsuliyadaha, oo u dhaqma sidii laba fulin oo leh shuruudo xaddidan, waxay ka tarjumaysaa mabda'a kala-soocidda awoodaha ay qaataan dimuqraadiyiin badan maanta.
Mabda'a Xukunka Sharciga
Mabda'a xukunka sharciga ayaa sidoo kale ah dhaxal muhiim ah oo Rooma laga dhaxlay waxaana si weyn loogu dabaqaa maamulka casriga ah. Sharciga Roomaanka, sharcigu wuxuu ahaa awoodda ugu sarreysa ee maamusha nolosha bulshada iyo siyaasadda, qof kasta, oo ay ku jiraan mas'uuliyiinta dowladda, ayaa ku hoos jiray. Mabda'ani wuxuu xaqiijinayaa in sharcigu yahay qalabka ugu muhiimsan ee lagu gaaro caddaalad iyo xasillooni bulsho.
Waqtigan casriga ah, mabda'a xukunka sharciga ayaa noqday aasaaska muhiimka ah ee dimuqraadiyadda iyo xukunka sharciga. Garsoor madax-bannaan, xukunka sharciga, iyo xuquuqda aadanaha ayaa ka mid ah dhinacyada ku salaysan dhaqanka sharciga Roomaanka. Dalalka sida Mareykanka, Boqortooyada Midowday (UK), Jarmalka, iyo kuwa kale oo badan ayaa si weyn u saameeya mabda'an dastuurkooda iyo nidaamyada garsoorka.
Mabaadi'da Sharciga Dabiiciga ah
Falsafadda sharciga Roomaanka, fikradda sharciga dabiiciga ah (jus naturale) waxay ahayd mid aad u saameyn badan. Sharciga dabiiciga ah wuxuu tilmaamayaa mabaadi'da akhlaaqda oo loo arko mid caalami ah oo khuseeya dhammaan aadanaha, iyadoo lagu saleynayo caqliga iyo caqliga. Faylasuufyadii Roomaanka sida Cicero waxay soo saareen fikradda ah in sharciga dabiiciga ahi uu yahay il sharci oo sare oo hagaya sharci dejinta iyo siyaasadda.
Mabaadi'dan sharciga dabiiciga ah waxay noqdeen aasaaska falsafadda sharciga iyo siyaasadda intii lagu jiray Iftiiminta waxayna u adeegeen aasaaska aragtida xuquuqda aadanaha. Baaqa Madaxbannaanida Mareykanka iyo Baaqa Caalamiga ah ee Xuquuqda Aadanaha waxaa si weyn u saameeyay fikradahan. Sharciga dabiiciga ah wuxuu bixiyay aasaaska akhlaaqda ee ilaalinta xuquuqda shakhsi ahaaneed iyo hirgelinta caddaaladda ee lagu garto dowladda casriga ah.
Fikradda Xaqiijinta Sharciga
Roomaanku waxay sidoo kale soo bandhigeen fikradda hubinta sharciga, taasoo macnaheedu yahay in sharciyadu ay noqdaan kuwo cad, la saadaalin karo, oo hufan. Fikraddani waxay higsaneysaa inay siiso hubanti shakhsiyaadka iyo ganacsiyada marka ay fulinayaan hawlahooda, iyagoo ka xor ah hubanti la'aanta sharciga ee waxyeello u geysan karta. Nidaamyada sharciga ee casriga ah, hubanti la'aanta sharcigu waa mabda' muhiim ah oo hubiya ilaalinta ka hortagga go'aan la'aanta iyo ku xadgudubka awoodda.
Yurub, hubanti sharci ayaa laga hirgeliyay iyada oo loo marayo horumarinta nidaamyada sharciga ee qoran, habaynta, iyo mabda'a go'aan qaadashada (horumar sharci). Tani waxay siisay qaab-dhismeed iyo xasillooni nidaamka sharciga, taasoo u suurtagelisay muwaadiniinta inay si fiican u fahmaan oo u raacaan sharciga. Hufnaanta sharci waxay hubineysaa in nidaamka sharcigu uu yahay qalab wax ku ool ah oo lagu nidaamiyo nolosha bulshada iyo dhaqaalaha si caddaalad ah.
Nidaamka Maamulka iyo Xafiisyada
Roomaanku waxay sidoo kale dhaxal xooggan ka tageen maamulka iyo maamulka xafiisyada. Boqortooyada Roomaanku waxay caan ku ahayd nidaamkeeda maamul ee hufan oo abaabulan, oo ka kooban wax walba laga bilaabo canshuurta iyo ciidamada qalabka sida ilaa maamulka magaalooyinka iyo gobollada. Roomaanku waxay soo bandhigeen kala sarreyn cad iyo qaybin shaqaale, taasoo u oggolaanaysa dawladdooda inay xasilloonaato oo ay wax ku ool noqoto inkastoo ay maamulayso dhul ballaaran.
Nidaamka maamulka Roomaanka wuxuu tusaale u ahaa dowlado badan oo casri ah. Qaab-dhismeed xafiis oo hufan oo abaabulan ayaa lagama maarmaan u ah maamul wax ku ool ah iyo jawaab celin ku aaddan siyaasadda dadweynaha. Dalal badan, oo ay ku jiraan Mareykanka, Yurub, iyo Aasiya, ayaa qaatay mabaadi'daas maamul markii ay dhiseen qaab-dhismeedkooda dowladeed.
Xiritaanka
Saamaynta Roomaanku ku leeyahay sharciga iyo dawladda casriga ah waa markhaati u ah sida ilbaxnimada qadiimiga ah ay u bixin karaan dhaxal qiimo leh oo waara qarniyo badan. Laga bilaabo nidaamyada sharciga ee adag ilaa mabaadi'da dimuqraadiyadda matalaadda, laga bilaabo xukunka sharciga ilaa maamulka hufan, dhaxalka Roomaanku wuxuu sii wadaa inuu qaabeeyo aasaaska nidaamyo badan oo sharci iyo dawladeed oo adduunka casriga ah. Annagoo fahmayna oo qaddarinayna dhaxalkan, waxaan dhisi karnaa oo ilaalin karnaa nidaamyada sharciga iyo dawladda ee caddaaladda badan, hufan, iyo kuwa ka jawaaba baahiyaha bulshada.
