Kaalinta Albert Einstein ee Taariikhda Sayniska
Albert Einstein, oo ah fiisigis aragtiyeed oo u dhashay Jarmalka oo caan ku ah mid ka mid ah saynisyahannada ugu saameynta badan taariikhda, ayaa wax ku soo kordhiyay cilmiga casriga ah. Einstein wuxuu ku dhashay Maarso 14, 1879, Ulm, Boqortooyada Württemberg, waxaana loo yaqaanay hibooyinka aqooneed ee aan caadiga ahayn tan iyo yaraantiisii. Waxqabadkiisa ma ahayn oo keliya inuu qaabeeyo fahamkeenna caalamka laakiin sidoo kale wuxuu saameeyay dhinacyo kala duwan sida tignoolajiyada, siyaasadda, falsafadda, iyo dhaqanka.
Aragtiyaha Guud iyo kuwa Gaarka ah ee Isu-dheellitirka
Mid ka mid ah waxyaabihii ugu waaweynaa ee Einstein uu qabtay waxay ahayd aragtida isbarbardhigga. Sannadkii 1905, oo inta badan loogu yeero mucjisadiisa sannadlaha ah ama "sanad mucjiso ah," Einstein wuxuu daabacay warqad ku saabsan aragtidiisa gaarka ah ee isbarbardhigga, taasoo soo bandhigtay isla'egta caanka ah ee E=mc². Isla'egtan waxay muujisay in cufka iyo tamartu ay yihiin laba nooc oo isku walax ah oo la is beddeli karo. Fikraddan ayaa caqabad ku noqotay fahamka fiisigiska Newtonian ee caadiga ah waxayna u gogol xaartay hal-abuurro badan oo tignoolajiyadeed, oo ay ku jiraan tamarta nukliyeerka.
In ka badan toban sano ka dib, sannadkii 1915, Einstein wuxuu soo bandhigay aragtidiisa guud ee isbarbardhigga. Aragtidani waxay ku tilmaamaysaa cufisjiidadka inay tahay xoog ay soo jiidato cufisjiidadka, sida Isaac Newton uu ku tilmaamay, laakiin inay tahay qalooc meel iyo waqti ah oo ay sababaan cufisjiidadka iyo tamarta. Isu-dheellitirka guud ayaa la tijaabiyay oo la xaqiijiyay iyada oo loo marayo tijaabooyin iyo indho-indhaynno badan, oo ay ku jiraan ifafaaleyaal sida foorarsiga iftiinka cufisjiidadka (oo loo yaqaan muraayadda cufisjiidadka) iyo isbeddelka cufisjiidadka ee spectrum-ka iftiinka.
Aragtida Quantum-ka iyo Laba-geesoodka Mowjadaha-Qaybaha
Einstein sidoo kale wuxuu gacan muhiim ah ka geystay farsamada quantum-ka, gaar ahaan warqaddiisii ku saabsanayd saamaynta sawir-qaadista, oo la daabacay 1905. Einstein wuxuu ku soo jeediyay in iftiinku ka kooban yahay "quanta," ama foton, iyo in tamarta foton-yadani ay u dhigantaa soo noqnoqoshadooda. Daahfurkan wuxuu aasaaska u dhigay horumarinta fiisigiska quantum-ka ugu dambayntiina wuxuu ku muteystay Abaalmarinta Nobel ee Fiisigiska 1921.
In kasta oo Einstein uu ka mid ahaa aasaasayaashii aragtida quantum-ka, haddana wuu ku raaxaysan waayay qaar ka mid ah saameynteeda falsafadda, sida hubanti la'aanta iyo fursadda ku jirta farsamada quantum-ka. Tani waxay ka muuqataa oraahdiisii caanka ahayd, "Ilaahay lama ciyaaro caalamka." Si kastaba ha ahaatee, aragtidani waxay dhalisay dood cilmiyeed oo muhiim ah waxayna gacan ka geysatay horumar dheeraad ah oo laga sameeyay goobta.
Wax ku biirinta cilmiga Cosmology
Aragtida guud ee Einstein ee ku saabsan isu-dheellitirka ayaa sidoo kale saameyn weyn ku yeelatay cilmiga koonka, daraasadda asalka iyo horumarka caalamka. Markii hore, Einstein wuxuu ku soo bandhigay isle'egyada koonka joogtada ah si uu u ilaaliyo qaabka koonka taagan, oo la jaanqaadaya aragtida jirta. Si kastaba ha ahaatee, markii Edwin Hubble uu helay caddayn muujinaysa in caalamku uu ballaarinayo, Einstein wuxuu ku dhawaaqay soo bandhigidda joogtada koonka "qaladka ugu weyn noloshiisa."
Si kastaba ha ahaatee, qaabka Einstein ee joogtada koonka ayaa hadda loo arkaa mid khuseeya mar kale marka la eego tamarta mugdiga ah, qaybta qarsoon waxay dardar gelinaysaa ballaarinta caalamka. Fikraddani waxay soo jeedinaysaa in xitaa qaladka Einstein ee la dareemayo uu u gogol xaarayo faham qoto dheer oo ku saabsan caalamka.
Saamaynta Tiknoolajiyadda Casriga ah
Aasaaska aragtiyeed ee Einstein wuxuu leeyahay saameyn qoto dheer oo ku saabsan teknoolojiyada casriga ah ee kala duwan. Aragtiyaha ku saabsan isbarbardhigga gaarka ah iyo kan guud, tusaale ahaan, waa muhiim si loo fahmo shaqada nidaamyada navigation-ka adduunka (GPS). Saamaynta isbarbardhigga waa in la tixgeliyaa si sax ahaanshaha sare, maadaama dayax-gacmeedyada GPS ay ku wareegaan xawaare sare iyo goob cufisjiidadka oo ka hooseeya dusha sare ee Dhulka.
Intaa waxaa dheer, mabaadi'da saamaynta sawir-qaadista ee uu sharraxay Einstein ayaa sii hurisay horumarinta tignoolajiyada sawir-qaadista, taas oo samaysa saldhigga muraayadaha qorraxda ee casriga ah. Adeegsiga fahamkan ayaa horseedaya horumarinta tignoolajiyada tamarta la cusboonaysiin karo, kuwaas oo si isa soo taraysa muhiim ugu ah dadaallada caalamiga ah ee lagu yareynayo ku tiirsanaanta shidaalka fosil iyo wax ka qabashada isbeddelka cimilada.
Dhaxalka Falsafadda iyo Bulshada
Saamaynta Einstein waxay dhaaftay fiisigiska saafiga ah si ay u koobto qaybaha bulshada iyo falsafadda. Isagoo ah qof bini'aadam ah, Einstein wuxuu caannimadiisa iyo sumcaddiisa u adeegsaday horumarinta nabadda, waxbarashada, iyo xuquuqda aadanaha. Wuxuu ahaa taageere xooggan oo u ahaa Zionism, kaas oo u ololeeyay in la dhiso dhul ammaan ah oo Yuhuudi ah, wuxuuna ka mid ahaa saynisyahanno badan oo ka soo horjeeday isticmaalka bambooyinka atomiga ee ka dhanka ah quruumaha kale intii lagu jiray Dagaalkii Labaad ee Adduunka.
Einstein wuxuu ahaa hormuudka ku nuuxnuuxsaday muhiimadda male-awaalka ee sayniska, isagoo aaminsan in "male-awaalku uu ka muhiimsan yahay aqoonta." Hoggaankiisa sayniska iyo u heellankiisa mabaadi'da akhlaaqda ayaa sii wada inay dhiirrigeliyaan dad badan maanta.
Gabagabo
Albert Einstein ma ahayn oo kaliya saynisyahan caqli badan laakiin sidoo kale wuxuu ahaa fekere aad u saameyn badan oo ku takhasusay aadanaha. Wax ku biirintiisii aragtida isu-dheellitirka, farsamada quantum-ka, iyo cilmiga koonka ayaa beddelay sida aan u fahanno caalamka waxayna u gogol xaartay horumarka tignoolajiyada ee saameeya nolol maalmeedka. Intaa waxaa dheer, u heellankiisa qiyamka aadanaha ayaa saameyn weyn ku yeeshay nolosha bulshada iyo dhaqanka adduunka. Guulihiisii oo dhan, Einstein wuxuu ka tagay dhaxal aan la ilaawi karin oo ku jira taariikhda sayniska, mid ay sii wadi doonaan inay qaddariyaan oo ay horumariyaan jiilalka mustaqbalka.
