Sheekada Nyi Roro Kidul iyo Halyeeyga Xeebta Koonfureed
Magaca Nyi Roro Kidul wuxuu muddo dheer ku jiray xusuusta wadajirka ah ee dadka reer Java. Ma aha oo kaliya jilaa sheeko ku jira, laakiin waa astaan u ah awoodda dabeecadda, sirta badda, iyo buundo u dhaxaysa adduunka muuqda iyo kan aan la arki karin. Iyada oo ay jirto hirarka burburaya iyo dabaysha milixda leh, halyeeyga "Boqoradda Xeebta Koonfureed" ayaa sii nool—oo dib looga sheekeeyay jiil ilaa jiil, iyadoo la socota safarrada kuwa yimaada xeebta koonfureed ee Java: laga bilaabo Pelabuhan Ratu ilaa Parangtritis, laga bilaabo goobta farshaxanka ilaa caadooyinka dhaqanka. Sheekadeedu ma aha oo kaliya cabsi, laakiin sidoo kale waxay ku saabsan tahay ixtiraamka, xadka aadanaha ee wejiga dabeecadda, iyo joogtaynta aqoonsiga dhaqanka inta lagu jiro waqtiyada isbeddelaya.
Asalka noocyada kala duwan ee sheekada
Sida halyeeyo badan oo waaweyn, asalka Nyi Roro Kidul wuxuu leeyahay noocyo badan. Mid ka mid ah kuwa ugu caansan wuxuu la xiriiraa sheekada amiirad oo laga masaafuriyay ama laga riixay shirqool qasri. Noocan, amiiradda - oo inta badan loo yaqaan Dewi Kadita - waxay la ildaran tahay cay, hinaaso, ama halgan awoodeed. Waxaa lagu tilmaamay inay ku dhacday cudur maqaar oo karaahiyo ah ama habaar ah oo horseeday masaafuriskeeda. Iyada oo quus ku jirta, waxay ku warwareegtaa maylal ilaa ay ka gaarto xeebaha badda koonfureed. Halkaas, mowjad weyn ayaa u muuqata inay u yeerayso. Waxay ku quustay badda, dhawaan xanuunkeediina wuu baaba'ay. Jidhkeedu wuu soo ceshaday quruxdiisii, indhaheeduna way fiiqan yihiin, aura-deeda awooddana waxay isu beddeshaa mid taliye ah. Wixii markaas ka dambeeyay, waxaa la sheegay inay noqotay taliyaha badaha koonfureed, mar dambe ma ahayn amiirad la eryey laakiin waa boqorad la ixtiraamo.
Nooc kale ayaa Nyi Roro Kidul ku xiraya awood maxalli ah oo ka horreysay soo ifbixidda boqortooyooyinka waaweyn. Aragtidan, ma aha amiirad hore oo aadane ah, laakiin waa ruux badeed oo muddo dheer ilaalinaysay dheelitirka dabeecadda. Waxay u qaabaysan tahay badweynta lafteeda: deggan, soo jiidasho leh, haddana dilaa ah. Sidaa darteed, magaceeda iyo shakhsiyadeeda ayaa si joogto ah ula qabsaday waqtiyada, iyagoo ku daraya qaybo ka mid ah animism, Hinduuga, iyo Buddhism, iyo sidoo kale horumarinta dambe ee dhaqanka Islaamka ee Javanese. Halkan waa meesha halyeeygu uu noqdo mid dabacsan: uma baahna hal jawaab, laakiin wuxuu u oggolaanayaa fasiraado badan.
Boqoradda Xeebta Koonfureed iyo xiriirkeeda Qasriga
Dhaqanka reer Java, Nyi Roro Kidul waxaa badanaa lala xiriiriyaa qasriyada Yogyakarta iyo Surakarta. Xiriirkan waxaa badanaa lagu tilmaamaa xiriir ruuxi ah oo ilaaliya sharcinimada iyo dheelitirka awoodda boqortooyada. Sheekooyin badan ayaa sheegaya "axdi" u dhexeeya taliyaha Mataram iyo Boqoradda Xeebta Koonfureed - in badda koonfureed ay ilaalin doonto boqortooyada, halka qasrigu uu ilaalin doono akhlaaqda ruuxiga ah iyada oo loo marayo dhaqamo iyo dhaqamo gaar ah.
Sheekada Panembahan Senopati, aasaasihii Mataram, ayaa badanaa lagu sheegaa macnaha guud. Waxaa la sheegaa inuu sameeyay toobad ama feker si uu u raadiyo muujinta rabbaaniga ah iyo xoogga gudaha, ugu dambeyntiina uu la kulmay Nyi Roro Kidul (Boqoradda Koonfureed). Kulanka waxaa lagu sawiray mid hodan ku ah astaan: kulan u dhexeeya awoodda dhulka iyo awoodda badda, oo u dhexeeya aadanaha xukuma dhulka iyo taliyayaasha xukuma dabeecadda. Hadday tahay sheeko dhab ah ama tusaale siyaasadeed-ruuxi ah, sheekadani waxay xoojinaysaa fikradda ah in awoodda boqortooyadu aysan ku salaysnayn oo keliya hubka laakiin sidoo kale ay ku salaysnayd is-waafajinta koonka.
Khuraafaadka ku saabsan mamnuucidda xirashada cagaarka
Mid ka mid ah halyeeyada ugu caansan ayaa ka hadlaya mamnuucidda xirashada cagaarka Xeebta Koonfureed. Dad badan ayaa aaminsan in cagaarku yahay midabka ay ugu jeceshahay Nyi Roro Kidul, ama midabka "ciidamadeeda" badda iyo "boqortooyada." Sidaa darteed, qof kasta oo xiran cagaar waxaa laga cabsi qabaa in "loo yeero" ama "loo jiido" badda, isagoo la kulma nasiib xumo, ama xitaa qarqa.
Dhaqan ahaan, mamnuuciddan waxaa loo fahmi karaa qaab xakameyn bulsho si loogu dhiirrigeliyo taxaddarka booqdayaasha. Xeebta koonfureed ee Java waxaa loo yaqaanaa hirarkeeda waaweyn iyo durdurrada xooggan ee jeexjeexa, taasoo ka dhigaysa mid khatar ku ah dabaashayaasha aan taxaddar lahayn. Mamnuucidda calaamadda ah waa hab dhaqameed oo lagu beero dareen taxaddar. Si kastaba ha ahaatee, kuwa aaminsan ruux ahaan, mamnuuciddani waxay u taagan tahay akhlaaqda: anshaxa boqortooyada.
Waxaa xiiso leh, midabka cagaarka ah ee xeebta ayaa sidoo kale isku dari kara midabka biyaha ama goobaha dabiiciga ah qaarkood, taasoo ka dhigaysa mid adag in la arko dhibbanayaasha haddii shil dhaco. Inkasta oo ay sharraxaad macquul ah leedahay, khuraafaadkani wuu sii jiraa sababtoo ah wuxuu u adeegaa laba ujeedo: digniin badbaado iyo calaamad ixtiraam.
Caadooyinka iyo dhaqamada: sadaqada badda
Halyeeyga Nyi Roro Kidul (Ny Roro Kidul) keligiis ma istaago; waxa uu la xidhiidhaa caadooyinka dhaqanka sida qurbaannada badda. Deegaanno dhowr ah oo ku yaal xeebaha koonfureed, dadku waxay qabtaan xaflado ay ku tuuraan qurbaannada badda si ay u muujiyaan mahadnaqa ay u qabaan qabsashadiisa, codsi badbaado, iyo maamuus ay u sameeyaan ilaalada badda. Qurxinta waxaa ka mid noqon kara wax soo saarka beeraha, madaxa xayawaanka qaarkood, ama tumpeng (qolof bariis ah) iyo cuntooyin kala duwan oo lagu diyaariyey calaamado gaar ah.
Dadka qaar, sadaqada badda waa dhaxal dhaqameed oo xoojiya midnimada bulshada: dadka deegaanka ayaa isu yimaada, wada shaqeeya, abaabula bandhigyada, oo ilaaliya xiriirka tuulooyinka dhexdooda. Kuwa si ruuxi ah u fasira, caado ahaan waa isgaarsiin gudaha ah oo lala yeesho taliyayaasha badda, oo ay ku jiraan Nyi Roro Kidul. Aragti kasta ha ahaatee, dhaqankani wuxuu muujinayaa sida bulshooyinka xeebaha ay ula nool yihiin badda: iyagoo ka faa'iideysanaya quudinteeda, haddana ka warqaba khataraheeda iyo sirteeda.
Xeebta Koonfureed oo ah meel qarsoodi ah
Xeebta koonfureed ee Java waxay leedahay dabeecad dabiici ah oo ka duwan xeebteeda waqooyi. Badweynta Hindiya ee furan waxay abuurtaa hirar waaweyn, xeeb badanaa kacsan, meelo badanna waxay ku jiraan biyo-mareenno iyo durdurro khatar ah. Masiibooyin badan ayaa ku daraya jawiga cabsi leh, gaar ahaan marka sheekooyinka maxalliga ah ay u tiirinayaan "wicitaankii" boqoradda. Habeenkii, dhawaqa hirarka culus, oo u muuqda inay meel fog ka soo dhacayaan, ayaa ku daraya jawiga sixirka, gaar ahaan marka ceeryaamo soo degto oo cirku baaba'o.
Meelaha sidan oo kale ah, halyeeyadu si fudud ayay u koraan. Aadanuhu waxay u janjeeraan inay macno ku xidhaan waxyaabaha aysan si buuxda u xakamayn karin. Badda waxay astaan u tahay saadaalin la'aanta nolosha - mararka qaarkood bixinta, mararka qaarkood qaadashada. Nyi Roro Kidul, oo ah shakhsiyadda badda, waxay door muhiim ah ka ciyaartaa sida dadku u fasiraan khibradaha xeebta koonfureed.
Matalaadda farshaxanka iyo dhaqanka caanka ah
Halyeeyga Nyi Roro Kidul wuxuu dhiirrigeliyay shaqooyin kala duwan: sheekooyin dhaqameed, heeso, rinjiyeyn, bandhigyo wayang, iyo xitaa filimaan iyo riwaayado majaajillo ah. Sawirrada qaar, waxaa lagu sawiray haweeney qurux badan oo ku labisan cagaar oo xiran taaj, iyadoo leh aragti dejin karta oo xiiso leh. Kuwa kale, waxay u muuqataa sidii qof sharaf leh, oo ka fog jacaylka, oo u eg xoog dabiici ah oo aan cidina "lahayn".
Waxaa xiiso leh, dhaqanka caanka ah badanaa wuxuu xooga saaraa argagaxa ama sixirka si loo helo dareen-xasaasi ah. Haddana, dhaqanka maxalliga ah, Nyi Roro Kidul sidoo kale waxaa loo fahmaa inay tahay ilaaliye nidaamsan, maaha oo keliya qof "qaata dhibanayaasha." Waxay ka tarjumaysaa xiriirka aadanaha ee dabeecadda: marka aadanuhu noqdaan kuwo hunguri weyn, illoobaan xadkooda, ama dhayalsada awoodda badda, masiibo waxay noqotaa calaamad digniin ah.
Macnaha halyeeyga maanta jira
Waqtigan casriga ah, dadku waxay u yimaadaan Xeebta Koonfureed si ay u safraan, sawirro uga qaadaan, ugu ciyaaraan ciidda, ama ugu raaxaystaan qorrax dhaca. Qaar waxay u arkaan halyeeyga Nyi Roro Kidul inuu yahay sheeko duug ah, sheeko xiiso leh laakiin aan daruuri ahayn in la rumaysto. Kuwa kale wali waxay ku dheggan yihiin caqiidadooda waxayna u hoggaansamaan mamnuucyo gaar ah. Labadan aragtiyood waxay inta badan ku kulmaan meel isku mid ah, isla xeebta, labaduba waxay gacan ka geystaan qaabaynta "wajiga" Xeebta Koonfureed maanta.
Muhiimad ahaan, halyeygan waxaa loo akhrin karaa baaq lagu ixtiraamayo dabeecadda. Hirarka waaweyn iyo durdurrada xooggan ma aha oo kaliya cufnaanta sheekooyinka, laakiin waa xaqiiqooyin u baahan feejignaan. Haddii khuraafaadka midabka cagaarka ah uu dadka ka dhigo kuwo aad u taxaddar badan, haddii sadaqada badda ay xoojiso midnimada, ama haddii sheekada boqoradda badda ay dhiirigeliso dadka inay ilaaliyaan anshaxa marka ay booqanayaan, markaas halyeeygu wuxuu leeyahay shaqo bulsho oo dhab ah.
Xiritaanka
Sheekada Nyi Roro Kidul iyo halyeeyada Xeebta Koonfureed waa dun dheer oo taariikhda, ruuxnimada, iyo waayo-aragnimada aadanaha ku dahaadha badda. Way sii socotaa sababtoo ah had iyo jeer waa mid khuseysa: baddu way sii ballaaran tahay, hirarku way sii socdaan, aadanuhuna waxay sii wadaan inay raadiyaan macne ka dambeeya awood ka baxsan naftooda. Hadday tahay inaad u fahamto khuraafaad, astaan dhaqameed, ama caqiido ruuxi ah, Xeebta Koonfureed had iyo jeer waxay baraysaa hal shay: waxaa jira xuduudo aan laga gudbi karin, waxaana jira caalam u qalma ixtiraam. Iyada oo ay jiraan hirarka burburaya, magaca Nyi Roro Kidul ayaa sii wadi doona in la xuso - boqorad ahaan, halyeey ahaan, iyo xasuusin ah in dabeecadda aan waligood si buuxda looga adkaan karin.
