Soo bixitaanka iyo Horumarinta Budhiismka
Pengantar
Buddhismku waa mid ka mid ah diimaha ugu waaweyn adduunka, oo ka soo jeeda Hindiyadii hore, qiyaastii qarnigii 6aad ilaa 5aad ee BC. Iyada oo loo yaqaan waxbaristeeda ku saabsan dhibaatada iyo waddada loo maro iftiinka, waxay saameyn ku yeelatay malaayiin qof oo ka kala yimid dhaqamo iyo juqraafi kala duwan. Maqaalkani wuxuu sharxi doonaa soo ifbixidda iyo horumarka Buddhism laga soo bilaabo waagii ugu horreeyay ilaa faafitaankiisii adduunka oo dhan.
Asalka Soo Bixitaanka Budhiismka
Budhiismku wuxuu ku salaysan yahay nolosha iyo waxbarista Siddhartha Gautama, oo markii dambe loo yaqaanay Buddha. Siddhartha Gautama wuxuu ku dhashay Kapilavastu, oo ah boqortooyo yar oo ku taal hadda Nepal, qiyaastii 563 BC. Wuxuu ka dhashay qoys sharaf leh, oo uu dhalay Boqor Sudhodana iyo Boqorad Maya. Wax sii sheegid ayaa la sheegay in Siddhartha uu noqon doono boqor weyn ama qof weyn oo aan waxba galabsan.
Markii uu ka murugooday dhibaatadii uu ku arkay adduunka—gabow, xanuun, geeri, iyo qof aan diin lahayn oo ku nool nolol adag—Siddhartha wuxuu ka tagay noloshiisa qasriga raaxada leh isagoo 29 jir ah si uu u raadiyo iftiin iyo jawaabo ku saabsan dhibaatadiisa. Lix sano oo uu raadinayay, isagoo adeegsanaya noocyo kala duwan oo asceticism iyo feker ah, Siddhartha ugu dambeyntii wuxuu ku gaaray iftiin Bodh Gaya, geedka Bodhi hoostiisa. Waqtigaas, wuxuu noqday Buddha, "Kan Iftiimiyay."
Buddhism
Waxbaridda Budhha waxaa loo yaqaan Dharma, oo ka kooban afar run oo sharaf leh (Catur Aryasatya) iyo waddo siddeed laab ah oo sharaf leh (Astangika Marga). Afarta run oo sharaf leh waa:
1. Dukkha: Dhibaatadu waxay ka jirtaa nolosha. Wax kasta oo sameeya, isbeddela, oo baaba'a waa isha dhibaatada.
2. Samudaya: Sababta dhibaatada waa damaca, hunguri, nacayb iyo jaahilnimo.
3. Nirodha: Dhibka waxaa lagu joojin karaa iyadoo la tirtiro damaca iyo rabitaanka.
4. Marga: Waddada loo maro dhammaadka dhibaatada waa waddo siddeed-geesood ah oo sharaf leh, kuwaas oo kala ah fahamka saxda ah, fikirka saxda ah, hadalka saxda ah, ficilka saxda ah, hab nololeedka saxda ah, dadaalka saxda ah, feejignaanta saxda ah, iyo feejignaanta saxda ah.
Intaa waxaa dheer, Budha waxay sidoo kale baray fikradaha aan rabshadda ahayn (Ahimsa), karma, iyo dib-u-dhalashada. Waxbaristan, dhammaan noolaha waxaa ku xiran sharciga karma - ficillada wanaagsan iyo kuwa xunba waxay saameyn doonaan nolosha hadda iyo mustaqbalka labadaba.
Horumarka Hore ee Budhiismka
Ka dib markii uu helay iftiin, Budha wuxuu bilaabay inuu waxbaristiisa baro dadka kale. Waxbariddii ugu horreysay ee Budha waxaa lagu siiyay Beerta Deer ee Sarnath, oo u dhow Benares (hadda Varanasi), shan ka mid ah asxaabtiisii hore ee ascetic. Dhacdadan waxaa loo yaqaan "Wareejinta Shaandhada Dharma ee ugu horreysa."
45-kii sano ee xigay, Budhha wuxuu ku safray waqooyiga Hindiya, isagoo faafinaya Dharma. Wuxuu aasaasay bulsho wadaado ah (Sangha), oo ka kooban rag iyo dumar ka tanaasulay nolosha adduunyada si ay u raacaan waddada Budhha. Ka dib dhimashadii Budhha qiyaastii 483 BCE, Sangha waxay sii wadeen hawlgalkii faafinta waxbaridda.
Ku faafay Gobolka Aasiya
Faafidda Budhiismku waxay bilaabatay geeridii Budhiismka ka dib. Boqor Ashoka oo ka tirsanaa Boqortooyadii Mauryan wuxuu ahaa shakhsi muhiim u ah faafinta diinta. Isagoo xukumayay qiyaastii 268 ilaa 232 BC, Ashoka wuxuu ahaa taliye weyn oo qaatay diinta Budhiismka ka dib markii uu la kulmay dhibaatooyin dagaal. Ashoka wuxuu taageeray dhismaha stupas (taallada Buddhist) iyo viharas (macbudyo), wuxuuna u diray wadaado qaybo kala duwan oo Hindiya ah iyo dibadda, oo ay ku jiraan Sri Lanka, Aasiyada Dhexe, iyo Koonfur-bari Aasiya.
Sri Lanka, wadaadka Mahinda, oo ahaa wiilkii Ashoka, ayaa keenay Buddhism qarnigii 3aad ee BC. Halkaas, Buddhismku wuxuu noqday qayb muhiim ah oo ka mid ah dhaqanka iyo nolosha diinta. Laga soo bilaabo Sri Lanka, Buddhism-ka Theravada wuxuu ku faafay Burma (Myanmar), Thailand, Laos, iyo Cambodia.
Dhanka kale, Buddhism-ka Mahayana wuxuu ka soo ifbaxay waqooyiga Hindiya wuxuuna ku faafay Bartamaha Aasiya, Shiinaha, Kuuriya, iyo Japan isagoo maraya Wadada Xariirta. Mahayana waxay ku dartay waxyaabo cusub Buddhism-ka, sida fikradda Bodhisattva, oo ah qof dib u dhigaya nirvana si uu uga caawiyo dadka kale inay gaaraan iftiin.
Buddhism-ka Shiinaha iyo Japan
Budhiismku wuxuu markii ugu horreysay yimid Shiinaha qarnigii 1aad ee CE isagoo adeegsanaya ganacsato iyo wadaaddo. Boqortooyadii Han ee Bari waxay door muhiim ah ka ciyaartay taageeridda Budhiismka. Turjumaadda qoraallada Budhiismka ee Shiinaha iyo waxbarista wadaaddada caanka ah sida Kumārajīva waxay gacan ka geysatay kobcinta Budhiismka Shiinaha. Qaybaha Mahayana sida Chan (Zen) iyo Tantrayana ayaa halkaas ku barwaaqoobay.
Laga soo bilaabo Shiinaha, Budhiismku wuxuu ku faafay Kuuriya iyo Japan. Japan, Budhiismku si xamaasad leh ayaa loo aqbalay qarnigii 6aad ee AD wuxuuna noqday qayb muhiim ah oo ka mid ah dhaqanka Japan. Kooxo diimeed sida Zen iyo Jodo Shinshu ayaa soo baxay oo la qabsaday dhaqamada Japan.
Buddhism-ka ee Tibet
Tibet, Budhiismku wuxuu bilaabay inuu ku faafo qarnigii 7aad ee CE markii uu guursaday Boqor Songtsen Gampo laba amiiradood oo ka kala yimid Nepal iyo Shiinaha, kuwaas oo keenay saameynta Budhiismka. Budhiismka Tibet waxaa si weyn u saameeyay dhaqamada Tantric ama Vajrayana waxaana sidoo kale lagu daray diinta Bön ee asalka ah ee Tibet. Dalai Lama wuxuu noqday hoggaamiyaha ruuxiga iyo siyaasadda ee ugu weyn Tibet.
Hoos u dhac iyo Soo Nooleyn
Markii Hinduuga iyo Islaamku ay ku fideen qaaradda Hindiya, saameynta Budhiismku waxay bilaabatay inay hoos u dhacdo dhulkeeda hooyo. Taallooyin iyo macbadyo badan ayaa burburiyay duullaannadii Islaamka iyo isbeddelladii siyaasadeed ee ka dhacay Hindiya ka dib qarnigii 11aad ee CE. Si kastaba ha ahaatee, Budhiismku wuu ka badbaaday oo ku koray Bariga iyo Koonfur-bari Aasiya.
Qarniyadii 19aad iyo 20aad, Budhiismku wuxuu bilaabay inuu soo jiito xiisaha cusub ee Galbeedka. Culimada reer Galbeedka waxay bilaabeen inay si qoto dheer u bartaan waxbarista Budhiismka, sayidyada reer Bari sida D.T. Suzuki iyo Chögyam Trungpa Rinpoche waxay bilaabeen inay wax ku baraan Dharma Mareykanka iyo Yurub. Aragtida Budhiismka ee ku saabsan fekerka, feejignaanta, iyo iftiinka ayaa dhiirrigelisay dad badan oo adduunka ah.
Gabagabo
Laga soo bilaabo bilowgiisii hoos-u-dhaca ahaa ee Hindiya hore ilaa faafitaankiisii baahnaa ee adduunka oo dhan, Budhiismku wuxuu muujiyay adkeysigiisa isagoo ah mid ka mid ah diimaha iyo falsafadaha waaweyn ee aadanaha. Iyada oo raadineysa iftiin, nabad, iyo faham qoto dheer oo ku saabsan nolosha iyo dhibaatada, waxbarista Budhiisku waxay sii waddaa inay dhiirrigeliso oo ay saameyn ku yeelato malaayiin. Adduun isbeddel joogto ah, farriinta Budhiism ee naxariista, xigmadda, iyo jidka dhexe ayaa weli ah mid khuseysa oo qiimo u leh dhammaan aadanaha.
