Saamaynta Falsafadda Giriiggii Hore
Falsafadda Giriigga ee hore, oo ka bilaabata qarnigii 6aad ee BCE ilaa dhammaadka Qarnigii Hore, waxay matashaa tiir aasaasi ah oo ka mid ah dhaqamada garaadka reer Galbeedka. Saamaynteedu waxay dhex martaa qaybo kala duwan sida siyaasadda, anshaxa, cilmiga metaphysics, cilmiga epistemology, bilicda, iyo sayniska, iyadoo bixinaysa nidaamyo fikir oo dhammaystiran oo sii wada inay wax ka sheegaan wadahadalka casriga ah. Maqaalkani wuxuu si qoto dheer u eegayaa saameynta qoto dheer ee falsafadda Giriigga ee hore ay ku leedahay ilbaxnimada casriga ah, iyadoo iftiiminaysa dadka muhiimka ah iyo iskuulada fikirka.
Kahor Socratics: Dejinta Marxaladda
Falsafadda Giriiggu waxay ka bilaabatay Pre-Socratics, faylasuufyo ka hor Socrates kuwaas oo sahamiyay koonka iyo jiritaanka aadanaha iyagoo adeegsanaya caqli ka sarreeya khuraafaadka. Thales of Miletus, oo inta badan loo arko faylasuufkii ugu horreeyay, ayaa sheegay in biyuhu ay yihiin walaxda aasaasiga ah ee adduunka. Kuwa isaga beddelay - Anaximander, oo soo bandhigay fikradda "apeiron" (aan xad lahayn), iyo Heraclitus, oo xoogga saaray isbeddelka joogtada ah isagoo adeegsanaya caqiidadiisa "socodka" - ayaa dejiyay marxaladda baaritaanka nidaamsan ee dabeecadda xaqiiqada.
Pythagoras oo ka tirsan Samos, oo ah mid kale oo ka horreeyay Soqraadiyadda, ayaa aasaasay dhaxal muhiim ah isagoo falsafadda la xiriira xisaabta. Rumaysaddiisa ku aaddan iswaafajinta tirooyinka ayaa saameyn ku yeelatay horumarinta fikirka xisaabta iyo sayniska, taasoo saameyn muuqata ku yeelatay qaybaha u dhexeeya joomatari ilaa aragtida muusikada.
Socrates: Anshaxa iyo Cilmi-baarista Cilmi-baarista
Falsafadda Socrates, oo inta badan loo yaqaan wadahadallada ardaygiisa Plato, ayaa diiradda ka leexisa konsmos una beddesha jiritaanka aadanaha. Isagoo baaritaanka anshaxa ka dhigaya bartamaha, Socrates wuxuu soo bandhigay habka elenchus (su'aalaha Socrates), oo ah nooc ka mid ah wadahadalka dood-wadaagga si loo kiciyo fikirka muhiimka ah loona iftiimiyo fikradaha.
Ku adkeysiga Socrates ee ku aaddan baaritaanka anshaxa ee ku aaddan mala-awaalka metaphysical wuxuu saameeyay oo keliya wareeggiisa dhow laakiin sidoo kale wuxuu dejiyay jawiga dadaalladii falsafadda ee xigay. Hadalkiisii caanka ahaa, "Nolosha aan la baarin ma mudna in la noolaado," wuxuu hoosta ka xariiqayaa muhiimadda ay leedahay dib-u-eegista nafta iyo daacadnimada shaqsiyeed.
Plato: Naqshadeeyaha Fikradda
Plato, oo ahaa arday Socrates ah, wuxuu ballaariyay oo nidaamiyay fikradaha macallinkiisa, isagoo horumarinaya caqiidooyin qoto dheer oo leh saameyn waarta. Aragtidiisa Qaababka waxay sheegaysaa in qaababka aan la taaban karin (ama fikradaha) ee aan maadiga ahayn ay matalaan xaqiiqada ugu saxsan. Qaab-dhismeedkan ontological iyo epistemological wuxuu soo jeedinayaa in adduunka la arki karo uu yahay hooska kaliya ee adduunka dhabta ah, kan sare ee Qaababka.
Jamhuuriyadda Plato, oo ah shaqo muhiim ah oo ku saabsan falsafadda siyaasadeed, waxay ku doodaysaa bulsho caddaalad ah oo ay maamulaan faylasuuf-boqorro. Aragtidiisa ku saabsan dawlad ku habboon, oo u doodda doorka caqliga iyo xigmadda ee maamulka, ayaa dhiirrigelisay aragtiyo siyaasadeed oo badan, oo ay ku jiraan dhinacyo dimuqraadiyadda casriga ah iyo maamulka wada tashiga.
Aristotle: Empiricist iyo Systematizer
Aristotle, oo ahaa ardaygii Plato, wuu ka duwanaa macallinkiisa isagoo xoogga saaraya indho-indheynta khibradda leh iyo kala-soocidda aqoonta. Wuxuu wax ku soo kordhiyay dhinacyo badan: macquulka, cilmiga metaphysics-ka, anshaxa, siyaasadda, hadalka, iyo cilmiga dabiiciga ah.
Anshaxa Nicomachean ee Aristotle wuxuu soo bandhigayaa fikradda eudaimonia (barwaaqada aadanaha), isagoo ku doodaya in wanaaggu uu ku jiro "celceliska dahabka ah" ee u dhexeeya yaraanta iyo xad-dhaafka. Habkiisa wax ku oolka ah ee anshaxa, isagoo diiradda saaraya horumarinta dabeecadda iyo ficilka macquulka ah, ayaa weli saameyn ku leh falsafadda akhlaaqda casriga ah.
Falsafadaha Hellenistic: Ballaarinta iyo Kala Duwanaanta
Ka dib Aristotle, falsafadaha Hellenistic, oo ay ku jiraan Stoicism, Epicureanism, iyo Skepticism, ayaa soo baxay, mid walbana wuxuu bixinayaa habab gaar ah oo loo maro nolosha iyo aqoonta. Stoicism, oo uu aasaasay Zeno of Citium, wuxuu baraa horumarinta is-xakamaynta iyo geesinimada si looga gudbo shucuurta burburka leh. Iyada oo xoojinaysa nidaamka macquulka ah ee dabeecadda, Stoicism wuxuu saameyn weyn ku lahaa fikirka Roomaanka iyo falsafaddii Masiixiga ee hore.
Diinta Epicureanism, oo uu aasaasay Epicurus, waxay u dooddaa raadinta farxadda iyada oo loo marayo dhexdhexaadinta rabitaanka iyo kobcinta saaxiibtinimada. Si ka soo horjeeda fasiraadaha khaldan ee hedonistic, anshaxa Epicurean wuxuu xoojinayaa xasilloonida maskaxda (ataraxia) iyo maqnaanshaha xanuunka (aponia) oo ah waddada loo maro nolol dhammaystiran.
Shaki, sida uu sheegay Pyrrho iyo Sextus Empiricus, waxay su'aal gelisay suurtagalnimada aqoonta gaarka ah. Iyagoo hakinaya xukunka (epocé), Skeptics waxay higsanayaan inay gaaraan xasillooni iyagoo aqoonsanaya xadka fahamka aadanaha. Mowqifkani wuxuu saameeyay hababkii dambe ee khibradda iyo sayniska, isagoo xoogga saaraya baaritaanka muhiimka ah iyo dabeecadda ku-meel-gaarka ah ee aqoonta.
Dhaxalka iyo Saamaynta Casriga ah
Dhaxalka falsafadda Giriiggii Hore waa mid aad u ballaaran oo waara. Qarniyadii Dhexe, dib-u-helidda qoraallada Giriigga iyada oo loo marayo culimada Islaamka iyo kuwa Yurub ee dambe ayaa dib u soo nooleeyay nolosha garaadka, taasoo horseeday horumar ku yimid falsafadda cilmiga. Tusaale ahaan, Thomas Aquinas, wuxuu ku daray macquulka Aristotelian iyo metaphysics cilmiga diinta Masiixiga, isagoo si qoto dheer u qaabeynaya fikirka qarniyadii dhexe.
Xilligii Renaissance, dadka bini'aadamku waxay soo nooleeyeen fikradaha Platonic iyo Aristotelian, taasoo sii hurinaysa horumarka farshaxanka, sayniska, iyo siyaasadda. Fikir-yahannada Iftiiminta, oo si weyn u saameeyay caqliga Giriigga iyo falsafadaha anshaxa, waxay u ololeeyeen caqliga, xuquuqda shaqsiga, iyo mabaadi'da dimuqraadiyadda, iyagoo qaabeynaya bulshooyinka casriga ah ee Galbeedka.
Falsafadda casriga ah waxay sii waddaa inay la falgasho fikradaha Giriigga. Aragtida macquulka ah, aragtida sayniska, iyo falsafadda falanqaynta waxay ka tarjumaysaa saameynta Aristotelian, halka jiritaanka iyo phenomenology ay dib u eegaan mawduucyada Sokraatiyada iyo Stoic. Aragtiyaha siyaasadeed, laga bilaabo liberalism ilaa shuuciga, waxay la falgalaan fikradaha Platonic iyo Aristotelian ee caddaaladda iyo nolosha wanaagsan.
Intaa waxaa dheer, hababka falsafadda Giriigga - wadahadalka muhiimka ah, sababaynta nidaamsan, iyo baaritaanka khibradda leh - waxay udub dhexaad u yihiin baaritaanka tacliinta iyo horumarka garaadka. Hay'adaha sida Akadeemiyadda iyo Lyceum, oo ay Plato iyo Aristotle kala horreeyeen, waxay u adeegaan sidii tusaalooyin loogu talagalay jaamacadaha casriga ah, iyagoo kobcinaya jawiyada sahaminta garaadka iyo doodda.
Ugu Dambeyn
Falsafadda Giriigga ee hore, iyadoo wadata baaritaan adag oo ku saabsan dabeecadda xaqiiqada, aqoonta, iyo nolosha wanaagsan, waxay si aasaasi ah u qaabaysay ilbaxnimada Galbeedka. Saamaynteeda waarta ee ku baahsan qaybaha kala duwan waxay hoosta ka xariiqaysaa muhiimadda aragtideeda ku aaddan wax ka qabashada su'aalaha casriga ah. Annagoo la macaamilayna dhaqamada falsafadda Giriigga, waxaan sii wadnaa inaan furfurno dhibaatooyinka ka jira jiritaanka aadanaha, iyadoo lagu hagayo raadinta xigmadda kicisay fikirka qadiimiga ah.
