Taariikhda Horumarinta Nidaamka Waxbarashada Adduunka oo dhan
Waxbarashadu waxay ahayd qayb muhiim ah oo ka mid ah ilbaxnimada aadanaha kumanaan sano, iyadoo u adeegta aasaaska lagu dhisayo dhaqamada, aqoonta, iyo dhaqaalaha. Horumarinta nidaamyada waxbarasho ee adduunka oo dhan waa isku-xidhnaan hodan ah oo isku xiran qarniyo iyo qaarado badan. Laga soo bilaabo hababka waxbarashada aan rasmiga ahayn ilaa aasaaska waxbarashada habaysan, safarka waxbarashadu wuxuu si qoto dheer ugu xiran yahay isbeddellada bulsho-siyaasadeed iyo dhaqaale ee bulshooyinka. Maqaalkani wuxuu si qoto dheer u eegayaa horumarka taariikhiga ah ee nidaamyada waxbarasho ee adduunka oo dhan, isagoo sahaminaya marxaladaha muhiimka ah iyo horumarka dhaqamada waxbarashada.
Dhaqamada Waxbarasho ee Hore
Waqtiyadii hore, waxbarashadu waxay badanaa ahayd mid aan rasmi ahayn, oo lagu dhex faafin jiray qoyska iyo bulshada. Bulshooyinka taariikhda hore, gudbinta aqoonta waxay inta badan ahayd mid afka ah, iyadoo diiradda la saarayo xirfadaha badbaadada, caqiidooyinka dhaqanka, iyo dhaqamada bulshada. Markii bulshooyinku ay horumareen, qaabab waxbarasho oo aad u habaysan ayaa soo ifbaxay.
Mesopotamia-dii hore, mid ka mid ah nidaamyada waxbarashada rasmiga ah ee ugu horreeyay ee la yaqaan ayaa soo ifbaxay qiyaastii qarnigii 3aad ee BC. Dugsiyada macbadka, oo loo yaqaan 'edubbas,' waxay wax ku barteen fasalka sare ee qoraalka, xisaabta, iyo qoraallada diinta. Sidoo kale, Masar-dii hore, waxbarashadu waxay u qoondaysnayd wiilasha sare, oo ay wax ku bari jireen wadaaddo dugsiyada macbadka. Maadooyinka waxaa ka mid ahaa akhriska, qorista, xisaabta, iyo waxbaridda akhlaaqda, oo inta badan lagu qoray hieroglyphics iyo qoraallo kala duwan.
Hindiyadii hore waxay goob joog ka ahayd sameynta dhaqanka Guru-Shishya (macallin-xer) , halkaas oo aqoonta afka laga gudbin jiray. Nidaamka Gurukula, sida lagu sharraxay qoraallada sida Vedas iyo Upanishads, wuxuu diiradda saarayaa hab dhammaystiran oo loo maro waxbarashada, oo ka kooban tababar ruuxi ah, jireed, iyo mid aqooneed.
Shiinaha, Confucius (551-479 BCE) wuxuu si weyn u saameeyay nidaamka waxbarashada Shiinaha. Isagoo xoojinaya daacadnimada akhlaaqda, mas'uuliyadda bulshada, iyo adkeysiga garaadka, Confucianism wuxuu u dooday muhiimadda waxbarashada si loo gaaro bulsho iswaafaqsan. Nidaamka Imtixaanka Boqortooyada, oo la aasaasay xilligii Boqortooyadii Sui (581-618 CE), wuxuu ahaa mid muhiim u ah rasmiyaynta waxbarashada wuxuuna u adeegay tusaale ahaan imtixaannada shaqaalaha rayidka ah ee gobollo kale oo badan.
Waxbarashada Caadiga ah
Giriiggii hore, waxbarashadu waxay noqotay mid si isa soo taraysa u nidaamsan, gaar ahaan Athens, halkaas oo ay muhiim u ahayd anshaxa dimuqraadiyadda. Akadeemiyada caanka ah ee uu aasaasay Plato iyo Lyceum-ka oo uu aasaasay Aristotle waxay ku qeexday falsafadda, sayniska, iyo hadalka, taasoo dejisay aasaaska qaababka waxbarashada ee reer galbeedka. Waxbarashada Spartan, si ka duwan, waxay diiradda saartay kartida jireed, anshaxa, iyo tababarka militariga sababtoo ah dabeecadda militariga ee bulshada.
Roomaankii hore wuxuu qaatay oo la qabsaday nidaamka waxbarashada Giriigga, isagoo ku daray manhajkiisa tababar xirfadeed iyo xirfado hadal. Waxbarashadu waxay u qaybsantay marxalado, iyadoo laga bilaabay 'ludus' waxbarashada aasaasiga ah iyo u gudubka dugsiyada hadalka si loo helo waxbarasho sare, taas oo u adeegtay fasallada heerka sare ah ee higsanaya shaqooyinka dadweynaha.
Muddadii Dhexe
Markii ay hoos u dhacday Boqortooyadii Roomaanka, Yurub waxay gashay xilligii mugdiga ahaa, taasoo keentay carqalad weyn oo ku timid waxbarashada rasmiga ah. Si kastaba ha ahaatee, Kaniisaddu waxay door muhiim ah ka ciyaartay ilaalinta aqoonta iyada oo loo marayo dugsiyada kaniisadaha iyo dugsiyada kaniisadda. Aasaasidda jaamacadaha laga soo bilaabo qarnigii 12aad waxay calaamad u ahayd dib u soo noolaanshaha waxbarashada qaabaysan. Jaamacadaha caanka ah ee qarniyadii dhexe sida Bologna, Paris, iyo Oxford waxay bixiyeen manhaj dhammaystiran oo ka kooban cilmiga diinta, sharciga, daawada, iyo farshaxanka.
Dhanka kale, ilbaxnimada Islaamku waxay la kulantay Da' Dahab ah intii u dhaxaysay qarniyadii 8aad iyo 14aad. Magaalooyinka sida Baqdaad, Córdoba, iyo Qaahira, hay'adaha loo yaqaan 'madrasas' waxay noqdeen xarumo waxbarasho, iyagoo si weyn uga qaybqaatay xisaabta, sayniska, daawada, iyo falsafadda. Culimada sida Al-Farabi, Avicenna (Ibn Sina), iyo Al-Ghazali waxay sameeyeen horumarro muhiim ah oo saameeyay adduunka Islaamka iyo Yurubta Galbeed labadaba.
Aasiya, boqortooyooyinkii Tang iyo Song ee Shiinaha waxay sii wadeen horumarinta nidaamka waxbarashada, iyagoo horumarinaya buugaagta ugu horreeya ee la daabacay adduunka iyo horumarinta dib-u-habaynta waxbarashada. Meel kale, Japan, xilligii Heian wuxuu arkay kor u kaca waxbarashada dadka waaweyn, iyadoo diiradda la saarayo suugaanta, farshaxanka, iyo caadooyinka maxkamadaha.
Renaissance iyo Iftiinka
Xilliyadii Renaissance (qarniyadii 14aad-17aad) iyo xilligii Iftiiminta (qarniyadii 17aad-18aad) ee Yurub waxaa lagu gartaa soo noolayn ku timid raadinta garaadka iyo aasaaskii aadanaha. Ikhtiraacii makiinada daabacaadda ee uu sameeyay Johannes Gutenberg bartamihii qarnigii 15aad ayaa kacaan ku sameeyay qaybinta aqoonta, taasoo ka dhigtay buugaagta kuwo la heli karo oo kor u qaadaya akhris-qoraalka.
Intii lagu jiray Iftiiminta, mufakiriintii sida John Locke, Jean-Jacques Rousseau, iyo Immanuel Kant waxay saameyn ku yeesheen falsafadaha waxbarashada ee xoogga saarayay xuquuqda shaqsiyeed, caqligalka, iyo caddaynta dhabta ah. Fikradahoodu waxay saldhig u yihiin dib-u-habaynta waxbarashada casriga ah, iyagoo u doodaya waxbarashada guud iyo horumarinta nidaamyada waxbarashada dadweynaha.
Qarniyadii 19aad iyo 20aad: Warshadeynta iyo Ballaarinta Caalamiga ah
Kacaankii Warshadaha wuxuu isbeddello muhiim ah ku keenay nidaamyada waxbarashada. Baahida loo qabo shaqaale wax akhrin kara oo xirfad leh ayaa horseeday in la ballaariyo helitaanka waxbarashada. Yurub iyo Waqooyiga Ameerika, sharciyada waxbarashada ee qasabka ah ayaa la hirgeliyay, nidaamyada dugsiyada dadweynahana waa la aasaasay. Macallimiinta horumarka leh sida Horace Mann ee Mareykanka ayaa u ololeeyay waxbarashada bilaashka ah, ee aan ahayn mid diimeed oo lagu maalgeliyo canshuuraha.
Qarnigii 19-aad sidoo kale waxaa lagu arkay faafinta qaababkan waxbarasho ee adduunka oo dhan, iyada oo loo marayo hawlgallo iskaa wax u qabso ah iyo ballaarinta gumeysiga. Si kastaba ha ahaatee, deegaannada gumeysiga, waxbarashadu waxay inta badan ka tarjumaysay yoolalka gumeysiga, iyadoo mudnaanta siineysa yoolalka maamulka iyo kuwa adeegga diinta marka loo eego baahiyaha iyo xaaladaha maxalliga ah.
Qarnigii 20-aad waxaa la arkay horumarro dheeraad ah oo loo qaaday waxbarashada guud. Dagaalkii Labaad ee Adduunka ka dib, Qaramada Midoobay, iyada oo loo marayo UNESCO, waxay waxbarashada ku tilmaantay xuquuq aasaasi ah oo aadane. 1960-meeyadii iyo 1970-meeyadii waxaa la arkay kororka siyaasadaha loogu talagalay in lagu yareeyo farqiga waxbarasho ee u dhexeeya waddamada horumaray iyo kuwa soo koraya. Fikradaha sida waxbarashada cimriga dheer, waxbarashada loo dhan yahay, iyo isdhexgalka tignoolajiyada ayaa bilaabay inay soo baxaan.
Qarniga 21aad: Caalamiyeynta iyo Teknolojiyadda
Qarnigii 21aad, caalamiyeynta iyo horumarka tignoolajiyada ayaa sii wada inay qaabeeyaan dhaqamada waxbarashada. Soo ifbixidda internetka iyo tignoolajiyada dijitaalka ah ayaa beddeshay sida aqoonta loo helo loona faafiyo. Goobaha waxbarashada ee khadka tooska ah, MOOCs (Koorsooyinka Furan ee Weyn), iyo barnaamijyada waxbarashada ayaa ka dhigay waxbarashada mid dabacsan oo la heli karo.
Isla markaana, waxaa sii kordhaya xoogga la saarayo waxbarashada dhammaystiran, qiimeynta garaadka shucuureed, hal-abuurka, iyo xirfadaha xallinta mashaakilaadka oo ay weheliso cilmiga dhaqanka ee tacliinta. Iskaashiga shabakadaha caalamiga ah iyo heerarka waxbarashada caalamiga ah waxay ka tarjumayaan adduunka isku xiran, iyagoo xoogga saaraya fahamka dhaqamada kala duwan iyo muwaadinnimada adduunka.
Ugu Dambeyn
Horumarka taariikhiga ah ee nidaamyada waxbarasho ee adduunka oo dhan wuxuu ka tarjumayaa raadinta aadanaha ee aqoonta iyo horumarka bulshada. Laga soo bilaabo dhaqanka afka ee qadiimiga ah ilaa fasallada dijitaalka ah ee maanta, safarka waxbarashadu wuxuu hoosta ka xariiqayaa dadaalkeenna wadajirka ah ee lagu kobcinayo waxbarashada, fikirka muhiimka ah, iyo kobaca shaqsiyeed. Marka aan horay u soconno, caqabaddu waxay ku jirtaa hubinta helitaanka sinnaan ee waxbarasho tayo leh, la qabsiga horumarka tignoolajiyada, iyo kobcinta jawi loo dhan yahay oo ixtiraama oo u dabaaldega kala duwanaanshaha.
