Aragtida Dagaalka iyo Nabadda ee Thomas Hobbes: Ka hadalka Dabeecadda Aadanaha iyo Heshiiska Bulshada
Thomas Hobbes wuxuu ka mid ahaa faylasuufyadii siyaasadeed ee ugu caansanaa qarnigii 17aad. Fikradihiisa, oo lagu soo koobay shaqadiisa ugu muhiimsan, Leviathan, ayaa si weyn uga qayb qaatay fahamkeenna dagaalka, nabadda, iyo dabeecadda aadanaha. Aragtida Hobbes, danaystenimada iyo dabeecadda tartanka ee aadanaha ayaa abuurta khatar joogto ah oo isku dhac iyo dagaal ah. Si kastaba ha ahaatee, wuxuu sidoo kale xal u bixiyay dhibaatadan iyada oo loo marayo aragtidiisa qandaraaska bulshada. Maqaalkani wuxuu si faahfaahsan u baari doonaa aragtida Thomas Hobbes ee dagaalka iyo nabadda iyo sida aragtidani ay khuseyso xaaladda casriga ah.
Dabeecadda Aadanaha iyo Xaaladaha Dabiiciga ah
Hobbes wuxuu ku bilaabay falanqayntiisa isagoo soo bandhigaya dabeecadda aadanaha xaaladdeeda dabiiciga ah, taas oo ah, ka hor jiritaanka bulshada ama dowladda. Sida laga soo xigtay Hobbes, aadanuhu asal ahaan waa makhluuqaad caqli-gal ah laakiin danayste ah, oo had iyo jeer mudnaanta siiya danaha gaarka ah isla markaana u janjeera inay isku tartamaan kheyraadka xaddidan. Tani waxay horseeddaa waxa uu ugu yeero "dagaal dhammaan ka dhan ah dhammaan" (bellum omnium contra omnes).
Xaaladdan waxaa lagu gartaa khatar joogto ah iyo cabsida dhimashada degdegga ah. Buugga Leviathan, Hobbes wuxuu ku qeexay nolosha xaaladda dabiiciga ah "kaligeed, sabool ah, xun, nacasnimo, iyo gaaban." Nolosha noocan ah si cad uma fiicna waxayna keentaa dhibaato weyn. Sidaa darteed, aadanuhu waxay raadiyaan siyaabo ay uga baxsadaan xaaladdan.
Sharciga Dabiiciga ah iyo Caqliga
Hobbes wuxuu markaas soo bandhigay fikradda "sharciga dabiiciga ah" (lex naturalis), kuwaas oo ah mabaadi'da lagu ogaaday caqliga macquulka ah isla markaana qeexaya tallaabooyinka ay tahay in la qaado si loo ilaaliyo nolosha. Sharciga dabiiciga ah ee ugu horreeya, sida laga soo xigtay Hobbes, waa in qof kastaa uu raadiyo nabadda ilaa inta uu rajo ka qabo inuu gaaro. Haddii aan nabad la gaari karin, markaa qofku wuxuu xaq u leeyahay inuu isticmaalo hab kasta oo lagama maarmaan u ah inuu is difaaco.
Sharciga labaad ee dabeecadda ayaa soo jeedinaya in aadanuhu ay diyaar u yihiin inay ka tanaasulaan qaar ka mid ah xuquuqdooda dabiiciga ah haddii iyo haddii kuwa kale ay diyaar u yihiin inay sidaas oo kale sameeyaan, sidaas darteedna ay abuuraan heshiis bulsho oo hubin doona amniga labada dhinac. Mabda'an, oo Hobbes ugu yeero "qandaraaska bulshada," waa saldhigga dhismaha bulsho iyo dowlad madax-bannaan.
Qandaraaska Bulshada iyo Madaxbannaanida
Qandaraaska bulsheed ee Hobbes, shakhsiyaadku waxay ku heshiiyaan inay qaar ka mid ah xuquuqdooda dabiiciga ah u wareejiyaan hay'ad weyn oo awood badan - waxa Hobbes ugu yeero "Leviathan" - si loogu beddelo ilaalin iyo nabad. Leviathan-kan, oo noqon kara boqor ama hay'ad dawladeed, wuxuu leeyahay awood buuxda oo uu ku nidaamiyo oo uu ku ilaaliyo nidaamka.
Madaxbannaanida buuxda, sida uu qabo Hobbes, waa shuruud muhiim ah si loo hubiyo in dhaqanka aadanaha uu sii ahaado mid la xakameeyo iyo in heshiiskii hore aan la jebin. Haddii aan la helin madax-bannaani xooggan, qandaraaska bulshada waa la jebin karaa wakhti kasta, taasoo ku soo celinaysa aadanaha xaalad dabiici ah oo ay ka buuxaan iskahorimaad iyo khatar.
Degdegga ah ee Xasilloonida iyo Kala Dambeynta
Aragtida Hobbes ee ku aaddan madaxbannaani xooggan waxaa badanaa dad badan u arkaan kalitalisnimo. Si kastaba ha ahaatee, marka laga eego aragtida Hobbes, xasilloonida iyo kala dambeyntu waa shuruudo lagama maarmaan ah si loo gaaro nabad iyo barwaaqo. Haddii aan la hayn nidaam lagu ilaaliyo awood aan la dafiri karin, bulshadu way burburi lahayd oo waxay ku noqon lahayd fowdo.
Sidaa darteed, aragtida Hobbes ee ku saabsan dowladda waxay mudnaanta siineysaa amniga iyo xasilloonida xorriyadda shaqsiga. Hobbes, xuquuqda shaqsiga waxaa siin kara ama xaddidi kara Leviathan ilaa inta lagama maarmaanka u ah ilaalinta nidaamka guud ee bulshada. Si kastaba ha ahaatee, dowladdu waa inay wali u dhaqantaa danaha dadka iyo amniga guud, maadaama haddii aan sidaas la samayn ay wiiqeyso sharci ahaanshaha awoodda oo ay horseedi karto kacdoon.
Ku habboonaanta casriga ah
In kasta oo aragtida Hobbes la sameeyay ku dhawaad afar qarni ka hor, haddana qaybo badan oo ka mid ah waxay weli khuseeyaan siyaasadda casriga ah. Aragtiyaha xaaladda dabiiciga ah iyo qandaraaska bulsheedku waa aasaaska falsafadda siyaasadeed ee casriga ah, laga bilaabo Locke ilaa Rousseau, iyo sidoo kale nidaamyada siyaasadeed ee kala duwan ee xukuma bulshooyinka dimuqraadiyadda maanta.
Tusaale ahaan, fikradda qandaraas bulsho waxay weli tahay aasaaska mabaadi'da dimuqraadiyadda casriga ah, halkaas oo awoodda dawladdu ka timaaddo ogolaanshaha dadka. Iyadoo dowladaha casriga ahi ay u janjeeraan inay diidaan madaxbannaanida buuxda ee uu soo jeediyay Hobbes, haddana mabda'a ah in awoodda dawladdu ay ilaaliso badbaadada iyo fayoobaanta muwaadiniinteeda ayaa weli ah ujeeddada koowaad ee dawladda.
Aragtida Hobbes waxay sidoo kale bixisaa aragtiyo qiimo leh oo ku saabsan fahamka dhaqdhaqaaqa caalamiga ah. Heerka caalamiga ah, dawladda fowdada ah ee Hobbes lagu sharraxay waxaa lagu arki karaa sida dawladuhu isula falgalaan. Maqnaanshaha awood caalami ah oo madax-bannaan ayaa badanaa sababa in dawladuhu ay mudnaanta siiyaan danahooda qaran halkii ay ka hormarin lahaayeen ilaalinta wadajirka ah. Khilaafka hubaysan iyo tartanka dhaqaale ee u dhexeeya dawladuhu waxay muujinayaan dhinacyo kala duwan oo xaaladda dabiiciga ah ee Hobbes oo ku sii jirta xiriirka caalamiga ah.
Dhaleecaynta Hobbes
In kasta oo dad badan ay aqbalaan fikradaha muhiimka ah ee Hobbes, haddana qaar badan ayaa dhaleeceeyay aragtidiisa, gaar ahaan ku saabsan madaxbannaanida buuxda iyo aragtidiisa rajo-beelka ah ee xaaladda dabiiciga ah ee aadanaha. Tusaale ahaan, John Locke, wuxuu lahaa aragti rajo wanaagsan oo ku saabsan dabeecadda aadanaha wuxuuna ku dooday in xuquuqda dabiiciga ah sida nolosha, xorriyadda, iyo hantida aan lagu xadgudbin dowladdu.
Locke wuxuu ku dooday in awoodda dawladdu ay ka timaaddo ogolaansho iyo heshiis bulsho, laakiin si ka duwan Hobbes, wuxuu taageeray fikradda kala-soocidda awoodaha iyo xuquuqda muwaadiniinta inay ka caasiyoobaan dowladaha kalitaliska ah. Aragtida Locke waxay u dhowdahay dhaqamada dimuqraadiga ah ee casriga ah, kuwaas oo ujeedadoodu tahay in la isku dheellitiro awoodda dawladda iyo xorriyadda shakhsi ahaaneed.
Gabagabo
Thomas Hobbes wuxuu bixiyay falanqayn qoto dheer oo ku saabsan dabeecadda aadanaha, dagaalka, iyo nabadda, iyo siyaabaha bulshada aadanuhu isu abaabuli karto si looga fogaado isku dhacyada wax burburiya. Isagoo soo jeedinaya heshiis bulsho iyo madax-bannaani xooggan, Hobbes wuxuu bixiyay xalal xagjir ah oo ku wajahan dhibaatooyinka soo food saaray waqtigiisa.
In kasta oo qaar ka mid ah dhinacyadu ay yihiin kuwo muran dhaliyay oo ay dhaleeceeyeen dadkii ka dambeeyay, haddana aragtida Hobbes ee dagaalka iyo nabadda ayaa weli khuseysa waxayna saldhig muhiim ah u tahay horumarinta falsafadda siyaasadeed. Aragtida Hobbes ee ku aaddan muhiimadda xasilloonida iyo kala dambeynta ayaa sii wadda inay hagto doodaha casriga ah ee ku saabsan sida bulshooyinka loo abaabuli karo si loo ilaaliyo amniga iyo nabadda.
