Hababka Falanqaynta Qoraalka ee Daraasaadka Cilmi-nafsiga
Cilmi-nafsiga aadanaha, "qoraal" had iyo jeer macnaheedu maaha qoraal macno cidhiidhi ah. Qoraalladu waxay ku jiri karaan kaydka gumeysiga, qoraallada goobta, qoraallada wareysiga, buugaagta quduuska ah, heesaha heesaha, qoraallada baraha bulshada, memes, iyo xitaa wadahadallada maalinlaha ah ee la diiwaangeliyey. Cilmi-nafsiga aadanaha wuxuu qoraallada u arkaa raad macno ah oo la soo saaray, la faafiyey, laga dooday, lana gorgortamay nolosha bulshada. Sidaa darteed, falanqaynta qoraalka waa qalab muhiim u ah fahamka sida bulshadu u dhisto aqoonsi, awood, akhlaaq, iyo aqoon.
Falanqaynta qoraalka ee cilmiga aadanaha waxay higsaneysaa inay ereyada ku xirto macnaha guud: yaa hadlaya, yaa la hadlaya, xaaladdee, isticmaalaya habka dhexe, iyo cawaaqibka bulsheed ee ka dhasha hadal ama qoraal. Si ka duwan hababka kaliya ee baara "tusmada" qoraalka, cilmiga aadanaha wuxuu u janjeeraa inuu su'aal geliyo habka wax soo saarka qoraalka, xiriirka awoodda ee la socda, iyo sida qoraalka loogu isticmaalo ficilka bulshada.
1. Falanqaynta Mawduuca
Falanqaynta nuxurka waa hab lagu aqoonsado mawduucyada, qaybaha, iyo qaababka dhacdooyinka ereyada ama fikradaha ee ku jira ururinta qoraallada. Cilmi-nafsiga aadanaha, falanqaynta nuxurka waxaa badanaa loo isticmaalaa in lagu sawiro matalaadda qiyamka ama arrimaha gaarka ah - tusaale ahaan, sida warbaahinta maxalliga ahi u muujiso muhaajiriinta, sida dukumentiyada dawladdu ugu yeeraan "saboolnimada," ama sida bulshooyinka internetka uga wada hadlaan jinsiga.
Habkani wuxuu noqon karaa mid tiro ahaan la tiro ahaan (tirinta soo noqnoqoshada ereyada/mawduuca) ama mid tayo leh (fasiraadda qaybaha si qoto dheer). Faa'iidadiisa ayaa ah inay ka caawiso cilmi-baarayaasha inay abuuraan khariidado mawduucyo nidaamsan oo ka imanaya xog badan. Si kastaba ha ahaatee, faa'iido darrooyinkeedu waa khatarta yareynta macnaha haddii macnaha bulshada iyo ku-dhaqanka luqadda la iska indho tiro. Cilmi-nafsiga aadanaha, falanqaynta nuxurka waxaa badanaa lagu kobciyaa aqoonta qowmiyadeed si loo hubiyo in qaybaha la abuuray ay la jaan qaadayaan sida bulshooyinka maxalliga ah u fahmaan ereyada.
2. Falanqaynta Doodda
Falanqaynta hadalku waxay u aragtaa luqadda dhaqan bulsho oo qaabeeya xaqiiqada, ma aha oo kaliya milicsiga. Cilmi-baarayaashu waxay sahamiyaan sida doodaha qaarkood u noqdaan "macquul," caadi, ama xukumaan, iyo sida kuwa kale loo takooro. Tusaale ahaan cilmiga bulshada iyo daraasadaha horumarinta, falanqaynta hadalka waxaa loo isticmaalaa in lagu baaro sida ereyada sida "awoodsiinta," "casriyeynta," ama "xagjirnimada" loogu soo saaro dukumentiyada siyaasadda iyo khudbadaha, sidaas darteedna ay saameeyaan barnaamijyada bulshada iyo qabanqaabada.
Falanqaynta hadalku waxay sidoo kale diiradda saartaa mowqifyada mowduuca: yaa loo arkaa inuu awood u leeyahay inuu hadlo, yaa loo arkaa "dhibaatada," iyo sida xiriirka awooddu u shaqeeyo iyada oo loo marayo doorashada ereyada, tusaalaha, iyo qaab-dhismeedka doodda. Habkani wuxuu si gaar ah waxtar ugu leeyahay daahfurka mala-awaalka qarsoon ee ka dambeeya luqadda rasmiga ah ee hay'adaha iyo kuwa caanka ah.
3. Falanqaynta Sheekada
Aadanuhu waxay adduunka ku fahmaan sheekooyin: sheekooyinka asalka ah, waayo-aragnimada cudurrada, safarrada nolosha, ama sheekooyinka guusha iyo guuldarrada. Falanqaynta sheekadu waxay barataa sida sheekooyinka loo qaabeeyey, loo sameeyay sheekooyin, jilayaasha la dhigay, iyo akhlaaqda loo sameeyay. Cilmi-nafsiga caafimaadka, tusaale ahaan, falanqaynta sheekadu waxay ka caawisaa fahamka sida bukaannadu u fasiraan cudurkooda - ha ahaato "tijaabo," "habaar," ama "natiijada shaqada" - taas oo markaa saamaysa doorashooyinka daaweynta.
Habkani wuxuu xoogga saarayaa qaabka iyo shaqada sheekada, ee ma aha oo kaliya xaqiiqooyinka. Cilmi-baarayaashu waxay isweydiinayaan: qaybaha la xoojiyay, qaybaha la iska dhaafay, sida shucuurta loo dhisay, iyo sida sheekadu uga gorgortanto caadooyinka dhaqanka. Natiijooyinku waxay inta badan muujiyaan xiriirka ka dhexeeya waayo-aragnimada shaqsiyeed iyo qaab-dhismeedka bulshada ee ballaaran.
4. Falanqaynta Semiotics iyo Calaamadaha
Cilmi-baarista cilmiga sayniska waxay barataa calaamadaha, calaamadaha, iyo sida macnaha loo sameeyo iyada oo loo marayo xiriirka ka dhexeeya tilmaamayaasha (qaababka) iyo kuwa la tilmaamay (fikradaha). Cilmi-baarista cilmiga aadanaha, habka calaamaduhu wuxuu u arkaa qoraallada shabakado calaamado ah oo tilmaamaya nidaamyada qiimaha iyo koonka. Tusaalooyinka waxaa ka mid ah falanqaynta macnaha astaamaha ee ku jira mantras, halku-dhegyada dhaqanka, ama sharafta oo calaamadeeya kala sarreynta bulshada.
Ficil ahaan, falanqaynta semiotic waxay ku lug leedahay akhrinta "macnaha" calaamadaha, laakiin sidoo kale sahaminta sida calaamaduhu u shaqeeyaan xaalado gaar ah: marka la isticmaalo, cidda, iyo sida dhagaystayaashu uga jawaabaan. Calaamad isku mid ah waxay yeelan kartaa macnooyin kala duwan iyadoo ku xiran macnaha guud, sidaa darteed cilmi-baarayaashu waxay u baahan yihiin inay isbarbardhigaan isticmaalka calaamadaha dhacdooyinka bulshada.
5. Hermeneutics iyo Fasiraadda Qoto dheer
Hermeneutics waxay ku salaysan tahay fikradda ah in fahamka qoraalku yahay hab-raacyo badan oo fasiraad ah. Khubarada cilmiga aadanaha ee adeegsada hermeneutics waxay isku dayaan inay galaan dunida macnaha qofka hadlaya ama qoraaga, iyagoo aqoonsanaya in cilmi-baaruhu uu keeno aragtidooda gaarka ah ee fahamka. Habkani wuxuu ku habboon yahay qoraallada adag sida qoraallada diinta, khuraafaadka, ama shaqooyinka suugaanta maxalliga ah, halkaas oo macnuhu uusan had iyo jeer caddayn.
Awoodda hermeneutics waxay ku jirtaa akhrinta taxaddar leh: fiiro gaar ah u yeelashada mugdiga, iska hor imaadka, iyo taariikhda fasiraadda qoraalka. Si kastaba ha ahaatee, hermeneutics waxay sidoo kale u baahan tahay heer sare oo dib-u-eegis ah si cilmi-baarayaashu aysan "ku soo rogin" macnayaasha dibadda. Cilmi-baarista aadanaha, hermeneutics waxaa badanaa lagu daraa cilmi-baarista dhaqanka si loo baaro sida dadku u fasiraan qoraallada ku dhaqanka maalinlaha ah.
6. Falanqaynta Wadahadalka iyo Ethnography-ga Isgaarsiinta
Haddii qoraallada loo fahmo inay yihiin qoraallo isdhexgal ah, markaa falanqaynta wadahadalka iyo cilmiga isgaarsiinta ayaa noqda lama huraan. Falanqaynta wadahadalku waxay baartaa faahfaahin yar yar sida qaadashada wareegyada, hakadka, qosolka, hagaajinta, iyo istaraatiijiyadaha kala goynta. Faahfaahintani waxay muujin kartaa xiriirka bulshada, awoodda, edebta, ama xitaa isku dhac qarsoon.
Dhanka kale, dhaqanka isgaarsiinta wuxuu xoogga saarayaa xeerarka dhaqanka ee hadalka: goorta la toosinayo, goorta la xaaladaysanayo, yaa dhaleeceyn kara cidda, iyo sida qaabka luqaddu u tilmaamayo xaaladda. Cilmi-nafsiga aadanaha, habkani wuxuu ka caawiyaa fahamka in "macnaha" uusan ku jirin oo keliya ereyada, laakiin sidoo kale habka, waqtiga, iyo xaaladda lagu hadlo.
7. Falanqaynta Taariikhiga ah iyo Kaydka
Qoraallada kaydka ah - warbixinnada gumeysiga, wargeysyada hore, diiwaannada wacdinta, ama dukumeentiyada maxkamadda - badanaa waxay u adeegaan sidii meel laga soo galo fahamka isbeddelka bulshada. Falanqaynta taariikhiga ah ee cilmiga aadanaha waxay baartaa qoraallada inay yihiin wax soo saar xilli gaar ah, oo ka kooban eex, xiiso, iyo qaybo aqoon gaar ah wakhtigaas. Tusaale ahaan, siyaabaha gumeysiga ee loo kala saaro qowmiyadda ama caadooyinka ayaa qaabayn kara siyaasadda aqoonsiga ilaa maantadan la joogo.
Habkani wuxuu u baahan yahay dhaleecayn ilo: weydiinta cidda qoraaga ahayd, ujeeddada loo sameeyay dukumeentiga, cidda laga reebay diiwaanka, iyo sida luqadda maamulku u soo saarto "xaqiiqo" oo markaa loo arko mid ujeedo leh. Sidaa darteed, kaydku maaha oo keliya kaydka xaqiiqooyinka, laakiin waa goobo awood iyo matalaad ah.
8. Habka Dijital ah: Falanqaynta Qoraalka ee Xisaabinta oo Kaalmeysa
Xaaladaha casriga ah, khubarada cilmiga aadanaha ayaa si isa soo taraysa ula kulma xog qoraal oo baaxad weyn leh: faallooyinka baraha bulshada, goobaha bulshada, ama wararka internetka. Hababka xisaabinta sida qaabaynta mowduuca, falanqaynta dareenka, ama shabakadaha ereyada ayaa kaa caawin kara inaad aqoonsato qaababka caadiga ah. Si kastaba ha ahaatee, khubarada cilmiga aadanaha ayaa badanaa ku nuuxnuuxsada in natiijooyinka xisaabinta loo baahan yahay in si qowmiyadeed loo fasiro: sababta mowduucyo gaar ah u soo baxaan, sida kaftan iyo jeesjees u shaqeeyaan, iyo macnaha dhaqanka ee ka dambeeya "dareenka."
Habka isku dhafan ee hababka ayaa badanaa la isticmaalaa: cilmi-baarayaashu waxay adeegsadaan qalab dhijitaal ah si ay u sawiraan qaababka, ka dibna waxay sameeyaan akhrin dhow oo ku saabsan tusaalooyinka muhiimka ah, oo ay weheliso wareysiyo ama indho-indheyn si loo tijaabiyo fasiraadaha.
Tallaabooyin Wax Ku Ool ah oo ku Saabsan Falanqaynta Qoraalka Anthropological
Guud ahaan, falanqaynta qoraalka ee daraasaadka cilmiga aadanaha waxay raaci kartaa tallaabooyinkan: (1) go'aaminta su'aasha cilmi-baarista iyo nooca qoraalka ee khuseeya; (2) ururinta xogta iyo hubinta anshaxa, gaar ahaan qoraallada gaarka loo leeyahay ama bulshooyinka nugul; (3) qorista iyo abaabulka xogta; (4) abuurista koodhadhka bilowga ah iyo qaybaha mawduuca; (5) turjumidda qaababka iyadoo lagu xirayo xaaladaha xiriirka bulshada, taariikhda, iyo awoodda; (6) xaqiijinta iyada oo loo marayo saddex-xagal-tusaale ahaan, isbarbardhigga qoraallada iyo indha-indheynta goobta iyo wareysiyada; (7) qorista natiijooyinka iyadoo la adeegsanayo dib-u-eegis, taas oo ah inaad ka warqabto booska cilmi-baaraha ee habka fasiraadda.
Xiritaanka
Hababka falanqaynta qoraalka ee cilmiga aadanaha waxay aasaas ahaan ku salaysan yihiin hal mabda': qoraalku waa fal bulsho oo aan laga sooci karin macnaha nolosha aadanaha. Falanqaynta nuxurka waxay ka caawisaa qaababka khariidadaha, falanqaynta wadahadalka waxay daahfurtaa xiriirka awoodda, falanqaynta sheekadu waxay fahtaa waayo-aragnimada iyada oo loo marayo sheekooyinka, semiotics waxay akhridaa calaamadaha iyo calaamadaha, hermeneutics waxay xoogga saartaa fasiraadda qoto dheer, falanqaynta wadahadalka waxay furfurtaa dhaqdhaqaaqa isdhexgalka, daraasadaha kaydka waxay raadraacaan taariikhda matalaadda, hababka dijitaalka ahna waxay furaan suurtagalnimada akhrinta xogta waaweyn. Iyadoo si milicsan loo isku darayo hababkan, cilmiga aadanaha wuxuu qaban karaa macnaha nool - ma aha oo kaliya macnaha qoran - wuxuuna sharxi karaa sida luqadda iyo qoraalka ay gacan uga geystaan qaabaynta adduunka bulshada.
