Falanqaynta Fikradaha Aasaasiga ah ee Cilmi-baarista Luqadda ee Daraasaadka Luqadda iyo Dhaqanka
Cilmi-nafsiga luqadda waa laan ka mid ah cilmiga aadanaha oo luqadda dhigta bartamaha fiiro gaar ah u yeelashada fahamka aadanaha, bulshada, iyo dhaqanka. Cilmi-baaristan, luqadda looma fahmo oo keliya nidaam codad iyo naxwe ah, laakiin waa dhaqan bulsho oo nool: la isticmaalo, la gorgortamo, la dhaxlo, oo loo beddelo isdhexgalka maalinlaha ah. Sidaa darteed, daraasadda cilmiga aadanaha ee luqadda had iyo jeer waxay u socotaa laba su'aalood oo waaweyn: sida luqaddu u qaabayso dhaqanka, iyo sida dhaqanku u qaabeeyo luqadda. Maqaalkani wuxuu ka hadlayaa fikradaha aasaasiga ah ee cilmiga aadanaha ee luqadda oo inta badan loo isticmaalo in lagu falanqeeyo xiriirka ka dhexeeya luqadda iyo dhaqanka, iyo sidoo kale muhiimaddooda cilmi-baarista bulshada.
1. Luqadda oo ah dhaqan dhaqan (luqadda oo ah dhaqan bulsho)
Fikrad aasaasi ah oo ku saabsan cilmiga aadanaha ee luqadda ayaa ah in luqaddu ay tahay dhaqan dhaqameed. Taas macnaheedu waa in luqaddu aysan dhexdhexaad ahayn; isticmaal kasta oo luqaddu had iyo jeer waxay ka dhacdaa xaalad bulsho oo gaar ah, oo ay ku jiraan kuwa hadlaya, dhageystayaasha, yoolalka, caadooyinka, iyo xiriirka awoodda. Weedha "iga raali noqo," tusaale ahaan, ma aha oo kaliya inay xambaarsan tahay macno ereybixin ah laakiin sidoo kale waxay tilmaamaysaa anshaxa isdhexgalka, edebta, iyo wacyigelinta booska bulshada (yaa ka weyn, yaa leh dhulka, xaaladaha rasmiga ah ama kuwa aan rasmiga ahayn).
Qaab-dhismeedkan dhexdiisa, falanqaynta luqaddu waxay ka baxsan tahay qaab-dhismeedka jumladaha. Cilmi-baarayaashu waxay u baahan yihiin inay tixgeliyaan sida hadalka loo isticmaalo si loo sameeyo ficillo bulsho: codsashada, diidmada, kala-hormarinta, kaftanka, madadaalinta, ama gorgortanka aqoonsiga. Sidaa darteed, luqaddu waxay noqotaa albaab lagu fahmo qaababka qiyamka iyo caadooyinka ku jira dhaqanka bulshada.
2. Xidhiidhka Luqadda: Luqaddu ma saamaysaa sida aan u fikirno?
Fikrad si joogto ah looga hadlo cilmiga aadanaha ee luqadda waa isbarbardhigga luqadda - badanaa lala xiriiriyo mala-awaalka Sapir-Whorf. Fikraddeeda dhexe ayaa ah in qaab-dhismeedka luqaddu uu saameeyo sida aadanuhu u kala saaraan waayo-aragnimada, u fahmaan adduunka, iyo u dhisaan qaybaha macnaha. Nooca "xooggan" ee mala-awaalkan - luqaddu waxay go'aamisaa fikirka - hadda si dhif ah ayaa loo aqbalaa. Si kastaba ha ahaatee, nooca "daciifka ah" - luqaddu waxay saamaysaa caadooyinka fikirka iyo aragtida - waxay weli khuseysaa daraasado badan.
Tusaalooyinka waxaa lagu arki karaa noocyada kala duwan ee ereyada qaraabada, magacyada midabka, ama calaamadaha booska (sida "kor-u-socodka hoose" ama "badda-badda"). Kala soocidda qaybaha ee luqadda waxay u jeedin kartaa dareenka dadka ku hadla dhinacyada gaarka ah ee waayo-aragnimada. Cilmi-nafsiga luqadda, xiriirka luqadeed waa muhiim in aan lagu soo gabagabeyn in hal luqad ay "ka sarreyso," laakiin taa beddelkeeda waa in la muujiyo in macnaha bulshada iyo aqoonta lagu sameeyo nidaamyada calaamadaha gaarka ah.
3. Luqadda, macnaha, iyo macnaha guud: laga bilaabo macnaha ilaa macnaha guud
Fikrad kale oo muhiim ah waa kala soocida macnaha "luqadda" iyo macnaha "isticmaalka." Semantics waxay ka hadlaysaa macnaha xasilloon ee ereyada ama jumladaha, halka pragmatic-ku uu iftiiminayo sida macno ahaan ugu xiran yahay macnaha guud: cidda la hadlaysa, cidda la hadlaysa, goorta, iyo ujeeddada loo leeyahay.
Dhaqamada qaarkood, jumlad naxwe ahaan su'aal ah waxay noqon kartaa amar qarsoon, sida "Ma xiri kartaa albaabka?" - taas oo bulsho ahaan loo fahmo inay tahay tilmaam. Falanqaynta wax ku oolka ah waxay ka caawisaa cilmi-baarayaasha inay fahmaan caadooyinka edebta, xeeladaha ka fogaanshaha isku dhaca, ama qaababka isgaarsiinta dadban ee lagu garto bulsho gaar ah. Macnaha guud waxa kale oo ku jira taariikhda xiriirka ka dhexeeya kuwa hadlaya: isla hadalkaas wuxuu noqon karaa kaftan saaxiibtinimo leh, laakiin sidoo kale waxaa loo tixgelin karaa cay haddii xiriirku aanu sinnayn.
4. Dhacdooyinka khudbadaha, bulshooyinka hadalka, iyo cilmiga isgaarsiinta
Si loo baaro luqadda dhaqan bulsho ahaan, cilmiga cilmiga bulshada ee luqaddu wuxuu inta badan adeegsadaa hab dhaqameed. Hal fikrad oo muhiim ah waa dhacdada hadalka: cutub ka mid ah dhaqdhaqaaqa isgaarsiinta oo leh xeerar iyo ujeeddooyin gaar ah, sida caadada arooska, shir dhaqameed, khudbad, dood siyaasadeed, ama gorgortan suuq.
Tan la xiriirta, waxaa sidoo kale jira fikradda bulsho hadal, koox wadaagta caadooyinka isticmaalka luqadda. Bulshooyinka hadalka had iyo jeer laguma aqoonsado xuduudo juqraafi ama qowmiyadeed; waxaa sidoo kale lagu samayn karaa iyadoo lagu saleynayo xirfadda, da'da, ama shabakadda bulshada. Tusaale ahaan, bulshooyinka ciyaaraha, bulshooyinka dugsiyada hoyga ah ee Islaamka, ama bulshooyinka shaqaalaha soogalootiga ah waxay leeyihiin qaabab luqadeed iyo ereyo kala duwan oo lagu aqoonsado xubinnimada.
Dell Hymes wuxuu soo bandhigay qaab-dhismeed isgaarsiineed oo ku saabsan falanqayn ku saabsan qaybaha dhacdooyinka hadalka, oo loo yaqaan ereyga "SPEAKING: Dejinta iyo Muuqaalka, Ka-qaybgalayaasha, Dhammaadka, taxanaha ficilka, Furaha, Qalabka, Heerarka, iyo Nooca." Qaab-dhismeedkani wuxuu ka caawiyaa cilmi-baarayaasha inay arkaan in isgaarsiinta guuleysta ay ku xiran tahay u hoggaansanaanta caadooyinka dhaqanka, ee aysan ahayn naxwaha oo keliya.
5. Tusmada: luqaddu waxay tilmaamaysaa aqoonsi iyo mowqif bulsho
Mid ka mid ah waxyaabaha muhiimka ah ee cilmiga cilmiga luqadda casriga ah waa fikradda tusmada: calaamadaha luqaddu ma aha oo kaliya inay "astaan u yihiin" wax, laakiin sidoo kale waxay "tilmaanayaan" (tusmada) aqoonsiga, dabeecadaha, ama booska bulshada. Xulashada ereyada, cod-bixinta, cinwaanka, iyo xitaa lahjadda waxay bixin karaan tilmaamo ku saabsan heerka bulshada, gobolka asalka ah, jiilka, ama heerka rasmiga ah.
Tusaale ahaan, isticmaalka ereyada "adiga," "adiga," "adiga," "adiga," ama "adiga" ma aha oo kaliya kala duwanaansho magac-u-yaal ah, laakiin waa calaamado muujinaya masaafada bulshada iyo caadooyinka edebta. Xaaladaha qaarkood, doorashada ereyga "qaldan" waxaa loo arki karaa mid ixtiraam darro ah ama aad loo yaqaan. Marka la fahmo tusmada, cilmi-baarayaashu waxay falanqeyn karaan sida aqoonsiga bulshada dhab ahaantii loogu dhiso wadahadalka.
6. Aragtida luqadda: aaminsanaanta bulshada ee ku saabsan luqadda
Fikradda fikradda luqadda waxay baartaa caqiidooyinka bulshada, mala-awaalka, ama xukunnada ku saabsan luqad gaar ah ama nooc luqadeed. Aragtida luqadda waxaa badanaa la arkaa marka lahjad loo arko "aan wanaagsanayn," "miyi," "aan waxbaran," ama lidkeeda, "caadiga ah," "casriga ah," ama "awood leh." Xukunnadani maaha kuwo luqadeed oo keliya laakiin waxay la xiriiraan taariikhda, siyaasadda, waxbarashada, iyo xiriirka awoodda.
Xaalad qaran, fikradda "luqad caadi ah" waxay dhiirigelin kartaa isku-mid ahaanshaha iyo in la takooro luqadaha gobolka. Dhanka kale, fikradda luqaddu waxay sidoo kale u adeegi kartaa hab lagu faano aqoonsiga, tusaale ahaan, dhaqdhaqaaqyada dib-u-soo-nooleynta luqadda maxalliga ah ee isku xira luqadda iyo sharafta dhaqanka. Cilmi-baarista cilmiga luqadda waxay baartaa sida fikradda luqaddu u saamayso siyaasadaha, dhaqamada waxbarashada, iyo waayo-aragnimada maalinlaha ah ee dadka ku hadla.
7. Kala duwanaanshaha, beddelka koodhka, iyo laba-luqad-yaqaannimada oo ah xeelado bulsho
Bulshooyinka luqadaha badan ku hadla waa xaqiiqo ka jirta gobollo badan, oo ay ku jirto Indonesia. Fikradaha kala duwanaanshaha luqadda (lahjadaha, diiwaanka, qaabka) iyo beddelka koodhka ayaa muhiim u ah fahamka sida kuwa ku hadla ay u doortaan luqadda iyadoo loo eegayo xaaladda. Beddelidda koodhka kaliya maaha "isku-darka," laakiin waa istaraatiijiyad bulsho: calaamadaynta isku-dhawaanshaha, xirfadda, kaftanka, awoodda, ama xubinnimada kooxda.
Tusaale ahaan, ka beddelashada luqadda gobolka una beddelashada luqadda Indoniisiyaan wadahadalka waxay muujin kartaa isbeddel ku yimid mowduuca laga bilaabo arrimaha shaqsiyeed ilaa kuwa rasmiga ah. Ama isticmaalka ereyada Ingiriisiga ee goobta shaqada waxay muujin kartaa aqoonsi xirfadeed iyo marin u helidda shabakadaha caalamiga ah. Cilmi-nafsiga luqadda, falanqayntu waxay ku lug leedahay oo keliya qaabka kala-guurka laakiin sidoo kale macnaha bulshada ee ka dhasha.
8. Luqadda, awoodda, iyo soo saarista aqoonta
Luqaddu waa goob awood leh. Yaa xaq u leh inuu hadlo, yaa la maqlaa, iyo noocyada luqadaha loo arko inay yihiin kuwo sharci ah ayaa badanaa lagu go'aamiyaa qaab-dhismeedka bulshada. Tusaale ahaan, shirarka rasmiga ah, dadka haysta jagooyin gaar ah waxay xakamayn karaan qaadashada dadka oo go'aamin karaan gabagabada. Goobaha waxbarashada, luqadda "caadiga ah" badanaa waxaa loo isticmaalaa cabbir garasho, taasoo ceebaynaysa dadka ku hadla lahjadaha qaarkood.
Cilmi-baarista cilmiga bulshada ee luqaddu waxay baartaa sida xiriirkan awoodeed u shaqeeyo iyada oo loo marayo isdhexgalka maalinlaha ah, dukumentiyada rasmiga ah, warbaahinta, iyo hay'adaha. Daraasaddani waxay muhiim u tahay fahamka soo saarista aqoonta: sheekooyinka taariikhiga ah, qeexitaannada "runta," iyo fikradaha "caadiga ah" badanaa waxaa lagu dhisaa luqadda ugu badan.
Xiritaanka
Fikradaha aasaasiga ah ee cilmiga aadanaha luqadda - luqadda oo ah dhaqan bulsho, isbarbardhigga luqadda, macnaha guud ee wax ku oolka ah, cilmiga isgaarsiinta, tusmada, fikradda luqadda, kala duwanaanshaha iyo beddelka koodhka, iyo xiriirka ka dhexeeya luqadda iyo awoodda - waxay bixiyaan qalab falanqayn oo awood leh si loo fahmo xiriirka ka dhexeeya luqadda iyo dhaqanka. Iyada oo loo marayo habkan, luqadda waxaa loo arkaa inay tahay wax si firfircoon u qaabeeya xaqiiqada bulshada, iyadoo sidoo kale lagu qaabeynayo taariikhda, qiyamka, iyo qaab-dhismeedka bulshada. Sidaa darteed, cilmiga aadanaha luqadda kuma xirna oo keliya daraasadda luqadda laakiin sidoo kale waa muhiim in la fahmo dhaqdhaqaaqa aqoonsiga, sinnaan la'aanta, iyo isbeddelka dhaqanka ee adduun sii kordhaya oo adag.
