Kutsoropodzwa kweUzivi neVakadzi
Uzivi hunowanzonzwisiswa sekuedza kwevanhu kutsvaga chokwadi chepasi rose: chii chinonzi ruzivo, tsika, kururamisira, uye hunhu hwevanhu. Zvisinei, hufeminisiti—sesangano repfungwa nezvematongerwo enyika rinosimbisa hukama hwesimba hwakavakirwa pavanhurume nevanhukadzi—rinomutsa mubvunzo unorwadza: hwepasi rose kuna ani? Kutsoropodzwa kweuzivi hwevakadzi kunopfuura kungopomera "vazivi vechirume" vekare, asi pane kuongorora kuti tsika dzeuzivi, nzira dzekufunga, uye pfungwa huru zvinowanzova nerusaruro rwevanhukadzi, kusateerera zviitiko zvevakadzi, uye kugadzirisa mamiriro emagariro evanhu. Chinyorwa chino chinokurukura pfungwa huru dzekuongorora uzivi hwevakadzi, mienzaniso kubva munhoroondo yekufunga, uye mipiro yehufeminisiti mukuwedzera maonero euzivi.
1. Zvinotaurwa "zvese" uye nyaya yemurume isina kunyarara
Chimwe chezvinonyanya kutsoropodzwa nezvefeminism ndechekuti uzivi hwekare hunowanzotaura nezve "vanhu" pasi rose, asi vanhu vahunofungidzira ndivo varume, kunyanya varume vakura, vakadzidza, uye vane chinzvimbo chakati munharaunda. Kana uzivi huchitaura nezvekunzwisisa, kuzvitonga, hunhu hwakanaka, kana kuva mugari, tsananguro dzahwo dzinowanzovakwa kubva pane zvakaitika kuvarume uye mararamiro avo, nepo zviitiko zvevakadzi zvichionekwa senzvimbo isina kutsarukana kana kuti nzvimbo isina huzivi.
Semuenzaniso, kupatsanurwa pakati penzvimbo dzeveruzhinji nedzepachivande mudzidziso yezvematongerwo enyika yekare kunowanzoisa nyaya dzemumba, kutarisira, uye basa rekubereka kunze kwenzvimbo ye "zvematongerwo enyika" uye "kururamisira." Zvisinei, kurwira kodzero dzevakadzi kunotaura kuti nzvimbo inonzi yepachivande ndiyo hwaro hwemagariro evanhu hunosarudza kuti ndiani anogona kuva mugari akazara, ane nguva yekutora chikamu mune zvematongerwo enyika, uye ndiani akaremerwa nebasa risingaonekwe.
2. Dualism: pfungwa vs muviri, tsika vs zvakasikwa
Kutsigira kodzero dzevakadzi kunotsoropodzawo maitiro euzivi hwekuMadokero—kunyanya kubva kuna Plato kusvika kumazuva ano—ekuvaka hunyambiri: pfungwa dzichipesana nemuviri, kufunga zvichipesana nemanzwiro, chinangwa zvichipesana nepfungwa, tsika dzichipesana nezvisikwa. Mutsika dzakawanda, pfungwa dzinobatanidzwa nepamusoro nepamusoro, nepo muviri nemanzwiro zvichionekwa sezvisina kunaka. Dambudziko nderekuti nhoroondo yemagariro evanhu inowanzobatanidza vakadzi nemuviri, zvisikwa, manzwiro, uye kubereka, nepo varume vachibatanidzwa nekufunga, tsika, nehutungamiriri hweveruzhinji.
Saka, hunhu uhwu hwepfungwa mbiri hahusi kungofungidzira chete, asiwo hunobatsira pakuve nechiratidzo chekuzviisa pasi kwevakadzi: kana "vakadzi = muviri/manzwiro" uye "varume = kufunga," saka kutonga kwevarume kunoita se "kune musoro" mutsika. Kutsoropodzwa kwevakadzi kunotsvaga kuderedza hutungamiriri uhwu nekuratidza kuti manzwiro haasi akasiyana nepfungwa, muviri hausi chipingamupinyi paruzivo, uye ruzivo rwakaratidzwa runogona kuva sosi yechokwadi yekufungisisa kwehuzivi.
3. Epistemology yeFeminis: ruzivo haruna divi rarwo
Mudzidziso yeruzivo (epistemology), dzidziso yevakadzi inopesana nepfungwa yekuti ruzivo runogona kusava nedivi rarwo zvachose, rusina kukosha, uye runogona kumira kubva "pamaonero asina kwarunobva." Vazhinji vevatsigiri vevakadzi vanoti ndiani anoita tsvakurudzo, kubva pachinzvimbo chipi munharaunda, uye nezvido zvipi zvichakanganisa zvinoonekwa sechokwadi, nyaya, uye nzira.
Apa ndipo panobva pfungwa dzakakosha dzakadai sepfungwa yemaonero, dzinoti mapoka akadzvinyirirwa anogona kunge aine mukana wekuona zvimiro zvekusaruramisira zvisingawanzoonekwi nemapoka ane simba. Izvi hazvisi nekuti vakadzi "vanobva vangorurama," asi nekuti zvakaitika muhupenyu hwavo nenzvimbo yavo munharaunda zvinogona kuvhura mukana wekuona zvinhu zvechokwadi zvanga zvisingatariswe.
Kutsigira kodzero dzevakadzi kunotsoropodzawo "kusasarura" kunovanza rusaruro rwemadzitateguru. Semuenzaniso, tsvakiridzo yezvekurapa yechinyakare inotarisa pamuviri wemurume sechipimo, yozoisa izvi kuvanhu vese. Mupfungwa dzefilosofi, rusaruro rwakafanana runomuka kana mienzaniso, pfungwa dzetsika, uye mienzaniso yemunhu ane musoro zvakavakwa kubva mumamiriro ehupenyu hwevarume, nepo hukama hwekusasimba, kuvimba, uye kutarisira huchidzikiswa.
4. Kutsoropodzwa kwedzidziso yetsika: kubva pakuzvitonga kusvika pahukama
Mutsika dzemazuva ano, kunyanya mutsika dzechiKantian nedzerusununguko, kuzvitonga kwemunhu kunowanzova chinhu chikuru: munhu ane tsika dzakanaka ndiye anokwanisa kusarudza zvine musoro uye akazvimirira. Kutsigira kodzero dzevakadzi kunoti pfungwa iyi inogona kuvharidzira chokwadi chekuti hupenyu hwevanhu hunogara huchitsamira pahukama: tinozvarwa tichivimba, tichirerwa kuburikidza nekutarisirwa, uye tichirarama mukushayiwa kwese muhupenyu hwedu.
Kubva muongororo iyi kwakagadzira tsika dzekutarisira, dzinosimbisa kutarisisa hukama, mabasa chaiwo, uye mamiriro ezvinhu eruzivo. Tsika dzekutarisira hadzirambi kururamisira, asi dzinotiyeuchidza kuti tsika hadzisi dzemitemo yepasi rose chete, asiwo dzekutarisira, kutarisira zvinodiwa, uye kuziva kushaya simba semamiriro ezvinhu emunhu. Feminism inokurudzira kuti huzivi hwetsika hunofanira kusanganisira ruzivo rwekutarisira, basa rekutarisira, uye simba remanzwiro sezvikamu zvakakosha zvekufungisisa tsika, pane kungova nehanya "dzisina huzivi" hwepamba.
5. Kutsoropodzwa kwehuzivi hwezvematongerwo enyika: ndiani anoverengwa semugari wenyika?
Mupfungwa dzezvematongerwo enyika, rusununguko rwevakadzi runopokana nepfungwa dzekare dzechibvumirano chemagariro evanhu, rusununguko, uye hugari. Dzidziso dzakawanda dzechibvumirano dzinoti nzanga inovakwa nevanhu vakasununguka, vakaenzana vanozobvuma kuumba nyika. Zvisinei, vatsigiri vekodzero dzevakadzi vanoti munhoroondo chaiyo, vakadzi vanowanzotadza kusvika patsananguro ye "munhu" akasununguka zvizere. Kuwana dzidzo kwakaganhurirwa, kodzero dzepfuma dzakaganhurirwa, uye miviri yavo nekubereka zvinodzorwa nemitemo nemitemo.
Kutsigira kodzero dzevakadzi kunowedzerawo ongororo yezvematongerwo enyika kumhuri, mhirizhonga yemumba, kutonga kubereka, uye kupatsanurwa kwebasa remumba. Chirevo chinoti "munhu ndewezvematongerwo enyika" chinotaura kuti musha hausi nzvimbo isina kwayakarerekera; hukama hwesimba huri mukati mawo hunokanganisa kugoverwa kwemikana munharaunda. Nokudaro, dzidziso yekururamisira isingateereri basa remumba, kutarisira, uye mhirizhonga inobva kuvanhukadzi inoonekwa seisina kukwana.
6. Ruzivo rwepfungwa uye kudzima nhoroondo yepfungwa dzevakadzi
Kutsoropodzwa kwevakadzi kunotarisawo kuumbwa kwemutemo wepfungwa: runyorwa rwevafungi "vakuru" vanodzidziswa, vanotaurwa, uye vanoonekwa sevanoumba gwara redzidziso. Munhoroondo yese, vakadzi vazhinji—pasinei nekugadzira mabasa akakosha—havana kuonekwa sevakaenzana, mabasa avo haana kuburitswa zvakanyanya, kana kuti vakanganikwa. Nekuda kweizvozvo, nhoroondo yepfungwa inoita senhoroondo yepfungwa dzevarume, sekunge vakadzi vasina kumbofunga nezvepfungwa.
Kurwira kodzero dzevakadzi kunoedza kugadzirisa nhoroondo iyi nekutsvaga patsva mabasa evazivi vechikadzi uye nekuongorora nzira dzemasangano dzinosarudza kuti chii chinonzi uzivi "hwakakomba". Mubvunzo hausi wekungoti "ndiani anopinda mumabhuku ekudzidza," asi "ndeapi maitiro anoshandiswa kutonga basa seuzivi?" Kana maitiro iwayo akaumbwa netsika dzinobvisa zviitiko zvevakadzi, saka kurambidzwa kucharamba kuripo.
7. Mutauro, pfungwa, uye simba
Vazhinji vanorwira kodzero dzevakadzi—kunyanya avo vanopesvedzerwa nedzidziso yekutsoropodza uye poststructuralism—vanoratidza kuti mutauro nepfungwa dzefilosofi zvinoumba sei chokwadi chemagariro evanhu. Mashoko akadai sekuti “pfungwa dzinonzwisisika,” “dzakasikwa,” “dzakajairika,” kana “zvisikwa” haasi matsanangurirwo asina kwaakarerekera; anogona kuva zvishandiso zvekutsigira kusaenzana. Semuenzaniso, kutaura kuti mamwe mabasa evarume nevakadzi “akasikwa” kunowanzo shandiswa kuramba shanduko munharaunda, kunyangwe izvo zvinoonekwa sezvechisikigo zvinowanzo konzerwa nekuvakwa kwenguva refu kwetsika.
Dzidziso yevakadzi inoda kuti pave nenzira inonzwisisika yeuzivi maererano nekushanda kwesimba mukati mepfungwa dzisinganyatsooneki. Nekuongorora hurukuro, dzidziso yevakadzi inoratidza kuti dzidziso haingoratidzi nyika chete asiwo inobatsira kuumba zvinoonekwa sezvingabvira uye zvakakodzera.
8. Mupiro wekodzero dzevakadzi: kuwedzera uzivi, kwete kuhuparadza
Zvakakosha kuziva: kutsoropodzwa kweuzivi hwevakadzi hakurevi kuramba uzivi pachahwo. Asi, hufeministi hunowanzotsvaga kununura mapurojekiti euzivi kubva mukutaura kwakamanikana kwevanhu vose. Nekubatanidza zviitiko zvevakadzi, hukama hwekutarisira, miviri, manzwiro, uye magariro evanhu, hufeministi hunovandudza uzivi kuti huve hwechokwadi nezvehupenyu hwevanhu.
Kutsigira kodzero dzevakadzi kunokurudzirawo nzira yekufunga zvakadzama: kuziva chinzvimbo chemunyori, kuongorora fungidziro dzakagara nhaka, uye kuvhura hurukuro pakati pezvakaitika. Mugumisiro wacho hausi "pfungwa dzevakadzi chete," asi uzivi hune mutoro, huchiziva kuti dzidziso dzinogara dzichizvarwa mukati memamiriro ezvinhu chaiwo emagariro evanhu.
Mhedziso
Kutsoropodzwa kweuzivi hwevakadzi kunoratidza kuti pfungwa dzakawanda dzinonzi hadzina kwadzakarerekera—nyaya yepasi rose, kufunga zvakanaka, kuzvitonga, kupatsanurwa kweveruzhinji nevega, kunyange mitemo yekusarurana—dzinowanzova nerusaruro rwevanhurume nevanhukadzi uye dzinoita kuti kusaruramisira kurambe kuripo. Kusarurana kwevakadzi kunopikisa uzivi kuti huongororezve hwaro hwayo: ndiani anotaura, ndiani anonzwiwa, uye ane zvakaitika zvinokosha. Saka, kusarurana kwevakadzi hakungogumiri pakutsoropodza asiwo kunopa nzira yekuvandudzwa: uzivi hunobatanidza vanhu vose, hunonzwisisa hukama hwemasimba, uye hwakavimbika kune zvakaoma muhupenyu hwevanhu.
Kana muchida, ndinogonawo kuwedzera runyorwa rwevanhu vakakodzera vezvematongerwo enyika (semuenzaniso Simone de Beauvoir, Judith Butler, bell hooks, Nancy Fraser, Carol Gilligan, kana Sandra Harding) pamwe chete nepfupiso yemazano avo kuti vapedzise chinyorwa chino.
