යුගයේ සිට යුගය දක්වා ජපන් ඉතිහාසය
නූතනත්වය සහ තාක්ෂණික සංකීර්ණත්වය සඳහා ප්රසිද්ධ රටක් වන ජපානය, සම්ප්රදායන් සහ වෙනස්කම් වලින් පොහොසත් දිගු ඉතිහාසයක් ඇත. ප්රාග් ඓතිහාසික යුගයේ සිට නූතන යුගය දක්වා, ජපානය ජාතියේ චරිතය හැඩගස්වා ඇති බොහෝ සංස්කෘතික හා දේශපාලනික පරිවර්තනයන්ට මුහුණ දී ඇත. මෙම ලිපිය ඔබව යුග හරහා ජපන් ඉතිහාසයේ දිගු ගමන හරහා ගෙන යනු ඇත.
ප්රාග් ඓතිහාසික සහ ජොමොන් යුගය (ක්රි.පූ. 14.000 – ක්රි.පූ. 300)
ජපානයේ ප්රාග් ඓතිහාසික යුගය ආරම්භ වන්නේ ජොමොන් යුගයෙන් වන අතර එය එහි මැටි භාණ්ඩ සඳහා නම් කර ඇති අතර එය ලණු රටා වලින් සංලක්ෂිත වේ (ජොමොන් යනු ජපන් භාෂාවෙන් "ලණු රටාව" යන්නයි). ජොමොන් ජනයා දඩයම් කිරීම, මසුන් ඇල්ලීම සහ වල් ශාක එකතු කිරීමෙන් ජීවත් වූ දඩයම්කරුවන්-එකතු කරන්නන් විය. ඔවුන් සරල පැල්පත්වල ජීවත් වූ අතර පබළු, මැටි රූප (ඩෝගු) සහ මැටි භාණ්ඩ ඇතුළු විවිධ කෞතුක වස්තු ඉතිරි කළහ.
යායෝයි යුගය (ක්රි.පූ. 300 – ක්රි.ව. 300)
යායෝයි යුගය සනිටුහන් වූයේ ආසියාවේ ප්රධාන භූමියෙන් තාක්ෂණය සහ සංස්කෘතිය හඳුන්වාදීමත්, වී ගොවිතැන ඇතුළු ජපන් ජීවන රටාව පරිවර්තනය කිරීමත් සමඟය. මෙම යුගයේ මිනිසුන් ජොමොන් යුගයට වඩා සංකීර්ණ සමාජ ව්යුහයන් සහිත කෘෂිකාර්මික ප්රජාවන් තුළ ජීවත් වීමට පටන් ගත්හ. යකඩ සහ ලෝකඩ මෙවලම් භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් අතර, මිනිසුන් විවිධ දෙවිවරුන්ට සහ ස්වභාවධර්ම ආත්මයන්ට නමස්කාර කළහ.
කොෆුන් කාලය (ක්රි.ව. 300 - ක්රි.ව. 538)
කොෆුන් යුගය එහි ටියුලස්, විශාල සුසාන ගොඩැලි සඳහා ප්රසිද්ධය, බොහෝ විට යතුරු සිදුරු මෙන් හැඩගස්වා ඇත. මෙම කාලය තුළ ජපානය බලවත් වංශ පාලකයන්ගේ නායකත්වය යටතේ දේශපාලන එක්සත්කමක් අත්විඳින ලද අතර ඉන් එකක් වූයේ යමටෝ වංශයයි. මෙම වංශය අනෙකුත් ජපන් ප්රදේශ කෙරෙහි සැලකිය යුතු බලයක් ලබා ගත්තේය. මෙම කාල පරිච්ඡේදය අවසානයේ කොරියාවෙන් ජපානයට බුද්ධාගම ඇතුළු වීමට පටන් ගත් අතර එය සංස්කෘතියට හා සමාජයට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේය.
අසුක යුගය (ක්රි.ව. 538 – ක්රි.ව. 710)
6 වන සියවසේදී කොරියාවෙන් හඳුන්වා දුන් පසු අසුක යුගයේදී ජපානයට බුද්ධාගමේ බලපෑම ගැඹුරු විය. අධිරාජ්යයන් සහ වංශවත් අය ආගම ව්යාප්ත කිරීමට සහාය වූ අතර, බොහෝ බෞද්ධ විහාරස්ථාන සහ ප්රතිමා ඉදිකරන ලදී. මෙම කාලය තුළ ක්රියාත්මක කරන ලද රිට්සුර්යෝ ක්රමයෙන් පෙනෙන පරිදි, ජපානයේ නීති සහ රාජ්ය පද්ධති චීන ජාතිකයන්ට අනුව හැඩගැසීමට පටන් ගත්තේය.
නාරා යුගය (ක්රි.ව. 710 – ක්රි.ව. 794)
නාරා යුගය යනු අධිරාජ්යයා යටතේ මධ්යම බලය ස්ථාවර කිරීමේ සහ තහවුරු කිරීමේ කාල පරිච්ඡේදයකි. ජපානයේ අගනුවර හෙයිජෝ-ක්යෝ (වර්තමාන නාරා) වෙත ගෙන යන ලදී. මෙම කාලය තුළ බුද්ධාගම සමෘද්ධිමත් වූ අතර, එහි යෝධ බුද්ධ ප්රතිමාව සඳහා ප්රසිද්ධ ටොඩායි-ජි වැනි බොහෝ මහා විහාරස්ථාන ඉදිකිරීමත් සමඟ. සාහිත්යය සහ කලාව සමෘද්ධිමත් වූ අතර, කොජිකි සහ නිහොන් ෂෝකි වැනි කෘති ජපානයේ මුල් ඉතිහාසය වාර්තා කරයි.
හෙයියන් යුගය (ක්රි.ව. 794 – ක්රි.ව. 1185)
මෙම කාල පරිච්ඡේදය ආරම්භයේදී අගනුවර හෙයියන්-ක්යෝ (වර්තමාන කියෝතෝ) වෙත ගෙන යන ලදී. හෙයියන් යුගය බොහෝ විට සම්භාව්ය ජපන් සංස්කෘතියේ, විශේෂයෙන් කලාව, සාහිත්යය සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ උච්චතම අවස්ථාව ලෙස සැලකේ. මුරසාකි ෂිකිබු විසින් රචිත "ද ටේල් ඔෆ් ජෙන්ජි" සහ සේයි ෂොනගොන්ගේ "ද කොට්ට පොත" වැනි ප්රසිද්ධ සාහිත්ය කෘති මෙම යුගයට අයත් වේ. හමුදා සහ සමුරායි වංශවල බලපෑම ලබා ගනිමින්, රජයේ ක්රමය චීන ආකෘතියෙන් වඩාත් වැඩවසම් ක්රමයකට මාරු විය.
කමකුර යුගය (ක්රි.ව. 1185 – ක්රි.ව. 1333)
ජෙන්පේයි යුද්ධයේ ජයග්රහණයෙන් පසු ෂෝගන් මිනමොටෝ නො යොරිටෝමෝ විසින් හමුදා පාලනයක් ගෙන ඒමෙන් කමකුරා යුගය ආරම්භ විය. ෂෝගන් උත්තරීතර නායකයා ලෙස බකුෆු ක්රමය හෙවත් හමුදා රජය හඳුන්වා දෙන ලදී. බුදුදහමේ බලපෑම, විශේෂයෙන් සෙන් බුද්ධාගම, සමුරායිවරුන් සහ සාමාන්ය ජනතාව අතර පැතිරෙන්නට පටන් ගත්තේය. මධ්යම බලය අධිරාජ්යයාගේ අතේ පැවතුනද, ෂෝගන් සහ ඔහුගේ සමුරායිවරුන් සැලකිය යුතු බලයක් දැරූහ.
මුරෝමාචි යුගය (ක්රි.ව. 1333 – ක්රි.ව. 1573)
මුරොමාචි හෙවත් අශිකාගා යුගය ආරම්භ වූයේ කමකුරා ෂෝගුනේට් බිඳවැටීමෙන් පසුවය. අශිකාගා ටකාවුජි විසින් ආරම්භ කරන ලද අශිකාගා ෂෝගුනේට් නව හමුදා පාලන යුගයක් ආරම්භ කළේය. මෙම කාලය තුළ චීනය සහ අග්නිදිග ආසියාව සමඟ වෙළඳාම වැඩි වූ අතර චිත්ර, කවි සහ තේ උත්සවය වැනි ජපන් සංස්කෘතිය සමෘද්ධිමත් විය. කෙසේ වෙතත්, මෙම කාල පරිච්ඡේදය සෙන්ගෝකු යුගයට හෝ සටන් කරන රාජ්ය යුගයට හේතු වූ අභ්යන්තර ගැටුම් වලින් ද සලකුණු විය.
සෙන්ගෝකු යුගය (ක්රි.ව. 1467 – ක්රි.ව. 1615)
සෙන්ගෝකු යුගය අවුල් සහගත හා යුද්ධවලින් පිරුණු කාල පරිච්ඡේදයක් වූ අතර, බොහෝ ඩයිමියෝ (වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්) භෞමික පාලනය සඳහා තරඟ කළහ. එය නිරන්තර ගැටුම් සහ මාරුවන දේශපාලන සන්ධානවල කාලයක් විය. ඔඩා නොබුනාගා, ටොයෝටෝමි හිදෙයෝෂි සහ ටොකුගාවා ඉයෙයාසු වැනි ප්රධාන චරිත ජපානය නැවත එක්සත් කිරීමේදී ප්රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කළහ. මෙම කාල පරිච්ඡේදය අවසානයේ, 1600 දී සේකිගහරා සටන ජයග්රහණය කිරීමෙන් පසු ටොකුගාවා ඉයෙයාසු ටොකුගාවා ෂෝගුනේට් සාර්ථකව ස්ථාපිත කළේය.
එඩෝ යුගය (ක්රි.ව. 1603 – ක්රි.ව. 1868)
එඩෝ යුගය වසර 250 කට වැඩි කාලයක් පැවති ටොකුගාවා ෂෝගුනේට් හි සාමකාමී පාලනය මගින් සනිටුහන් විය. අගනුවර එඩෝ (දැන් ටෝකියෝ) වෙත ගෙන යන ලදී. මෙම කාලය තුළ ජපානයේ දැඩි හුදකලා ප්රතිපත්ති (සකෝකු) තිබියදීත්, එහි ආර්ථිකය සහ සංස්කෘතිය සමෘද්ධිමත් විය. උකියෝ-ඊ, කබුකි සහ බුන්රකු මතු වූ කාලය මෙයයි. ජපන් සමාජය ඉතා ව්යුහගත හා සමාජීය වශයෙන් ස්ථරීකරණය වූ නමුත් එය බොහෝ දෙනෙකුට ස්ථාවරත්වයේ සහ සමෘද්ධියේ යුගයක් ද විය.
මෙයිජි යුගය (ක්රි.ව. 1868 – ක්රි.ව. 1912)
මෙයිජි යුගය ජපානයේ රැඩිකල් පරිවර්තනයක කාල පරිච්ඡේදයක් සනිටුහන් කළේය. මෙයිජි ප්රතිසංස්කරණයෙන් පසුව, ජපානය බාහිර ලෝකයට විවෘත වූ අතර වේගවත් නවීකරණයකට භාජනය විය. වැඩවසම් ක්රමය අහෝසි කරන ලද අතර, අධිරාජ්යයා රාජ්යයේ සංකේතය ලෙස ශක්තිමත් මධ්යම රජයක් ස්ථාපිත කරන ලදී. ජපානය කර්මාන්ත, හමුදා සහ අධ්යාපනය යන අංශවල බටහිර තාක්ෂණය අනුගමනය කළ අතර ජීවිතයේ සෑම අංශයකම පුළුල් ප්රතිසංස්කරණ සිදු කළේය. මෙම කාල පරිච්ඡේදයේදී ජපානය වැඩවසම් රාජ්යයක සිට නවීන ලෝක බලවතෙකු බවට පරිවර්තනය විය.
ටයිෂෝ යුගය (ක්රි.ව. 1912 – ක්රි.ව. 1926)
මෙයිජි යුගයෙන් පසු දේශපාලන ස්ථාවරත්වය සහ ප්රජාතන්ත්රවාදී සංවර්ධනයේ කාල පරිච්ඡේදයක් වූයේ ටයිෂෝ යුගයයි. කෙටි වුවද, මෙම කාල පරිච්ඡේදය ටයිෂෝ ප්රජාතන්ත්රවාදය ලෙස හැඳින්වෙන අතර, එම කාලය තුළ හමුදාවේ බලපෑම අඩු වී පාර්ලිමේන්තු බලය වැඩි විය. බටහිර බලපෑම් ශක්තිමත් වෙමින් සංස්කෘතිය සහ කලාවන් අඛණ්ඩව සමෘද්ධිමත් විය. කෙසේ වෙතත්, පළමු ලෝක යුද්ධය නිසා ඇති වූ ආර්ථික අස්ථාවරත්වය දැනෙන්නට පටන් ගත්තේය.
ෂෝවා යුගය (ක්රි.ව. 1926 – ක්රි.ව. 1989)
ෂෝවා යුගය ජපන් ඉතිහාසයේ වඩාත්ම සංකීර්ණ කාල පරිච්ඡේදයක් වන අතර එය දෙවන ලෝක යුද්ධයට පෙර, යුද්ධයම සහ පශ්චාත් යුධ සමය ආවරණය කරයි. දෙවන ලෝක යුද්ධය නිසා ඇති වූ විනාශය ජපන් සමාජයට ගැඹුරු වෙනස්කම් ගෙන ආ අතර කොන්දේසි විරහිතව යටත් වීම සහ මිත්ර පාක්ෂික වාඩිලෑම ද ඇතුළත් වේ.
යුද්ධයෙන් පසු, ජපානය එක්සත් ජනපදයේ සහාය ඇතිව නැවත ගොඩනඟා ලොව විශාලතම ආර්ථික බලවතෙකු බවට පත්විය. ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථා ප්රතිසංස්කරණය, කැපී පෙනෙන ආර්ථික ප්රකෘතියක් සහ වේගවත් තාක්ෂණික සංවර්ධනයක් මෙම කාලය තුළ සිදු විය.
Heisei කාලය (ක්රි.ව. 1989 - 2019 AD)
හයිසෙයි යුගය ආරම්භ වූයේ 1990 දශකයේ මුල් භාගයේ ඇති වූ "බුබුලු ආර්ථිකය" ලෙස හැඳින්වෙන ආර්ථික අර්බුදය ඇතුළු සැලකිය යුතු අභියෝග සමඟිනි. එසේ තිබියදීත්, ජපානය ප්රධාන ගෝලීය ආර්ථික බලවතෙකු ලෙස පැවතුනි. තාක්ෂණය, විශේෂයෙන් ඉලෙක්ට්රොනික හා මෝටර් රථ ක්ෂේත්රය, වේගයෙන් ඉදිරියට ගියේය. ස්වාභාවික විපත් (2011 භූමිකම්පාව සහ සුනාමිය ඇතුළුව) වැනි අභියෝග තිබියදීත්, ජපානය ගෝලීය වේදිකාවේ ප්රධාන ක්රීඩකයෙකු ලෙස පැවතුනි.
රෙයිවා යුගය (ක්රි.ව. 2019 - වර්තමානය)
රීවා යුගයේ ආරම්භය ජපානයට නව යුගයක් සනිටුහන් කරන අතර එය නව බලාපොරොත්තු සහ අභියෝග ගෙන එයි. වෙනස් වන ගෝලීය ගතිකතාවයන් මධ්යයේ, ජපානය නව්ය හා බලගතු සංවර්ධිත ජාතියක් ලෙස තම ස්ථානය ශක්තිමත් කිරීමට දිගටම උත්සාහ කරයි. වයස්ගත ජනගහනයක් සහ අඩු උපත් අනුපාත වැනි ජන විකාශන අභියෝග සඳහා නව්ය විසඳුම් අවශ්ය වේ. තවද, දේශගුණික විපර්යාස, ජාත්යන්තර ආරක්ෂාව සහ ඩිජිටල් ආර්ථිකය වැනි ගෝලීය ගැටළු වලදී ජපානයේ භූමිකාව ප්රධාන අවධානයක් යොමු කරයි.
ජපානයේ දිගු ඉතිහාසය, යුග ගණනාවක් පුරා අනුවර්තනය වීමට සහ පරිණාමය වීමට මෙම ජාතියට ඇති හැකියාව පිළිබිඹු කරයි. අභිරහස් ප්රාග් ඓතිහාසික යුගයේ සිට නවෝත්පාදනයන්ගෙන් පිරුණු නූතන යුගය දක්වා, ජපානය එහි සංස්කෘතික පොහොසත්කම, ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව සහ පරිවර්තනය කිරීමේ හැකියාවෙන් ලෝකය ආකර්ෂණය කර ගනිමින් සිටී.
